отчаиваться)».
В. Иванов. Под вьюгой жизни. Памяти Ф. М. Достоевского. Публикуется по изданию: «Заря». Харбин, 1931, 15 февраля, № 43, С. 3.
1 Имеется в виду «Портрет Ф. М. Достоевского», 1872 г., художника В. Г. Перова (1833–1882).
2Лаврецкий Николай Александрович (1837–1907) – русский скульптор, академик Императорской Академии Художеств.
3Морозов Николай Александрович (1854–1946) – русский ученый, почетный академик, создатель современной научной хронологии. Предпринял попытку естественно-научного толкования «Апокалипсиса».
Цитата из «Откровения святого Иоанна Богослова», глава 21, ст. 1–2.
Цитата из «Откровения святого Иоанна Богослова», глава 22, ст. 20.
Г. Г. Сатовский-Ржевский. Одна из вечных загадок.
Публикуется по изданию: Заря. Харбин, 1931, 16 февраля.
1 Фурье Шарль (1772–1837) – французский философ, социолог, один из представителей утопического социализма; Сен-Симон Клод Анри де Рувруа (1760–1825) – французский мыслитель, социалист-утопист; Леру Пьер (1797–1871) – французский мыслитель, социальный философ и экономист.
2Сулье Фредерик (1800–1847) – французский прозаик, поэт и драматург.
3Имеется в виду убийство Александра II.
Геркулесовы столбы – название высот, обрамляющих вход в Гибралтарский пролив.
3См.: роман «Братья Карамазовы» Ф. М. Достоевского:«…ибо социализм есть не только рабочий вопрос, или так называемого четвертого сословия, но по преимуществу есть атеистический вопрос, вопрос современного воплощения атеизма, вопрос Вавилонской башни, строящейся именно без Бога, не для достижения небес с земли, а для сведения небес на землю».
6Цивический – устар, гражданский.
Вас. Немирович-Данченко. Достоевский – апостол униженных и оскорбленных. Публикуется по изданию: Русское слово. Харбин, 1931, 28 февраля.
1 Майков Аполлон Николаевич (1821–1897) – русский поэт.
2Горбунов Иван Федорович (1831–1895) – См. примеч. к статье П. Тишенко «Александр Николаевич Островский».
А. Яблоновский. Старый спор славян (о Достоевском).
Публикуется по изданию: Заря. Харбин, 1933, 14 июня.
Щитаты приведены из статьи А. Луначарского «Бесы», которая начиналась так: «Когда в период своего крайнего озлобления и духовного одичания Федор Достоевский решил нанести в угоду покровительствовавшей ему реакции самый свирепый удар по русскому революционному движению, он написал свой знаменитый роман “Бесы”». См.: Луначарский А. В. Статьи и речи по вопросам международной политики. М.: Издательство социально-экономической литературы, 1959.
Г. Г. Сатовский-Ржевский. Три пророка. Публикуется по изданию: Заря. Харбин, 1936, 20 марта
Н. Резникова. Ф. М. Достоевский. Литературный очерк.
Публикуется по изданию: Заря. Харбин, 1943, 9 марта.
1 Источник цитирования не установлен.
2Мережковский Дмитрий Сергеевич (1865–1941) – русский писатель, поэт-символист, один из видных деятелей культуры Серебряного века. Эпизод с Ф. М. Достоевским Мережковский описывает в «Автобиографической заметке», 1941 г.
3Цитата из стихотворения А.С. Пушкина «19 октября (Роняет лес багряный свой убор…», 1825 г.
4 русский народ-Богоносец – т. е. народ, выражающий идею Бога и имеющий особую духовную миссию. Концепция «народа-Богоносца» получила выражение в художественных и публицистических работах Ф. М. Достоевского, славянофилов, в русской религиозной философии и литературе русского символизма.
5 Цитата из романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы», глава IV «Кана Галилейская».
6 Речь идет об издании: Суслова А. П. «Годы близости с Достоевским: дневник, повесть, письма». М.: Изд-во Сабашниковых, 1928 г. Вступ. ст. и примечания А. С. Долинина. Суслова Аполлинария Прокофьевна (1840–1918) – дочь купца и фабриканта Прокофия Суслова, писательница, первая жена В. В. Розанова. Любовная связь А. П. Сусловой с Ф. М. Достоевским продолжалась с 1861 по 1866 гг.
7 Розанов Василий Васильевич (1856–1919) – представитель русской религиозной философии, литературный критик, публицист. В 1880 году женился на А. П. Сусловой.
8 Раскольница поморского согласия, хлыстовская богородица… См. у
В. В. Розанова: «Она была по стилю души совершенно не русская, а если русская – то раскольница бы, «поморского согласия», или еще лучше – «хлыстовская богородица». Цит: по: Суслова А. П. Годы близости с Достоевским: дневник, повесть, письма. М.: Изд-во Сабашниковых. 1928.
9 Письмо Ф.М. Достоевского Н. П. Сусловой (сестре Полины) от 19 апреля 1865 г.
10Письмо Ф. М. Достоевского А. П. Сусловой от 5 мая 1867 г.
11 «Время» – литературно-политический журнал, издававшийся в Петербурге братьями М. М. Достоевским и Ф. М. Достоевским с 1861 по 1863 гг. В журнале «Время» публиковались работы А. Н. Островского, Н. А. Некрасова, Н. Г. Помяловского, М. Е. Салтыкова-Щедрина и др.
12«Покуда» – повесть А. П. Сусловой, опубликованная в журнале «Время», № 10, 1861 г.
13 Цитата из черновика письма А. П. Сусловой к Ф. М. Достоевскому. См.: Суслова А. П. Годы близости с Достоевским: дневник, повесть, письма, с. 170.
14 Там же.
15 Там же.
16 Там же.
П. Пильский. «Мнози боряют мя страсти…»
Публикуется по изданию: Заря. Харбин, 1926, 6 июня. С. 2.
1 Цитата из статьи Л. Н. Толстого «О жизни». 1886–1887 гг. Полная цитата выглядит так: «Ведь есть только два строго логические взгляда на жизнь: один ложный – тот, при котором жизнь понимается, как те видимые явления, которые происходят в моем теле от рождения и до смерти, а другой истинный – тот, при котором жизнь понимается как то невидимое сознание ее, которое я ношу в себе. Один взгляд ложный, другой истинный, но оба логичны, и люди могут иметь тот или другой, но ни при том, ни при другом невозможен страх смерти».
2«Голос минувшего» – историко-литературный журнал. Издавался в Москве с 1913 по 1923 г. С 1926 по 1928 г. журнал издавался эмигрантами в Париже под названием «Голос минувшего на чужой стороне». В журнале печатались произведения А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского, И. С. Тургенева и др.
3«Современные записки» – литературный журнал русской эмиграции, издававшийся в Париже с 1920 по 1940 гг. В «Современных записках» публиковали свои произведения И.А. Бунин, В. В. Набоков, Д. С. Мережковский, И. С. Шмелев и др.
4 Полотая (в замужестве – Оболенская), Мария Львовна (1871–1906) – дочь Л. Н. Толстого, к которой писатель был особенно привязан.
5 Цитата из «Дневника» Л. Н. Толстого за 1853 г. Епишка (или Япишка, уменьшительное от Епифан), Епифан Сехин – старый казак, в хате которого квартировал Л. Н. Толстой во время службы в станице Старогладковской. Послужил прототипом образа Ерошки из повести «Казаки» (1863 г.). Соломонида – казачка из станицы Старогладковской.
6 Цитаты из «Дневника» Л. Н. Толстого за 1847–1854 гг.
7 Там же.
8Там же. Полная цитата выглядит так: «Простой народ так много выше нас стоит своей исполненной трудов и лишений жизнью, что как-то нехорошо нашему брату искать и описывать в нем дурное. Оно есть в нем,
