161
W. Acton. The Functions and Disorders of the Reproductive Organs. 1875, p. 146. Я благодарю д-ра Линду Морган за то, что она привлекла мое внимание к этому аспекту теории Актона.
162
Ibid., р. 64.
163
В. Stoker, 1993, р. 126 [С. 179].
164
Ibid., pp. 126–127 [С. 180].
165
Эти законы были введены в действие в гарнизонных и портовых городах, чтобы воспрепятствовать распространению венерических болезней среди военнослужащих. Женщина могла быть объявлена «уличной проституткой» и насильственно подвергаться осмотру на предмет венерических болезней каждые две недели. Если оказывалось, что она заболела гонореей или сифилисом, то её могли отправить в госпиталь на срок до девяти месяцев.
166
В. Stoker, 1993, р. 274–275 [С. 308].
167
Суккуб — демон женского пола, который вступал в половые связи со спящими мужчинами.
168
Письмо Филипа Берн-Джонса Брэму Стокеру от 16 июня 1897 г.
169
P. Fitzgerald. Edward Burne-Jones. Stroud: Sutton, 1997, p. 274 (цитируемый русский перевод К. Симонова озаглавлен «Дурак», а не «Вампир», как в оригинале).
170
J. В. Bullen. The Pre-Raphaelite Body: Fear and Desire in Painting, Poetry and Criticism. Oxford, 1998, p. 145.
171
W. Acton, ответ на R. Lee «On the Use of the Speculum in the Diagnosis and Treatment of Uterine Diseases», Lancet, 1 (1850) p. 702; цит. по: J. B. Bullen. The Pre-Raphaelite Body, p. 146.
172
1 Kop. 10: 11.
173
W. Pater. The Renaissance. Oxford University Press, 1873, repr. 1998, pp. 79–80.
174
G. Benwell. Sea Enchantress: the Tale of the Mermaid and her Kin. London, 1960, p. 13.
175
F. G. Stephens. Athaeneum. May 1, 1886, p. 590.
176
The Times, May 8, 1886, p. 8.
177
P. Fitzgerald. Edward Burne-Jones. Stroud: Sutton, 1997, p. 211 [Цитата из Вергилия («Энеида», кн. IV, 100–101) приведена не вполне точно: в оригинале «habes tota quod mente petisti: ardet amans Dido traxitque per ossa furorem»].
178
C. Paglia. Sexual Personae, p. 13.
179
W. Acton. The Functions and Disorders of the Reproductive Organs, pp. 96–97.
180
Gibson. Symbolism. Koln & London, 1995, p. 148.
181
См., например: Dikjstra. Idols of Perversity (1986); Kestner. Mythology and Misogyny (1996); Auerbach. Woman and the Demon, (1982).
182
E. Burne-Jones. Burne-Jones Talking, p. 136.
183
A. Waite. The Occult Sciences. A Compendium of Transcendental Doctrine and Experiment. London, 1891, pp. 265–266.
184
[Anon.] E. & W. De Morgan. The Result of an Experiment. London, 1909, p. 54.
185
N. Auerbach. Woman and the Demon. Harvard University Press, 1982, p. 9.
186
J. Delville. The New Mission of Art: A Study of Idealism in Art. London, 1910, p. 65.
187
E. & W. De Morgan. The Result of an Experiment, p. 24.
188
Е. Bronfen. Death, Femininity and the Aesthetic. Manchester University Press, 1992, p. 295.
189
Ovid. Metamorphoses, book IV, (trans. M. Innes), London, 1955.
190
R. Ruether. «The Persecution of Witches. A Case of Sexism and Ageism» in Christianity in Crisis, 34, p. 292.
191
Стокер Брэм. Дракула. М.: Энигма, 2005. С. 306.
192
С. Paglia. Sexual Personae: Art and Decadence from Nefertiti to Emily Dickinson. London & New York, 1992, p. 6.
193
Ovid, op. cit. [песнь IV, 617–619, пер. С. Шервинского].
194
С. Paglia, op. cit., p. 339.
195
А. М. W. Stirling. William De Morgan and his Wife, p. 186.
196
A. Fleming, оригинальное стихотворение на клочке бумаги, архивы Фонда Де Моргана (De Morgan Foundation archives).
197
Hyun-Jung Lee. One for Ever: Desire, Subjectivity and the Threat of the Abject in Sheridan Le Fanu’s Carmilla // Vampires. Myth and Metaphors of Enduring Evil. Ed. Peter Day. Amsterdam, Editions Rodopi, 2006, pp.21–38.
198
Arthur Machen. The Great God Pan, in The Three Imposters and Other Stories. Oakland, Canada, 2001, p. 46–47 [русский перевод цитируется по изданию: Мейчен А. Сад Аваллона. М., Энигма, 2006. С. 116].
199
Ibid., р. 47.
200
Kelly Hurley. The Gothic Body: Sexuality, Materialism and Degeneration at the Fin de Siecle. New York, 1996, p. 5.
201
Julia Kristeva. Powers of Horror: An Essay on Abjection. New York, 1982.
202
Hurley, p. 3.
203
Sigmund Freud. «The Uncanny», in The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, ed. & trs. James Strachey, vol. XVII. London, 1955, p. 249.
204
Среди авторов наиболее заметных критических работ такого рода можно назвать Нину Ауэрбах, Тамар Хеллер, Кэрол Сенф, Элизабет Синьоретти, Тэммис Элизу Томас и Уильяма Видера. См. полные библиографические данные в списке литературы к статье.
205
Sheridan Le Fanu. In a Glass Darkly. New York, 1999, p. 264. Далее цитируется в основном тексте. [Русский перевод «Кармиллы» Л. Ю. Бриловой здесь и далее цитируется по изд.: Шеридан Ле Фаню Дж. Дядя Сайлас: Роман; В зеркале отуманенном: Сб. рассказов. М., 2004. С. 498.]
206
Franco Moretti. Signs Taken for Wonders. London, 1983, p. 100; цит. по: Christopher Craft. «„Kiss Me with Those Red Lips“: Gender and Inversion in Bram Stoker’s Dracula», Representations 8 (1984): p. 107.
207
Ibid.
208
Leo Bersani. «Genital Chastity», in Homosexuality and Psychoanalysis. University of Chicago Press, 2001, p. 361.
209
Leo Bersani. «Against Monogamy». Oxford Literary Review 20 (1998): p. 5.
210
Единственный рассказ в «В зеркале отуманенном», где не фигурируют сверхъестественные явления, — «Комната в гостинице „Летящий дракон“» — повествует о шайке воров и наркотике, который они используют, чтобы обездвижить свою потенциальную жертву. Хотя он прямо не связан с рассуждениями Гесселиуса о духе и материи, этот рассказ тем не менее также имеет отношение к разрушению различий: наркотик, о котором идет речь, вызывает некое подобие смерти (или, как его называет Гесселиус, Mortis Imago), даже когда одурманенная жертва полностью сохраняет сознание; таким образом, стирается граница между жизнью и смертью.
