сокрушать одним ударом, за это время не получил никакого преимущества. На третий день Дунг смог перейти в атаку и одержал над Гуо блестящую победу. Гуо с достоинством признал свое поражение, и бойцы заключили между собой братский договор. С этого времени школы Синг И Лю Хо Цюань и Ба Гуа Джанг органично дополнили друг друга.
Стиль ба гуа джанг отличается частым изменением положения ладоней, каждое из которых совпадает с определенным гуа, т. е. с диаграммой и дзинь. Положения ладоней дополняют быстрые перемещения по кругу, выполняемые с вращением корпуса в пояснице. Все движения выполняются без пауз и плавно переходят из одного в другое. Шаги при выполнении движений короткие и компактные. При каждом шаге одна нога слегка задевает другую.
Основным упражнением ба гуа джанг является хождение по кругу в высокой, низкой и средней позициях. Во время хождения тело крутится и вращается. Большое внимание при обучении уделяется технике рук, ног, взгляда, дыханию и концентрации внутренней энергии. Вся техника ба гуа джанг базируется на внезапности и неожиданности и содержит цель ввести противника в заблуждение путем многочисленных изменений положений ладоней.
Большое внимание в ба гуа джанг отводится тренировке, развивающей внутреннюю силу. В качестве образа приводится кошка, притаившаяся у мышиной норы. Она сидит в удобном и грациозном положении. В ней не заметно ни малейшего напряжения мышц, ни скованности. Данное зрелище являет собой прекрасную картину жизни, находящуюся в покое, но готовую мгновенно перейти в действие. Животное сидит тихо и неподвижно, но при необходимости бросается вперед, подобно вспышке молнии.
Во время тренировок занимающиеся "вживаются" в образ гуся, отбившегося от стаи. Когда он начинает выполнять движения руками, то способен передвинуть горы.
В поединке он отступает и ловко уходит от противника, не выпуская ситуации из-под контроля. При выполнении всех движений он затрачивает минимальное количество усилий. Для всех упражнений и приемов ба гуа характерно следующее: прямое положение шеи и подбородка; расслабленные и опущенные вниз плечи; прямой крестец и сокращенные мышцы заднего прохода; глубокое дыхание; пристальное наблюдение за ладонями. Тело при выполнении движений подобно свернутой пружине, резко разворачивающейся в момент удара.
В отличие от синг и, акцентирующей вертикальную силу и кулак, ба гуа основное внимание отводит открытой ладони и горизонтальной силе. Если в синг и действует линейная система, то в ба гуа — круговая.
Отличительными чертами ба гуа являются: а) стойки на одной ноге, предназначенные для развития устойчивости и равновесия; б) движение левой кистью, символизирующее контакт с небом, и движение правой кистью, символизирующее контакт с землей, оба движения являются отличной блокировкой по двум уровням; в) атакующий прием с левой стороны тела, сопровождающийся защитой поднятой вверх кистью правой руки; г) изменение положения ладони при медленной ходьбе по кругу; д) приседание как защита от нападения.
Как уже упоминалось, базовым упражнением ба гуа является ходьба по кругу. При этом обучающиеся должны обращать внимание на следующие моменты. Во время перемещения центра тяжести необходимо концентрировать внимание на ощущениях, возникающих в различных частях тела, особенно в руках, как будто "погружающихся в воду".
Во время движения бедра должны быть развернуты в центр круга. Путем концентрации внимания на внутренних силах организма обучающийся усилием воли направляет жизненную энергию в руки, а затем в кончики пальцев. Все остальные части тела в это время должны быть расслаблены.
Время от времени ходьба прерывается, и обучающиеся принимают положение под названием "Поддерживание Неба". Данная поза служит средством установления гармоничного контакта между различными частями тела. Цель положения — предоставить человеку возможность почувствовать себя частью Вселенной и ее мелкой, но очень важной частицей.
В процессе совершенствования основных навыков ба гуа обучающиеся учатся переходить из позы "Поддерживание Неба" в атакующие положения. При этом выполняется движение, которое может служить отличным средством для перехода в двойную атаку вперед и назад внутренней кромкой руки.
Ученики, достигшие определенного уровня мастерства, постигнувшие движение жизненной энергии в организме, обращаются к упражнению под названием "Срывание фруктов", цель которого — направить энергию наружу и освободиться от нее через кончики пальцев. Достигнуть этого можно при максимальной концентрации внутренних сил.
Сегодня ба гуа пользуется большой популярностью в Китае. Некоторые применяют его как средство обороны, но большая часть населения обращается к нему с целью улучшить состояние здоровья. Основные упражнения ба гуа оказывают прекрасное оздоровительное воздействие на опорно-двигательную, сердечно-сосудистую и желудочно-кишечную системы организма.
Школа Тай Дзи Цюань
Название этой школы ушу в переводе звучит как "Бокс Великого Предела". Школа Тай Дзи Цюань имеет прямую связь с диаграммами и дзина и служит "ключом" к пониманию даосской философии. Чаще всего этот вид борьбы применяется как терапевтическая гимнастика. Для того чтобы он стал боевым методом, требуется затратить много времени и сил.
Основное внимание в данном направлении уделяется укреплению организма путем выполнения ряда упражнений, доступных всем, независимо от возраста, пола и сил. Для занятий тай дзи цюань достаточно 10 мин свободного времени и небольшой площади. Тот, кто занимается тай дзи цюань в соответствии со всеми рекомендациями, в скором времени становится гибким, как ребенок, достигает крепкого здоровья и обретает светлый разум. Тай дзи цюань оказывает благоприятное влияние на дыхательную систему, регулирует систему пищеварения и других важных органов, часто применяется при лечении неврастении, гипертонии, анемии, туберкулеза и многих других серьезных заболеваний.
Тай дзи цюань учит уступать другим, подавлять собственное упрямство и эгоизм. Символом данного учения является круг, разделенный на две части: светлую (ян) и темную (инь). Из взаимодействия этих двух противоположных начал возникли пять первоэлементов: огонь, вода, земля, дерево и металл.
Создателем тай дзи цюань считается Джанг Санг-фэнг. В 67 лет он встретил учителя даосов, который раскрыл ему секреты достижения долголетия. После этого Джанг Санг-фэнг в течение 13 лет жил в горах и совершенствовал свое искусство. Так возникло учение тай дзи цюань. Некоторые даосские концепции Джанг Санг-фэнг изменил и преобразовал, но первоначальные способы постановки дыхания в учении сохранились.
В процессе развития тай дзи цюань в него были включены парные упражнения. Большинство из них сохранились до нынешнего дня. Парные упражнения учат правильно распределять собственную силу, а силу нападающего использовать для победы над ним. В конце XVIII — начале XIX вв. стиль тай дзи цюань разделился на два стиля: "старый" (синь дзя) и "новый" (лао дзя).
Основой современного тай дзи цюань является ци, т. е. энергия, связанная с кровью и дыханием. При рассмотрении содержания учения принято исходить из "половой энергии" (дзин), которая при правильном дыхании преобразуется в "жизненную" энергию (ци). В процессе превращения
