I. P. 392. См. также: Engels F. Introduction // Marx K. The Poverty of Philosophy. New York, 1963. P. 7.
115. Герцен вспоминал, как Карл Фогт, с которым Маркс впоследствии полемизировал необычайно долго, однажды заскучал на вечере у Бакунина, когда Прудон обсуждал там «Феноменологию» Гегеля, и ушел домой. Он вернулся на следующее утро и был поражен, услышав громкий разговор в такую рань. Открыв дверь, он увидел, что Прудон и Бакунин все еще сидят на тех же местах перед потухшими углями камина, завершая начатую накануне вечером беседу.
116. Ср.: Ruge A. Briefwechsel. I. P. 343.
117. Ruge to Dunker // Tügliche Rundschau. 22 July 1921.
118. Marx K. Paris Manuscripts // Early Texts. P. 131.
119. Marx K. Preface to A Critique of Political Economy // MESW I. P. 364.
120. Marx K. Paris Manuscripts. P. 132.
121. Об экономической части рукописей см., в частности: Mandel E. The Formation of the Economic Thought of Karl Marx. London, 1971. Ch. 2; Maguire J. Marx’s Paris Writings. Dublin, 1972. Ch. 3; и проницательный анализ в: Oishi T. The Unknown Marx: Reconstructing a Unified Perspective. London, 2001. Chs. 6–8, в которой благодаря пристальному вниманию к подлинным рукописям Маркса раскрывается его критика политической экономии, положенная здесь в основу более поздних разработок в Grundrisse и «Капитале».
122. Marx K. Early Writings. P. 76 f.
123. Ср.: Schulz W. Die Bewegung der Produktion. Eine geschichtlich-statistische Abhandlungю Zurich, 1843. Экономические разделы рукописей свидетельствуют о влиянии Шульца больше, чем какого-либо другого автора.
124. Pecqueur C. Théorie nouvelle d’économie sociale et politique. Paris, 1842. Автор этого труда выступал за демократический, достаточно централизованный социализм и критиковал капитализм как противоречащий религии и морали.
125. Buret E. De la misère des classes laborieuses en Angleterre et en France. Paris, 1840. Книга Бюре представляет собой хорошо документированный рассказ как об ужасах промышленной революции, так и о тех положительных возможностях, которые она открывает перед людьми. О влиянии Бюре на экономические концепции Маркса см.: Cottier G. Du romantisme au marxisme. Paris, 1961.
126. Marx K. Early Writings. P. 171.
127. Marx K. Paris Manuscripts // Early Texts. P. 133 ff.
128. Ibid. P. 134.
129. Ibid.
130. Ibid.
131. Ibid.
132. Маркс использовал два немецких слова для выражения своих идей об отчуждении: Entäusserung и Entfremdung. Строго говоря, первое подчеркивает идею лишения собственности, а второе – идею того, что нечто является чужим, чуждым. Маркс, похоже, использовал эти два термина без разбора, иногда применяя оба вместе для риторического акцента.
133. Marx K. Early Texts. P. 137.
134. Ibid.
135. Ibid. P. 138.
136. Ibid. P. 140.
137. Ibid. P. 141.
138. Ibid. P. 142.
139. Ibid. P. 144.
140. Подробнее об этом см.: Cohen G. Bourgeois and Proletarians // Journal of the History of Ideas. 1968.
141. Marx K. On James Mill // Early Texts. P. 192.
142. Marx K. Paris Manuscripts // Early Texts. P. 181.
143. Ibid. P. 182.
144. Marx K. On James Mill. P. 193 ff.
145. Ibid. P. 197 ff.
146. Ibid. P. 201.
147. Ibid. P. 202 ff.
148. Marx K. Paris Manuscripts. P. 131.
149. Тщательно аргументированный анализ эмпирических особенностей Марксовой теории отчуждения см.: Braybrooke D. Diagnosis and Remedy in Marx’s Doctrine of Alienation // Social Research. 1958. Существует несколько исследований, в которых за основу взята доктрина Маркса. Одно из самых известных: Blauner R. Alienation and Freedom. Chicago, 1964.
150. Marx K. Paris Manuscripts. P. 146.
151. Ibid.
152. Ibid. P. 146 ff. Маркс, по-видимому, имеет в виду две группы, действовавшие в Париже в то время, – Travailleurs и Égalitaires. Первые были последователями Бабёфа с выраженными антикультурными наклонностями; вторые были хорошо известны своими нападками на брак и семью. См.: Kägi P. Genesis des historischen Materialismus. P. 328 ff.; Dolléans E. Histoire du mouvement ouvrier. Paris, 1957. I. P. 179.
153. Marx K. Early Texts. P. 148.
154. Ibid.
155. Ibid.
156. Ibid.
157. Ibid.
158. Ibid. P. 149.
159. Ibid. P. 150.
160. См., например, следующее толкование: Calvez J.-Y. La Pensée de Karl Marx. Paris, 1956. P. 380 ff.
161. Marx K. Early Texts. P. 151. Маркс добавил (не очень убедительное) замечание о смерти, которая «предстает как суровая победа вида над отдельным индивидом и, кажется, противоречит их единству; но отдельный индивид – это только детерминированный вид-бытие и, следовательно, смертен».
162. Marx K. Early Texts. P. 152.
163. Marx K. Early Writings. P. 161.
164. Следующие отрывки показывают, что описывал Шиллер: «Наслаждение было отделено от труда, средство от цели, усилие от вознаграждения. Вечно прикованный лишь к одному маленькому фрагменту целого, человек создает себя лишь как фрагмент; вечно слыша лишь монотонный шум колеса, которое он вращает, он никогда не проявляет полной гармонии своего существа… Эстетический формирующий импульс устанавливает… царство радости, в котором он освобождает человека от всех оков обстоятельств, освобождает его как физически, так и морально от всего, что можно назвать ограничением». Schiller F. Über die ästhetische Erziehung des Menschen / Ed. W. Henckmann. Munich, 1967. P. 92, 185. Цит. по: Lukes S. Alienation and Anomie // Philosophy, Politics and Society, 3rd series. Oxford, 1967.
165. Marx K. Early Texts. P. 154.
166. Ibid. P. 156.
167. Ibid. P. 157.
168. Ibid.
169. Ibid. P. 148.
170. См.: с. 69 и далее.
171. Более позднюю оценку Маркса его отношения к Гегелю см. в послесловии ко второму немецкому изданию «Капитала».
172. Marx K. Paris Manuscripts. P. 159.
173. Ibid.
174. Marx to L. Feuerbach // Early Texts. P. 184.
175. Marx K. Paris Manuscripts. P. 160.
176. Ibid. P. 163.
177. Ibid. P. 164.
178. Ibid.
179. Ibid. P. 167.
180. Ibid. P. 168; также см.: O’Neill J. The Concept of Estrangement in the Early and Later Writings of Karl Marx // Philosophy and Phenomenological Research. 1964 перепечатано в: Sociology as a Skin Trade. London, 1972. Ch. 9.
181. Marx K. Early Texts. P. 168.
182. О влиянии французских материалистов: Kägi P. Genesis des historischen Materialismus. P. 262 ff. О влиянии Фейербаха: McLellan D. The Young Hegelians and Karl Marx. P. 101 ff.
183. О том, насколько Маркс справедлив к Гегелю, см.: Maguire J. Marx’s Paris Writings. P. 96 ff.
184. Jenny Marx to Marx // MEW. Ergsbd. I. P. 650.
185. Ibid.
186. Ibid. P. 654.
187. См. его трогательную переписку с братьями Грэбер: MEGA I i (2). P. 485 ff.
188. Hess M. Briefwechsel. P. 103.
189. Ср.: Karl Marx: Chronik seines Lebens. Frankfurt, 1971. P. 14.
190. Перевод см.: Engels F. Selected Writings / Ed. W. Henderson. Harmondsworth, 1967.
191. Классическая биография Энгельса: Mayer G. Friedrich Engels, Eine Biographie, 2 vols. The Hague, 1934.
192. Ср.: K. Marx: Dokumente seines Lebens. P. 167.
193. Engels F. On the History of the Communist League // MESW II. P. 311.
194. Engels F. Ludwig Feuerbach and the End of Classical German Philosophy // MESW II. P. 349.
195. Два исследования этого вопроса: Schmidt A. The Concept Nature in Marx. London, 1971. Ch. 1; Gamble A., Walton P. From Alienation to Surplus Value. London, 1972. Ch. 3.
196. «Критика» была в порядке вещей: один из ответов последователя Бауэра был озаглавлен буквально «Критика критики критической критики».
197. Engels to Marx // MEW XXVII. P.
