383
Ср. с этим арендную плату (см. ниже).
384
Эдфу (Edfu) (современный Идфу) — город в Верхнем Египте, на Ниле, центр культа божества солнца (греческое название: Apollinopolis magna).
385
Арсиноя — см. выше, прим. 158 к данной главе.
386
Гелиополис (Heliopolis, библейский Он) — город в нижнем Египте, на канале, соединяющем Нил с Красным морем.
387
Виссон — очень дорогая (почти драгоценная) тонкая ткань, в древности, употреблявшаяся для пошива одежды первосвященников; любимая ткань римских патрицианок времен Империи; состав ткани точно не станов лен.
388
Лампсак — город в Мисии, в северо-восточной части Геллеспонте (на северо-западе Малой Азии), был подарен Ксерксом Фемистоклу.
Орхомен (Orchomenos) — древний город Беотии, некогда столица исчезнувшего к классическому времени народа пеласгийских минийцев, располагавшийся к северо-востоку от бывшего Копаидского озера, где уже в эпоху неолита имелись поселения. В более поздние времена Орхомен тоже был крупным центром.
Книд (Cnidus) — дорийский портовый город, колония лакедемонян в Карии; известен своей школой врачей, сформировавшейся в этом городе при святилище Афродиты Книдской, в храме которой находится знаменитая статуя Афродиты работы Праксителя. Неподалеку находился храм Аполлнона Трионийского, святилище дорийцев.
389
Коммандиты (от франц. commandite — товарищество на вере) — коммандитное товарищество — предприятие, один или несколько участников которого отвечают по обязательствам товарищества всем своим имуществом, а остальные участники — только своими вкладами.
390
…после прекращения разбойнических войн XVIII династии… — XVIII династия в Египте правила с 1580 до 1392 гг. до н.э. В этот период война с иноземными завоевателями сменилась захватническими походами, в основном в Палестину и Сирию.
391
Имеется в виду Птолемей II Филадельф.
392
Варрон (Varro) Марк Теренций (116–27 гг. до н.э.) — крупнейший и наиболее плодовитый римский писатель и ученый-энциклопедист. Происходил из сословия всадников, занимал многие политические и военные должности; в гражданской войне 49 г. до н.э. выступал на враждебной Цезарю стороне. Автор огромного количества работ, большинство из которых до нас не дошло) по истории литературы, философии, истории, математике и др. Основным его произведением были «Человеческие и божественные древности» в 41 кн. (ныне утеряны). Целиком сохранился лишь трактат «О сельском хозяйстве» в 3 кн., в котором Варрон, вслед за Катоном дает практические сельскохозяйственные советы. По личному указанию Цезаря в 47 г. до н.э. организовал в Риме публичную библиотеку и руководил ею.
393
Иллирия (лат. Illyricum) — первоначальное название средней части Адриатического побережья около Шкодера (Северная Албания), распространившееся затем на весь северо-запад Балканского полуострова от побережья Адриатики до Моравии и от Эпира до среднего течения Дуная. Иллирийские племена прибрежных прибрежных районов с 228 г. до н.э. попали под влияние римлян.
394
Εγγραφος — вписанный, написанный (греч.) письменный; здесь имеется в виду зарегистрированный брак έγγραφος γάμος, в отличие от άγραφος γάμος — незарегистрированного брака (греч.).
395
Ατΐάτωρες — не имеющий отца, сирота; происходящий от неизвестного отца (греч.).
396
…одностороняя гомология… — от. лат. homologi (гомологи) — прикрепленные к земле земледельцы, переходящие к новому собственнику данного предприятия.
397
Марк Аврелии (Marcus Aurelius) Антонин (121–180) — римский император (с 161 г.) из династии Антонинов. Сам родом из сенаторской семьи (испанского происхождения), он опирался на сенаторское сословие. Период его правления отмечен ожесточенными оборонительными сражениями знаменовавшими конец относительно спокойного развития эпохи принципата. Аврелий восстановил римский протекторат над Арменией и захватил Месопотамию в войне 162–166 гг. с парфянами. Для внутренней политики Аврелия характерно согласие императора с сенатом при одновременном укреплении государственного аппарата Империи и расширении его функций. Пленных варваров не превращали в рабов, а качестве колонов оставляли в особых пограничных поселениях. С 146 г. Марк Аврелий начал проявлять интерес к философии и в конце концов стал одним из наиболее выдающихся представителей поздней (эклектической) стоической философии («Наедине с собой»). Умер Марк Аврелий в 180 г. от чумы.
398
… Рим в эпоху «aes rude»… — aes rude — медь в слитках (весовая) (лат.). Имеется в виду эпоха, когда в качестве разменной монеты ходили aes rode.
399
…первосвященический род «Маккавеев»… — род иудейских царей и верховных жрецов, названный так по прозвищу его представителя Иуды Маккавея, вождя восстания (166–160 до н.э.), вспыхнувшего в ответ на религиозные преследования иудеев Антиохом IV. После завоевания независимости династия Маккавеев. (Хасмонеи) правила Иудеей вплоть до покорения страны Гнеем Помпеем (63 до н.э.).
400
Саддукеи — вместе с фарисеями и ессеями составляли 3 религиозных направления, на которые делились евреи, начиная с эпохи Маккавеев (с 150 г. до н.э. до разрушения Иерусалима (70 г. н.э.); расходились фарисеями и ессеями в понимании способов применения закона Моисея к жизни. Саддукеи — священнические, богатые аристократические роды, происходившие от первосвященника Садока — претендовали на исключительное право руководить народом, строго придерживались буквы закона, не допуская ни малейшего послабления в нем, отвергали народные обычаи и постановления позднейших законодателей; отрицали бессмертие души, воскресение мертвых и существование ангелов и духов, признавали абсолютную свободу воли.
401
Донатисты — участники религиозного движения в римской Северной Африке IV–V вв., названного так по имени избранного в 313 г. епископом Карфагена Доната (Donatus) Великого. Это движение возникло на почве социальных, национальных и экономических трений между берберийским населением страны и римскими и романизированными землевладельцами и горожанами. Осужденный большинством соборов, донатизм подвергался преследованиям.
402
Мишна — см. выше, прим. 15 к Введению.
403
…одним местом из Иеремии… — имеется в виду «Книга пророка Иеремии» (Ветхий Завет).
404
Ликург — легендарный законодатель Спарты. Якобы по велению Дельфийского оракула или по образцу государственной системы Крита в период между IX в. и 1-й половиной VII в. до н.э. создал политические институты спартанского общества. В Спарте ему воздавались божественные почести.
405
Тарквинии (лат. Tarquinii, этрусск. Tarch(u)na) — город в южной Этрурии, в к северо-западу от Рима; известен своими погребальными склепами, самый первый из которых прстроен около 550 г. до н. э, а последний — во II в. до н.э.
Цере — южноэтрусский город, который очевидно являлся резиденцией изгнанных из Рима этрусских царей. В IV в. до н.э. был покорен римлянами. Сохранилась большая часть расположенных вблизи города этрусских гробниц, украшенных богатой настенной живописью и рельефами (например гробница Тарквиниев). Город славился как центр этрусского художественного промысла. Ныне — деревня Черветери.
406
Гаруспиций (лат. hamspicium осмотр внутренностей, печени) — предсказывания по внутренностям (преимущественно печени) жертвенных животных, жертвенное гадание.
Гаруспик (haruspex) — этрусск. harus + specio — предсказатель, гадавший по внутренностям жертвенных животных; член этрусской коллегии жрецов. Римское правительство приглашало гаруспиков по конкретным поводам в Рим и получало от них сведения. Предсказания гаруспиков, однако, должны были быть утверждены решением сената. Гаруспики находились также в свитах полководцев, они исполняли свои обязанности предсказателей до конца классической Древности.
