1164
„Živ. st. Slov.“, III, 156. Об употреблении кумыса у славянского князя упоминает лишь Ибн-Русте, речь здесь идет, вероятнее всего, о какой-то тюрко-татарской династии, подобно, должно быть, тому, как это было в Эстонии, согласно сообщению короля Альфреда и поучению к Адаму.
1165
„Živ. st. Slov.“, III, 160–161.
1166
Лаврентьевская летопись под 946 годом.
1167
Herod., V, 10; Pausan., I, 32, 1.
1168
См. „Živ. st. Slov.“, III, 165.
1169
Среди поборов славян, собираемых на территории Германии, а затем в Польше и Чехии, непрестанно упоминаются patena mellis, urna mellis или situla mellis, иногда и lapis cerae. Одному богатому славянину в Ниенбургском аббатстве было приказано платить налог в 100 сосудов меда и два воза рыбы. См. тексты в „Živ. st. Slov.“, III, 163–164.
1170
„Živ. st. Slov.“, III, 178–181.
1171
Документы см. там же, 182–183. Начиная с XII в. имеется также много документов, подтверждающих существование специально обученных рыбаков (piscatores).
1172
Gallus (Bielowski, Mon. Polon. Hist., I, 447); Ebbo, III, 4. О Поднепровье см. также у Геродота, IV, 53 („Živ. st. Slov.“, III, 185).
1173
См. „Živ. st. Slov.“, III, 171.
1174
Const. Porph., De adm. imp., 32; Лаврентьевская летопись под 1096 г.
1175
Meitzen A., Urkunden schles. Dörfer zur Geschichte der ländl. Verhaltnisse (Codex dipl. Silesiae, IV, Breslau, 1863); Siedelung und Agrarwesen etc., I, 26; II, 437, 492, 669; O. Balzer, Chronologia najstarszych kształtów wsi słowiańskiej i polskiej (Kwartalnik historyczny, 1910), XXIV, 363. Остальную литературу см. „Živ. st. Slov.“, III, 187 и К. Potkański, Pisma pośmiertna, I, Krakov, 1922.
1176
Эта теория была высказана в германии Б. Якоби (1845, 1856), X. Ландау (1854, 1862) и заимствована затем Шемберой (1868), Воцелом (1866) и др. См. „Živ. st. Slov.“, III, 188. Впрочем, Мильке неверно считает этот тип поселений в Полабье первоначальным германским типом, заимствованным славянами („Die Herkunft des Runddorfes“, Zeitschrift für Ethnol., 1921, 273, 301).
1177
См. как в VI в. Прокопий (III, 14) характеризовал славян, стекающихся на Балканский полуостров: „οἰκοῦσι δὲ ἐν καλύβαις οἰκτραῖς διεσκηνημένοι πολλῶ μεν ἀπ᾽ἀλλήλων“.
1178
Главным образом исследование Кикебуша. См. „Živ. st. Slov.“, III, 189.
1179
Дм. Самоквасов когда-то отстаивал теорию, что в России первыми формами поселений были укрепленные городища („Северянская земля и северяне по городищам и могилам“, М., 1908, 46, 57 и „Древние города России“, М., 1873). Эта теория не может иметь вообще значения, тем более для России.
1180
См. выше, стр. 315.
1181
См. документы в „Živ. st. Slov.“, III, 199.
1182
См. „Živ. st. Slov.“, III, 201.
1183
См. „Živ. st. Slov.“, III, 205.
1184
См. дальнейшие подробности в „Živ. st. Slov.“, III, 207.
1185
Древними славянскими терминами для рудников, которые встречаются в средневековье, были долъ, мн. ч. долы, яма или термин, получивший широкое распространение у славян, но заимствованный из латинского языка, бана (лат. balnea). См. „Živ. st. Slov.“, III, 212.
1186
Ibrâhîm (ed. Westberg), 20. Однако текст не совсем ясен.
1187
Русская северная бронза X–XII вв. отличается полным отсутствием олова, зато в ней много свинца и цинка (то же самое в Чехии). В противоположность этому в пермской и сибирской бронзе значительный процент олова (20–24 %), так же как и в китайской бронзе. Подробности о добыче различных металлов в славянских и сопредельных им землях см. в труде „Živ. st. Slov.“, III, 212–222.
1188
„Živ. st. Slov.“, III, 224 и сл. Железные рудники (ferrifodinae) или железные копи (ferrarii) упоминаются в Каринтии уже в X в., а в других местах в XI и XII вв. Много найдено древних печей для плавки железа в Чехии, Моравии, Силезии, Польше и в Юго-Западной России, но обычно у нас недостаточно данных, чтобы точно определить, к какому времени они относятся. Тем не менее мы видим, что конструкция печей начиная с доисторических времен и кончая началом истории одна и та же.
1189
„Živ. st. Slov.“, III, 231.
1190
„Živ. st. Slov.“, III, 239. В XI в. медная посуда засвидетельствована в литературе; в это время она упоминается в грамоте вышеградского капитула в Чехии, датированной 1088 годом: „Odolen caldarius“.
1191
Там же, 241. Золотая и серебряная посуда встречается либо в отдельности (и в могилах, например, у Таганчи близ Канева или в могиле у Колина в Чехии), либо в кладах, зарытых славянскими или неславянскими князьями в тяжелые военные времена. Наиболее известными из таких кладов являются золотая посуда IX в., найденная в 1799 г. у Надь-Сент-Миклоша в Венгрии, клад, найденный в 1902 г. у Врапа в Албании (VIII в.), и обнаруженный недавно в 1912 г. клад у Малого Перещепина в Полтавской губернии (VIII в.). См. о них „Živ. st. Slov.“, III, 238. О находках в России серебряной и золотой посуды восточного происхождения см. прекрасную работу Я.И. Смирнова „Восточное серебро“, СПБ, 1909.
1192
См. подробности в „Živ. st. Slov.“, III, 224. Чешская грамота церкви Болеслава, датированная 1046 годом, написана столетием позже.
1193
Thomas, Hist. salon., XVI; грамота Петра Чрна (Rački, Documenta, VII, 131).
1194
Лаврентьевская летопись, 116, 121.
1195
Там же, 126.
1196
„Živ. st. Slov.“, III, 246.
1197
Отдельные части предметов соединялись друг с другом при помощи склепывания или спаивания. Оба эти способа мы видим на славянских изделиях, но первый преобладает („Živ. st. Slov.“, III, 248–250).
1198
Подробности см. в книге „Živ. st. Slov.“, III, 250–260.
1199
См. „Živ. st. Slov.“, III, 292 и сл.
1200
Подробнее см. „Živ. st. Slov.“, III, 264–273.
1201
В частности, например, в центральную Россию, затем в Подунавье в Чехию. См. „Živ. st. Slov.“, III, 270 и Niederle, Merovejská kultura v Čechách („Památky archeologické“, XXX, 1918, 1).
1202
Вся эта история эмали в Европе изложена подробно в книге „Živ. st. Slov.“, III, 274–291.
1203
См. работу de Вауе, Les bronzes emailles de Mostchina, Paris, 1891. Кетлахский тип называется так по славянскому погребению у Кетлаха в Нижней Австрии (Винер-Нейштадт).
1204
Н.П. Кондаков и И. Толстой, Русские древности в памятниках искусства, VI, 86. См. рис. 126.
1205
Побробнее об этом см. „Živ. st. Slov.“, III, 295–302.
1206
См. подробнее в „Živ. st. Slov.“, III, 303 и сл.
1207
„Živ. st. Slov.“, III, 311 и сл. Специальные гончары (церк. — слав. грньчаръ, в латинских источниках figulus) упоминаются в XI в., а в Новгородской летописи в X в. („Živ. st. Slov.“, III, 308).
1208
Исторические сообщения о находках см. в „Živ. st. Slov.“, III, 315. Такие рога для питья были также в руках у статуй славянских богов в Балтийском поморье. Наилучшие образцы серебряной оковки рогов с орнаментацией восточного характера нашел Дм. Самоквасов в погребении славянского князя, так называемой Черной могиле, у Чернигова. См. рис. на стр. 485.
1209
„Živ. st. Slov.“, III, 273, 318.
1210
Там же, 319. См. находки в русских курганах древлян и дреговичей.
1211
Специальные смоловары (pkelnik — picarius) засвидетельствованы в документах XI в. („Živ. st. Slov.“, III, 329).
1212
Дальнейшие подробности см. в „Živ. st. Slov.“, III, 320, 326.
1213
Там же, III, 329.
1214
Там же, III, 337.
1215
Я собрал их в „Živ. st. Slov.“, III, 336, в отдельную таблицу. Недавно М. Гаваззи из музея в Загребе дополнил новыми подробностями наши сведения о древнем славянском ткацком станке, который был, по его мнению, вероятнее всего, горизонтальным („Praslavenski tkalački stan“, Zbornik za nar. život, XXVI, 1926).
1216
См. Miklosich, Denkschriften d. Akademie in Wien, Phil. hist. Classe, XXI, 15.
