Законодательство
Все дальше и дальше шли евреи по пустыне. Наконец они пришли к высокой горе, которая стояла посреди пустыни. Эта гора называется Синаем. Однажды взошел на эту гору Моисей, и там явился ему Бог и сказал: «Поди и скажи израильтянам, что Я для них сделал много добра, перенес их из Египта как бы на орлиных крыльях. Если они всегда будут слушать Меня, Я сделаю весь этот народ Моим уделом (собственностью, владением) из всех народов земли».
Моисей спустился с горы и сказал это израильтянам. Они ответили: «Мы будем исполнять все, что прикажет Господь».
Потом Моисей снова взошел на гору Синай, и Бог повелел ему: «Скажи израильтянам, что сегодня и завтра они должны поститься (не есть молочную и мясную пищу). За эти два дня они должны вымыться сами, вымыть свои одежды и приготовиться к третьему дню. На третий же день приведи израильтян к горе Синай. Вокруг горы поставь ограду, за которую никто не должен переходить.
Моисей изводит воду из скалы. (Числа 20:11)
Кто перейдет, тот умрет. Ты же сам взойди ко Мне на гору, и Я дам тебе закон, в котором будет сказано, что должны и что не должны делать израильтяне».
Моисей выполнил все, что приказал ему Бог. Израильтяне мыли свою одежду и готовились. На третий день Моисей привел их к горе Синай, а сам взошел к Богу на самую вершину горы.
Теперь израильтяне увидели и услышали такие страшные явления, что очень испугались. Над вершиной горы собрались большие черные тучи. Молнии так и пронзали воздух. Гром гремел, и гора сотрясалась так, словно разваливалась. И в этом шуме и треске послышался голос, такой сильный, как будто кто-то трубил в огромную трубу. Это был голос Самого Бога, Который возвестил израильтянам те десять заповедей (правил поведения), что потом были записаны на двух каменных досках.
Третий день у Синая. (Исход 19:7–24)
Моисей со скрижалями Завета. (Исход 19:19–25)
Сорок дней пробыл Моисей на горе, потом взял доски и спустился вниз. Израильтяне в это время жили в своих палатках. Моисей, немного спустясь с горы, остановился и начал смотреть туда. Там было очень весело. Израильтяне пели и ликовали около одной колонны, некоторые же преклоняли пред ней колени и молились. Увидев это, Моисей страшно рассердился. Обе каменные доски, которые были у него в руках, он ударил о скалу так, что они разлетелись вдребезги. Что же такое увидел Моисей? Что вызвало в нем такой гнев? Это я вам сейчас расскажу.
Золотой телец
Моисей пробыл на горе Синае сорок дней. Это время показалось израильтянам очень долгим. Они подумали, что Моисей уже больше не вернется, поэтому пошли к Аарону и попросили: «Сотвори нам бога, который бы вел нас дальше по пустыне, потому что мы не знаем, что с Моисеем и почему он не возвращается».
«Хорошо, – ответил Аарон, – я сделаю вам бога, только принесите ваши золотые браслеты, серьги и кольца». Женщины, девушки и юноши принесли то, что просил Аарон. Он взял эти вещи, положил их в котел, развел под ними огонь и расплавил. Из расплавленного золота Аарон слил золотого тельца. Увидев его, израильтяне закричали: «Вот бог, который вывел нас из Египта!» Подумайте, дети, как это неразумно! Золотого тельца, который не мог даже ногой пошевелить, они приняли за Бога! Как погрешили они здесь!
Потом Аарон велел соорудить алтарь, поставил на него тельца и сказал: «Завтра устроим большой праздник, будем молиться этому тельцу». Рано поднялись на следующее утро израильтяне, принесли тельцу жертвы и начали молиться и плясать вокруг него от радости.
В это время, когда израильтяне плясали вокруг тельца, Моисей спускался с горы и увидел это. И теперь вы можете догадаться, почему он так разгневался, что даже разбил каменные доски, на которых были написаны заповеди.
В гневе сбежал Моисей с горы, схватил тельца и бросил его в огонь. Потом пошел к своему брату и спросил: «Как ты посмел сотворить идола (статую, которой молятся, как Богу) для этого народа? Ты ведь позволил ему ужасно согрешить!» «Ах, господин мой, – ответил Аарон, – я не виноват. Народ пришел ко мне и начал требовать, чтобы я сделал им бога, который повел бы их дальше по пустыне, потому что они думали, что ты не вернешься назад. И я, чтобы не делать этого, потребовал от них таких вещей, которые они пожалели бы дать, но они не пожалели и принесли мне золотые кольца, цепи и серьги. Я бросил эти драгоценности в огонь – и вот получился телец (изображение египетского божества)».
Моисей приказал умертвить тех израильтян, которые были главными зачинщиками столь богопротивного идолослужения. И вот за один день было убито три тысячи израильтян. Моисей же на следующий день пошел на гору к Богу и молился Ему: «Милосердный Боже! Народ очень согрешил, сотворив себе идола. Но прости ему этот грех! Если же не хочешь простить, то позволь мне умереть за них!»
И Милосердный Бог – вы знаете, как Он добр, – простил грех.
Вскоре после этого события Моисей снова взошел на гору Синай и снова получил от Бога две каменные доски с десятью заповедями.
Заповеди Божьи
Дети! Вы, конечно, помните, что не только евреи, но и все люди, и мы с вами должны слушаться Бога: делать то, что Он велит, и не делать того, что Он запрещает. И заповеди, то есть повеления, приказания Божьи о том, что мы должны делать, а чего не должны делать, Бог дал не одним евреям, а всем людям. Значит, и нам с вами нужно знать заповеди, чтобы исполнять их.
Моисей разбивает скрижали. (Исход 32:19)
Послушайте же хорошенько! Иногда и самое простое, но выслушанное без внимания, кажется трудным и непонятным. А когда слушаешь внимательно, и трудное поймешь быстрее.
Первая заповедь
Я Господь Бог твой, чтобы у тебя не было других богов, кроме Меня.
Верьте в Бога, слушайтесь Его и бойтесь сделать что-нибудь плохое, чтобы не прогневить Бога, и молитесь Ему. Не забывайте Бога и знайте, что Он все видит и знает не только то, что мы делаем и говорим, но и то, что мы думаем.
Вторая заповедь
Не делай себе кумира (изваяние из дерева, камня или отлитое из металла) и никаких изображений того, что ты видишь вверху на небе, внизу на земле, под землей, в воде. Смотри! Не молись этим изваяниям и не приноси им жертвы – не служи им.
Помните, дети, как евреи сделали себе золотого тельца и молились ему как богу? Были люди – их называют язычниками и идолопоклонниками, – которые считали за бога солнце, звезды, зверей, рыб и молились им и приносили им жертвы. Мы идолам не молимся, но бываем горды, скупы, объедаемся, любим лакомства и этим грешим против второй заповеди, принимаем за идолов наши дурные наклонности и служим им как божеству.
Третья заповедь
Не произноси напрасно имени Божьего.
Не божитесь; не торопитесь читать молитвы, молитесь со вниманием; на молитве в церкви и дома думайте о Боге, а не о шалостях, платьях, игрушках и т. п.
Четвертая заповедь
Соблюдай праздничный день, чтобы свято хранить его; шесть дней трудись и делай всякие дела свои, а седьмой день посвяти Господу Богу твоему.
В воскресенье и другие праздники ходите в церковь, а кто в будни ленится, тот грешит. После обедни (главной церковной службы, которая совершается утром или в первой половине дня) не грешно и уроки поучить, особенно по священной истории или закону Божьему.
Пятая заповедь
Почитай (относись с уважением) отца своего и мать свою, и хорошо тебе будет, и долго проживешь на свете.
Хочешь быть счастлив и дожить до старости? Почитай, люби и слушайся родителей, Государя, священников, учителей и старших. Береги отца и мать: помогай им, если они бедны; ходи за ними, если они больны. Грубить родителям, не слушаться и обманывать их – большой грех.
Шестая заповедь
Не убивай.
Сохрани Бог убивать! Не деритесь, не обижайте, не браните никого. Берегите и свое здоровье. Помогайте всем, кому только чем-нибудь можете помочь.
Седьмая заповедь
Не развратничай.
Не следует браниться плохими словами, грешно петь и слушать соблазнительные песни.
Восьмая заповедь
Не кради.
Никогда не бери потихоньку чужого, хотя бы это был кусок сахара, иголка, перо, листок бумаги или другая какая-нибудь маленькая вещь. Грех! Сначала украдешь пустяк, а потом можешь сделаться и большим вором. Начнешь воровать по копеечке, а под конец жизни станешь красть целые тысячи. Все воры начинают с маленького. Не отнимай ничего у других, не выпрашивай, не выманивай. Грешно брать в долг и не отдавать, обмеривать, обвешивать, не отдавать сдачи. Нехорошо меняться так, чтобы взять у товарища хорошую вещь (например, ножик, удочку, коньки), а ему дать плохую, никуда не годную.
