С. 243. Открытие мастерской было отмечено лекцией Штейнера. — Открытие стекольной мастерской состоялось 17 июня 1914 г. В этот день Р. Штейнером была прочитана вторая лекция из цикла "Пути к новому строительному стилю" на тему "Дом Слова. К освящению художественной мастерской". Всеми работами по стеклу заведывал Тадеуш Рихтер (1873-?).
…Вечерняя Звезда… — Венера (она же — Утренняя Звезда). С. 245…юморески Христиана Моргенштерна. — Впервые показывались 8 августа 1915 г.
Хоры женщин и юношей в Пасхальную ночь исполнялись эвритмически. — См. "Хор Мироносиц" и "Хор Учеников" в сцене "Ночь" ("Фауст", ч. I). Эвритмически-драматическое представление сцены "Пасхальной ночи" состоялось 4 апреля 1915 г. Стутен, Ян (1890–1948) — композитор и дирижер; уроженец Голландии. С1914 г. — постоянный сотрудник Гетеанума. Автор многих музыкальных композиций для различных праздников и постановок драм. Написал также Квартет для струнных с 2 виолончелями для траурной церемонии в связи со смертью Р. Штейнера.
…"Двенадцать настроений"… — Цикл из 12стихотворных изречений; написан 24 августа 1915 г., поставлен в Дорнахе 29 августа 1915 г. (Полн. изд. труд., № 40).
С. 246. "Слово несется в миры и миротворение удерживает Слово в себе" — Двустишие из "Вступительного слова Р. Штейнера к первому эвритмическому представлению". (Дорнах, 29 августа 1915; Полн. изд. труд., N940).
… другие "Двенадцать настроений" — сатирическое изображение двенадцати типов уклонений от истинного оккультизма, — См.: "Песнь Посвящения. Шуточные строфы". (Написаны 29 августа 1915 г.; показаны 12 сентября 1915 г.; Полн. изд. труд., № 40).
Четыре раза в неделю Рудольф Щтейнер читал для нас лекции, в том числе о "Фаусте", а еще одна — пятая — лекция… — На протяжении лета и осени 1915 г. все лекции (за небольшим исключением) читались Р. Штейнером в Дорнахе. Лекции о "Фаусте" вошли в 272 том Полного издания трудов: "Духовно-научные комментарии к "Фаусту" Гете. Часть I: Фауст, устремленный человек". Специальные лекции для антропософов, работавших на строительстве Гётеанума, были прочитаны Р. Штейнером в 1914 г. (см. выше прим. к с. 235 и с. 243). О них, по-видимому, и вспоминает здесь М. В. Сабашникова.
…я участвовала в хоре насекомых, вытряхиваемых из шубы. — См. "Хор насекомых" ("Фауст", ч. И, акт 2).
В середине июля Рудольф Штейиер поехал в Швецию… и из России несколько человек приехали туда же. — Р. Штейнер выехал в Норчепинг предположительно 8 июля 1914 г. В числе слушателей курса А. Белый называет Гриторовых, Форсман, Петровского, Сизова, Н. Поццо, приехавшую специально из Москвы Христофорову. (Материал к биографии. — "Минувшее", № 6,1988, с. 400–401).
С. 247…о покушении на Распутина в Сибири. — "Вспоминаю также эпизоды с одним из знаменитых врагов Распутина, монахом Илиодором. <… > Этот самый Илиодор затеял два покушения на Распутина. Первое ему удалось, когда некая женщина Гусева ранила его ножом в живот — в Покровском. Это было в 1914 году за несколько недель до начала войны". (Танеева (Вырубова) A.A. Распутин. М., 1990,?.16). "<…> в начале войны с Германией, Григорий Ефимович лежал раненньий Гусевой в Покровском. Он тогда послал две телеграммы Его Величеству, умоляя "не затевать войны". Он и ранее часто говорил Их Величествам, что с войной все будет кончено для России и для них" (там же, с. 17).
Неясными остаются обстоятельства убийства Распутина (ночь на 17 декабря 1916 г.). После отречения императора Николая II (2 марта 1917 г.) А.Ф.Керенский отдал 5 марта 1917 г. распоряжение по Министерству внутренних дел о прекращении следственного дела об убийстве. Все документы о расследовании вскоре бесследно исчезли. Единственное свидетельство — небольшая статья проф. Косаротова о вскрытии ("Русское слово", 10.03.1917).
Позднейшие версии этого события основываются на рассказах самих убийц (Ф.Ф.Юсупова, В.М.Пуришкевича и др.), сомнительных по достоверности.
Суждение Р.Щтейнера о Распутине см. в кн.: Turgenleff А. Erinnerungen an Rudolf Steiner und die Arbeit am ersten Goetheanum, S. 87.
Лекции, прочитанные Рудольфом Штейнером с 12 по 16 июля.". - в Норчепин-ге был прочитан цикл из 4 лекций "Христос и человеческая душа" (12, 14–16 июля 1914 г.; Поли. изд. труд., № 155) и публичная лекция "Антропософия и христианство" (13 июля; там же).
…решили… посетить Аркону на острове Рюген — место древних славянских мистерий бога Свантевита. — Аркона — северная оконечность Рюгена, образующая мыс, который меловым утесом поднимается почти на 50 м над морем. Располагавшееся здесь величественное святилище северо-германских славян представляло собой кольцеобразный вал, окружавший храм Свантевита. Датский король Вальдемар I захватил крепость в 1168 г., сжег храм вместе с идолом и увез его сокровища в Данию. Свантевит (Свянтовит, Свентовит — "святой, священный") — вендский "бог богов", упоминается у Гельмгольда и Саксона Грамматика (XII век). L Аркона как славянское святилище, связанное со Скандинавией, привлекала пристальное внимание многих деятелей культуры, например, А. К. Толстого, а также русских теософов. (См.: Гернет Н. Н. В святом святых славян. — "Вестник Теософии", 1908, № 5–6).
Поездка на Рюген описана и Андреем Белым. ("Минувшее", № 6, с. 400–404).
В день объявления войны… — 1 августа 1914 г.
"на представлении "Парсифаля" в Байрейте. — "Парсифаль" — опера-мистерия Р. Вагнера (1882). По замыслу Вагнера в 70-х годах прошлого века был выстроен театр в Байрейте (Германия), специально предназначенный для постановок музыкальных драм композитора.
С. 249. Неожиданнj приехал из России Макс… — Ср. воспоминания А. Белого: "В день объявления войны, до него, или днем позже (не помню) какою-то бурею появился в Дорнахе Макс Волошин, заявивший, что он едва успел проскочить в Швейцарию через Австрию и теперь является последним нечистым животным, которое в дни европейского потопа должно быть принято в ковчег "Bau"* (*Здания — нем.); так он зажил в нашей дорнахской группе; скоро его можно было видеть вооруженным молотком и идущим на работу: он стал членом О-ва" (Материал к биографии. — "Минувшее", № 6, с. 406). См. также воспоминания самого М. Волошина "О Мандельштаме, Эренбурге и других. Мое последнее пребывание в Париже" (в книге: Волошин М. Путник по вселенным, М., 1990, с. 313–315) и стихотворение "Томимый снами, я дремал…" (август 1914.; сб. "Anno Mundi Ardentis. Стихи о войне". М., 1916).
С начала войны… Рудольф Штейнер начал говорить о духовной стороне… событий. — Было прочитано множество лекций, освещавших с разных сторон переживавшиеся человечеством роковые события. Вот названия некоторых циклов лекций: "Рассмотрение текущих событий. Карма неправдивости" (1916–1917; Поли, изд. труд., № 173, 174); "Средняя Европа между Востоком и Западом" (1914–1918; там же, № 174а); "Духовные подосновы за кулисами внешнего мира. Низвержение духов тьмы" (1917; там же, № 177).
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
