только потому, что боль становится для мальчика настолько сильной, что он повинуется, лишь бы прекратить поток ее презрительных слов. Такую мать можно сравнить с отцом, который добивается послушания дочери враждебностью и взглядом, где нет любви. Она подчиняется, чтобы прекратить боль, вызванную его ранящими словами.
Некоторые матери приходят к выводу, что именно их неуважение и вспышки гнева заставляют сына слушаться. Но на самом деле он реагирует не на неуважение или гнев как таковые, а на то, что, по его мнению, произойдет дальше: на ее действие. К сожалению, некоторые матери думают, что это неуважение заставляет мальчика вести себя хорошо, но в действительности он повинуется из страха, что она вот-вот «убьет» его.
Видите разницу? Движущей силой для мальчика становится не ее неуважение и гнев, а то, что она может сделать после. Он не уверен, что последует за ее презрением, и именно это побуждает его собрать игрушки, заправить кровать, перестать прыгать на диване, начать заниматься или отдать ключи от машины. Как печально, что мать может обманывать себя, думая, будто ей нужно чаще и быстрее прибегать к неуважению и сильному гневу, чтобы заставить сына делать то, что она от него ожидает. Но раздражительность и презрение никогда не вызывают искренней привязанности, близости или внутреннего преобразования. Уважительное обличение с ясными и справедливыми последствиями побуждает сына вести себя должным образом на протяжении всей долгой дистанции материнства.
В Библии сказано в Послании к Ефесянам (6:4): «Воспитывайте их в дисциплине… Господа». Как Господь наказывает, так и мать должна наказывать. Иисус не унижает тех, кого дисциплинирует, вспышкой гнева. Он любит тех, кого наказывает (Евр. 12:6), и, согласно «главе о любви» в Библии, «любовь… не бесчестит… не раздражается» (1 Кор. 13:5, NIV). Разве можно сказать яснее? Унижение и злобное раздражение – это точно не проявление любви.
Воспитание и дисциплина включают в себя субъективный элемент. Никто из нас не воспитывает идеально. Только Бог наказывает всегда правильно. Как родители, мы должны позволить сказанному в Послании к Евреям (12:10) направлять нас. Там сказано о родителях: «Они наказывали нас по своему усмотрению на короткое время». Я особенно ценю этот стих и выражение «по своему усмотрению». Оно раскрывает субъективную сторону дисциплины. Мать действует исходя из того, что, по ее мнению, является наилучшей формой воспитания в конкретной ситуации с ее сыном. Хотя она будет сомневаться и переосмысливать свои решения, ей не стоит слишком мучиться мыслью: «У меня нет полной уверенности». Она должна идти вперед, делая то, что считает наилучшим.
Если вы уважительно обличаете и исправляете сына и принимаете соответствующие меры, то вероятность того, что ошибаетесь, крайне мала. Я подробнее говорю об этом в главе 7 «Лидерство. Уважая его стремление быть сильным, вести за собой и принимать решения». Когда речь идет об уважительной речи и дисциплине, ключ в том, чтобы сказать:
«Я воспитываю тебя потому, что люблю. А также я воспитываю тебя потому, что верю в тебя, в мужчину, которым ты становишься. Честно говоря, воспитываю тебя, чтобы таким образом показать тебе свое уважение. Это поможет тебе научиться самодисциплине, и тогда мое воспитание закончится. Ты станешь достойным мужчиной. Я не наказываю тебя ради самого наказания. Я воспитываю тебя, чтобы вернуть тебя на путь, по которому идут достойные мужчины».
Всегда ли будет работать уважительный разговор при воспитании? Нет. Эта печальная истина подтверждается на протяжении всего Ветхого Завета, и в Новом Завете дважды говорится, что дети будут «непослушны родителям» (Рим. 1:30; 2 Тим. 3:2).
Отец и мать могут наказывать ребенка с уважением и любовью, но ребенок, как нравственное и духовное существо, наделенное Богом свободой, может выбрать непослушание. Даже если мать может контролировать поведение своего малыша, она может контролировать только внешние поступки. Хотя мать требует от сына сказать «спасибо», она не может заставить его быть по-настоящему благодарным. Хотя она водит его в церковь и требует, чтобы он пел, она не может заставить его быть истинным верующим, от всей души. Хотя она и запрещает ему водить машину в течение месяца из-за его безрассудства, но не может создать в нем искреннее принятие наказания. Хотя велит ему выучить золотое правило (Луки 6:31) о том, что с людьми надо поступать так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой, она не в силах сформировать в нем по-настоящему восприимчивый, открытый дух.
Родитель не может контролировать эти внутренние и в конечном счете окончательные решения ребенка. Сам ребенок должен в итоге выбрать, принять ли веру и ценности родителей. Родитель, к примеру, не может приказать ребенку уверовать в Иисуса. Все, что мать может сделать, особенно по мере взросления ребенка, – это контролировать свои собственные действия и реакции на его поведение. Она старается создать любящую и уважительную обстановку, которая максимально способствует тому, чтобы сын выбрал ее веру и ценности.
Однажды я написал статью под названием «Почему библейское воспитание не имеет ничего общего с детьми», и ее опубликовал один из национальных новостных ресурсов. В ней я подчеркиваю: у отца блудного сына было два сына. Как вы помните, блудный – это младший, который требует свою долю наследства, покидает дом и проматывает все свое состояние в чувственных удовольствиях. Старший сын остается дома, но проявляет самодовольство, гнев и осуждение, особенно когда младший приходит в себя, смиренно возвращается и признает свою вину. Старший не хочет иметь ничего общего с братом, который из гедониста превратился в смиренного человека.
И вот мой вопрос: пригласили бы мы этого отца выступить у нас в церкви с двухдневной конференцией по воспитанию детей? Вряд ли. Но именно этого отца Иисус представляет как образ Отца.
Другими словами, становится ли Бог плохим Небесным Отцом из-за того, что вы и я непослушны? Нет. Точно так же отец блудного сына не является плохим родителем. Он воспитывал по Божьим принципам. Он поступал по воле Бога, даже несмотря на то, что его сын на долгие годы отвернулся от него. Этот отец проявил любовь и сострадание, как сказано в тексте, и, надев на сына одежду и кольцо, он выразил ему уважение и почтение. Он хранил любовь и уважение к своим сыновьям независимо от их непослушания.
Иисус Христос намерен вознаградить вас как мать за вашу любовь и уважение к сыну, независимо от того, проявляет ли он к вам внимание в разные периоды жизни или нет. Когда вы отдаете, понимаете, наставляете, воспитываете, воодушевляете и молитесь, вы прикасаетесь к сердцу Христа. На самом деле ваш сын дает
