38 Автор имеет в виду эпиграмму Маяковского "Безыменскому" (1930), написанную в связи с постановкой пьесы Безыменского "Выстрел". Тогда же была написана другая эпиграмма "Безыменскому". Одна из ее строк: "или неистово плюет на меня" – имеет прямое отношение к выступлению Безыменского со статьей "Начистоту".
39 Имеется в виду статья Маяковского "Записная книжка "Нового Лефа" ("Сейчас апрель...").
40 Из выступления Маяковского на конференции МАПП 8 февраля 1930 г. (см. Маяковский, XII, 411).
41 Из "Мистерии–буфф".
42 Журнал "Весы" начал издаваться в Москве в 1904 г. при ближайшем участии В. Брюсова. Во втором номере "Весов" за 1909 г. Брюсов поместил письмо, в котором сообщил, что впредь будет ограничивать свое участие в журнале только авторской работой. Это привело к прекращению журнала – после заявления Брюсова вышло только четыре номера.
43 Маяковский начал переговоры с Госиздатом об издании своего собрания сочинений еще в октябре 1924 г. Договор был заключен в марте 1925 г. на издание собрания сочинений в четырех томах. Фактически Госиздат приступил к изданию в 1926 г., согласившись дополнить собрание пятым томом, в который вошли новые произведения Маяковского. Пятый том вышел в июне 1927 г., им был начат выпуск собрания. Первый и второй тома появились в ноябре 1928 г., третий и четвертый – в 1929 г., шестой – в начале 1930 г. Седьмой и восьмой тома, сданные Маяковским соответственно в 1928 и 1929 гг., вышли уже после его смерти – в 1930 и 1931 гг. Девятый и десятый тома были подготовлены без его участия, вышли в 1931 и 1933 гг.
44 Имеется в виду статья Юзовского "Картонная поэма", помещенная в газ. "Советский юг", Ростов–на–Дону, 1927, No 272, 27 ноября. Статья была перепечатана в журнале "На литературном посту", М. 1928, No 13–14.
45 Стихотворение "Помпадур" было напечатано в журнале "Крокодил", М. 1928, No 29, с учетом указанных Маяковским изменений.
46 Диспут состоялся 26 сентября 1928 г. В объяснительной записке к афише Маяковский писал: "Задача доклада – показать, что мелкие литературные дробления изжили себя и вместо групповых объединений литературе необходимо сплотиться вокруг организаций, ведущих массовую агитлитературную работу..." (Маяковский, XIII, 122).
47 После выступления Маяковского на диспуте "Левей Лефа" в журнале "На литературном посту" (1928, No 22) появилась статья И. Гроссмана–Рощина "Преступление и наказание (ликвидация ликвидаторов)". Критик писал: "Кажется, Прудону принадлежат слова: наложничество нельзя реформировать, его надо уничтожить. "Леф" нельзя реформировать, его нужно уничтожить", и предостерегал "от легкомысленных надежд, что вот Маяковский выпрямился и выправил свою линию".
Выступая 22 декабря 1928 г. на общем собрании ФОСП в Доме Герцена в прениях по докладу П. Керженцева о политике партии в области художественной литературы, Маяковский привел статью Гроссмана–Рощина как пример групповой, фальсифицирующей критики: "Мы очень рады, что т. Керженцев и каждый из товарищей, которые будут выступать, будут говорить с нами по вопросам литературной политики ...потому что мы свою литературную работу хотим связать с массовой работой, с ее выразителем – с партией, с профессиональными союзами и т. д. Но не безработные анархисты <из> "На посту", перебегающие из одной литературной бредни <передней?> в другую, должны исправлять коммунистическую идеологию Лефа. Этого я понять никак не могу. Для меня ясно, что в данном случае линия литературных наименований с линией литературного существа не совпадает и нужно свои дряхлые отрепья литературных группировок сбросить, сбросить с самой большой решительностью, с какой мы способны" (Маяковский, XII, 367).
48 Перефразированы строки из стихотворения Саши Черного "Из "шмецких" воспоминаний".
49 Соглашение между Лефом и МАППом было заключено в ноябре 1923 г. В связи с этим соглашением была написана Маяковским передовая статья "Леф и МАПП", напечатанная в журнале "Леф", No 4 за 1924 г.
50 Из выступления Маяковского на конференции МАПП 8 февраля 1930 г.: "Реф – это переход работы наших писателей на коммунистическую направленность, то есть это та дорога, которая ведёт по пути в РАПП" (Маяковский, XII, 411).
51 К сборнику "Реф" Маяковским было написано предисловие (неоконченное), которое должно было иметь программный характер (см. Маяковский, XII, 203–204). На издание сборника был заключен договор с Госиздатом, однако сборник сдан в издательство так и не был.
52 Под шуточным перечнем "выполненных директив" имелось в виду: переход в 1929 г. А. В. Луначарского с поста Народного комиссара по просвещению на пост председателя Ученого комитета при ЦИК СССР и освобождение А. К. Воронского в 1927 г. от поста редактора журнала "Красная новь". Разумеется, никакого отношения никто из лефовцев к этим событиям не имел.
53 Это предложение, вероятно, исходило от О. М. Брика. В своей заметке "Долой аполитизм!" (журн. "Книга и революция", М.–Л. 1929, No 12) он привел объявление из первого номера народнического журнала "Черный передел" о необходимости содействия созданию серии социалистических книг, как пример предвосхищения рефовского требования "активнейшего участия литературы в текущих боевых задачах социалистической агитации и пропаганды".
54 См. прим. 11 к воспоминаниям Н. Сереброва, наст. сборника.
55 См. прим. 1 к воспоминаниям С. Адливанкина, наст. сборника.
56 Этот пленум происходил 15–17 января 1930 г. Выступление Маяковского на нем – см. Маяковский, XII, 401–406.
57 Чествование друзьями Маяковского в связи с двадцатилетием его литературной деятельности состоялось 30 декабря 1929 г.
58 Шуточная речь, произнесенная Н. Асеевым на домашнем юбилее Маяковского:
"Уважаемый тов. Маяковский!
Как мне не неприятно, но я должен приветствовать вас от лица широких философских масс: Спинозы, Шопенгауера и А. В. Луначарского. Дело в том, что творческие силы пробуждающегося класса должны найти своего Шекспира, своего Данте и своего Гете. Его появление детерминировано классовым самосознанием пролетариата. Вооот, дааа. Если этого не произойдет, то искусство, может быть, действительно споет свою лебединскую песню.
Однако мы не пессимисты ни в малой степени. Пример тому конгениальность вашей поэзии, которая, будучи субъективно абсолютно соллипсична, объективно может оказаться и коллективистичной при изменившейся ситуации реконструкции нашего социалистического МАППовского хозяйства.
Что же особенного замечаем мы на этом примере: и здесь, как и всюду и во всем, бросается в глаза то, как анархо–индивидуалистическая богема переплавляется в стальные ряды животворящих сил класса, постулируя необходимость борьбы с формалистической опустошенностью лефовского кошелька. "Подойдем–ка к нему да расспросим, как дошла ты до жизни такой"; но это еще не все. Больше того: мы говорим уже угасшим поколениям: "Лазарь, восстань". И Лазарь восстанет. Куда же идет этот восставший Лазарь искусства? Идет ли он в чахлый Лефо–Рефовский цветник, чтобы наслаждаться тонким запахом его формалистических устремлений? Нет, он бежит оттуда, зажимая ноздри от грубого навозного запаха агитационных удобрений. Куда же, однако, идет он? Он идет в могучую дубовую рощу руководства пролетарским искусством. Он идет в редакцию налитпосту выбирать себе налитпостовскую товарища дубинку. Не про него ли сказал поэт: "Имел он песен шумный дар и голос чуду вод подобный". Нет! к сожалению, поэт сказал не про него, так как про какой шум можем толковать мы. Действительно, предпосылкой моей поездки на воды был поднятый вокруг статей шум, но тем более следует видеть в этом вылазку классового врага, появление которого сигнализировано еще товарищем Островским в его комедии "Не все масленица коту, попадешься и в литпосту". Итак, приветствуем вас, тов. Маяковский, и от души поздравляем вас с выяснившимся теперь с непререкаемой убедительностью огромным значением недавно состоявшегося и воспринятого уже всеми назначения Анатолия Васильевича на пост заведующего ЗИФа. Мы будем и впредь товарищески отмечать все, так или иначе влияющее на ваше творчество, твердо стоя как на передовых позициях РАППов, МАППов, так и на задних ЛАППов".
