Читаем без скачивания Славянские боги, духи, герои былин - Ольга Крючкова

Белун

Белун – в мифологии дух жатвы, который помогал жать, помогал заблудившимся выйти из лесу, и награждал золотом тех, кто ему услужит.

Изображался в образе старика, облачённого в белые одежды, со светлой бородой, немножко глухим. Также, за ним летали пчёлы, на плечи часто садились птицы, а у ног скакали зайчата.

Берегини

Берегини – в славянской мифологии женские персонажи, с неясными функциями. Существует предположение, что возможно, они были связаны с растительными культурами, и что они также могли являться олицетворением лихорадки.

По другим источникам, это были воздушные девы, которые защищали людей от упырей. Также, славяне считали, что берегини жили у дома и оберегали его жильцов от различных злых духов.

Обитали берегини в воде, но иногда выходили на поверхность.

Изображались в образе привлекательных созданий, которые часто пели песни, а в начале лета, при луне водили хороводы на берегах водоёмов. Там где бегали и веселились берегини, как считалось, трава росла гуще, а полях урожай становился богаче.

По некоторым источникам у берегинь были волшебные гребни, и когда берегини расчёсывали ими волосы, то с волос струилась вода. Если также по некоторым источникам считалось, что если волосы берегини высохнут, то она умрёт. Поэтому берегини не отходили далеко от берега.

Бес

Бес – в мифологии так называли злого духа, враждебного людям. Обобщённое название злых духов. Изображались в образе безобразных рогатых и косматых созданий, со свиными рылами, длинными ушами и хвостами. Обладали способностью быстро перемещаться в пространстве и превращаться в различные неодушевлённые предметы. Могли сбить с пути одинокого путника, толкнуть в прорубь, пугать коней.

В более ранний период, «Бес» было одним из названий Чернобога.

Блуждающие огни

Блуждающие огни – по некоторым мифам это светящиеся на могилах и на болотах огни, которые являются душами умерших неестественной смертью (утопленников, убитых и т. д.).

Бесицы-трясавицы

Бесицы-трясавицы – отрицательные духи, вызывающие болезни. Сначала так называли только лихорадку, но в более поздний период так стали называть и другие болезни.

Изображались бесицы-трясавицы в образе нагих женщин с крыльями.

Богинки

Богинки – западнославянские мифологические персонажи, обитали в пещерах, болотах и прудах. Похищали и подменяли детей. Как правило, появлялись ночью в ненастье.

По поверьям, богинками становились убийцы детей, умершие рожаницы или самоубийцы.

Изображались в образе старых женщин, хромых и безобразных, с большой головой, отвисшей грудью, вздутым животом, кривыми ногами и чёрными клыкастыми зубами.

Могли также являться в образе лягушек, собак или кошек, а также в образе тени, но чаще всего, оставались для людей невидимыми.

Богатыри

Богатыри – люди, которые обладали великой силой. Иногда их считали полубогами. Также, среди богатырей были волоты – исполины огромного роста и обладающие огромной силой, а также обладающие даром неуязвимости.

Боли-бошка

Боли-бошка – в мифологии дух леса, который обитал в ягодных местах. Часто прикидывался старичком, выходил навстречу, и просил помочь ему найти потерянную сумку (или что-нибудь ещё). Но хоть он просил и долго, на его уговоры поддаваться было нельзя. Только стоило начать искать, наклоняться, как боли-бошка вскакивал на шею, стягивал голову петлёй, и начинал водить человека по лесу. Голова у человека начинала болеть, он блудился и пропадал.

Изображался в образе старичка, большеголового и неуклюжего, в заплатанной одежде.

Болотник

Болотник – в славянской мифологии так звали хозяина болота, который мог затянуть людей в трясину.

Болотница

Болотница – в славянской мифологии так звали деву-утопленицу, обитающую в болоте. Завлекала к себе людей, чтобы защекотать до смерти и утопить их в болоте. Также, болотницы могли насылать на поля сильные бури и дожди, сильный град.

Изображалась в образе нагой бледной и зеленоглазой девушки, с растрёпанными волосами.

Большачок

Большачок – в славянских мифах нечистая сила в образе змеи, которая могла приносить своему хозяину-колдуну богатство.

Боровик

Боровик – в славянской мифологии так могли называть лешего, а также, так называли мифологического хозяина грибов.

Боян

Боян – в мифах и преданиях, поэт-певец древних славян. От него идёт начало сложения былин, устного поэтического творчества.

Воспевал мудрость и подвиги князей, но в тоже время, в качестве поучения следующим поколениям рассказывал о распрях, неразумных правителях, изменах, и о том, к каким последствиям всё это приводило.

Как считалось, прародителем Бояна был бог Велес, поэтому Боян мог понимать птиц и зверей. Также, Боян мог слышать пророчества птицы Гамаюн.

Также считалась, что струны его гуслей были живыми, а его персты были вещими.

Бродницы

Бродницы – в славянской мифологии так называли духов, охраняющих броды. Бродницы жили с бобрами в тихих заводях. Они оберегали броды, сделанные из хвороста, когда нужно поправляли их. Если тайком подбирался враг, то бродницы разрушали броды, тем самым, направляя неприятеля в топи или омуты.

Изображались в образе девушек с длинными волосами.

Буян

Буян – в славянских мифах, название мифического острова, фигурирующего в сказках и заговорах. Находился Буян в море, на нём были спрятаны волшебные предметы, которые помогали героям в борьбе со злом.

Также именно на острове Буяне находится мистический камень Алатырь.

Ведогонь

Ведогонь – так в славянской мифологии называли духа спящего человека или зверя. Как считалось, ведогонь появлялся в основном осенью, когда летают паутинки. В некоторых версиях, ведогонь и был паутинкой.

Ведогони во время сна помогали человеку сочинять и творить. Однако, у них был драчливый и задиристый характер, и задев друг друга, они могли устроить драку, из-за чего человек мог умереть.

Также, ведогони были дружны с дрёмой, которая насылала на человека сон.

Ведьма (босорка, босорканя, ворожка, ворожея, колдунья, труболетка, чаровница)

Ведьма (босорка, босорканя, ворожка, воожея, колдунья, труболетка, чаровница) – как считалось, ведьмы, это женщины, обладающие сверхъестественными демоническими способностями, например, такими как, принимать обличье любого животного, наводить порчу, отбирать молоко у коров и т. д.

Однако, в то же время, ведьмы были способны и на добрые дела. Они могли предсказывать события, которые должны произойти в будущем, знали жертвенные и очистительные обряды, могли целить недуги.

В давние времена считалось, что ведьмы для того, чтобы получить сверхъестественную силу, заключают с нечистой силой договор и продают свою душу.

Также, по некоторым источникам, считалось, что вместе с ведьмой постоянно жил чёрный кот и чёрный петух, а в её избе поселялись летучие мыши.

А три раза в год – на Коляду, при встрече весны и на Купалу, ведьмы собирались на Лысой горе, где они пировали и похвалялись своими подвигами.

Когда же приходила пора ведьмы умирать, она испытывала страшные муки. Это приходила её расплата за её договор с нечистой силой. Как считалось, злые духи проникали в тело ведьмы и мучили её до тех пор, пока она не передаст свои знания кому-нибудь ещё. В этот момент земля начинала сотрясаться, звери выть и гром гремел прямо среди ясного неба. А к дому ведьмы слетались нечистые духи, которые хватали её душу и уносили на тот свет.

Часто ведьмы передавали свои способности по наследству – дочерям, от них позже эти способности переходили к внучкам и т. д.

А иногда умирающая ведьма могла передать свои способности по наследству вообще ничего не подозревающему человеку через чашку, моток пряжи, веник или другие какие-нибудь предметы.

На юге ведьм изображали, как правило, в образе женщин привлекательных, часто молодых вдов. А вот на севере ведьм изображали в образе толстых и седых косматых старух, часто имеющих маленький хвостик. Как считалось, ведьмы старели и молодели вместе с месяцем.

По некоторым источникам, ведьмы от обычных женщин отличались тем, что у них маленький хвост, и что они обладали способностью летать. Летали ведьмы обычно на помеле или ступе, иногда на кочерге.

Слово «ведьма» произошло от древнерусского слова «ведь» (знание).

Также, ведьм часто можно встретить в легендах, сказках и преданиях.

Есть одна сказка с участием ведьмы. Повествует эта сказка о том, как один князь женился на прекрасной княжне. Как вскоре после этого, пришлось князю в путь дальний собираться, жену покинуть.

Много грустила и плакала княгиня, а князь, собираясь в путь, велел княгине терема высокого не покидать, с дурными людьми не водиться и худых речей не слушать. И вот, пришло время, князь уехал, а княгиня осталась. Заперлась она и никуда не выходила.