8.Клиент, спрашивая себя о цели, не спрашивает аспект о цели самого аспекта.
Правильная процедура: Клиент должен отдельно искать цели аспекта, а не цели, которые он имеет сам как целое.
9.После получения одной или двух целей от аспекта, клиент отвечает на вопрос о более ценной и высокой цели: «Я хочу это и то...»
На вопрос, кто же хочет этого, клиент отвечает: «Я хочу этого!» Это всего лишь вариант предыдущей ошибки.
Правильная процедура: Клиент должен отдельно искать цели аспекта, а не цели, которые он имеет сам как целое.
10.Сольный практикующий перечисляет свои пожелания вместо целей аспекта. Данная ошибка не требует особой ссылки на пример, это совершенно очевидно само по себе.
11.Клиент одновременно указывает две или более цели, которые имеет аспект. Например, клиент говорит: «Аспект хочет для меня здоровья и счастья.»
Правильная процедура: Мы не можем принять это, поскольку аспекты будут смешиваться. Необходимо попросить клиента обратиться к аспекту с вопросом, чтобы решить, какая из двух целей ценнее и выше: «Благодарю тебя, я ценю то, что ты хочешь реализовать для меня две цели, но скажи мне, какая из них имеет первостепенное значение, какая цель ценнее и выше?»
12.Движение вдоль горизонтальной цепи целей. В течение определенного периода времени клиент движется правильно, ВЕРТИКАЛЬНО вдоль цепи целей, но на определенном уровне начинает двигаться горизонтально.
Это означает, что аспект НЕ указывает ему высших целей, но указывает цели равной ценности, а он ошибочно воспринимает их как правильный ответ.
Например, цель аспекта - это «что я счастлив», затем «что я удовлетворен», «что я спокоен», «что я здоров» и т. д.
Правильная процедура: Аспект следует поблагодарить за указанные цели, но напомнить ему, что мы спрашиваем его о БОЛЕЕ ЦЕННОЙ и ВЫСОКОЙ ЦЕЛИ: «Благодарю тебя за цели, которые ты мне указал, однако, ты меня не понял - я спрашивал тебя у тебя какую цель ты хочешь реализовать для меня, которая ценнее и выше, чем предыдущая?
13.Мы должны допустить, что первая и вторая цели в цепи могут быть отрицательными, но не третья, четвертая и так далее. Первая цель в цепи часто является негативной («что я страдаю», «что я буду наказан», «что я буду стыдиться» и т.д.). Мы можем допустить, что вторая цель является негативной, хотя такое случается редко, но после этого мы должны быть очень осторожны, поскольку, если клиент укажет и третью негативную цель, то это уже будет ошибкой.
Правильная процедура: Укажите аспекту, что у него просят указать более ценную и высокую цель для практикующего.
14.После одной или двух позитивных целей в цепи клиент неожиданно указывает следующую цель как негативную. Это очевидная ошибка, поскольку клиент не продолжает двигаться вдоль цепи всё более высоких целей, но внезапно опустился к более низкой цели.
15.После завершения процесса Аспектики клиент чувствует себя хуже, чем раньше. и сомнительно, что в ходе процесса он добрался до пустоты и правильно выполнил процесс. Это абсолютно невозможно, поскольку интеграция отделенного аспекта всегда освобождает блокирующую энергию, и интеграция происходит на высшем психологическом и эмоциональном уровне.
Правильная процедура: Проверьте шаг за шагом, как клиент осуществляет процесс, поскольку он где-то совершил ошибку или же сообщил, что он выполнил указания, в то время как всего лишь намеревался это сделать, и т.д.
16.Практикующий указывает, что при сольной обработке все его цели в цепи оказались негативными, но он всё же добрался до пустоты. Вероятно произошло следующее: он двигался горизонтально от одной негативной цели к другой, а когда он исчерпал их, то оказался в чем-то вроде вакуума, и приравнял его к пустоте.
Правильная процедура: Ему необходимо показать иерархию мыслей и духовных целей, непосредственно предшествующих пустоте.
17.Внедрение в процесс Аспектики образа действий, который принес результаты в других системах, например, в гностическом интенсиве. Для примера, клиент в подробностях описывает, как он себя чувствует, каково содержимое его самосознания и т.д.
Правильная процедура: Скажите ему, что содержимое самосознания не является целью поиска, так же, как и прочие вещи, которые важны в других системах. От аспекта требуются всё более ценные и высокие цели.
18.Отклонение от процесса Аспектики. В самосознание клиента во время курса работы попадает элемент, который не имеет ничего общего с процессом, но который представляется ему важным. Например, «...я сейчас представил себе человека, который угрожал убить меня.»
Правильная процедура: процессор должен возвратить клиента к начатому процессу: «Забудьте этого человека! Если вы боитесь его, то, когда мы закончим с первым аспектом, то возьмем вашу боязнь этого человека в качестве следующего аспекта. А теперь давайте продолжим процесс.»
Если этот страх таков, что клиент не может продолжать работать, то это означает, что появился соскок цепи. Мы возьмем этот страх, который клиент испытывает в отношении данного человека как аспект, с которым начнем новый процесс, а когда мы интегрируем этот страх, то вернемся к разорванной цепи.
19.Клиент предоставляет неточные данные для работы. На 5 шаге техники цепи на вопрос процессора. «А теперь укажите реальное событие, когда это проявляется.» клиент дает общие ответы. Например: «Это случается со мной постоянно» или «.Всегда перед незнакомыми людьми» или
«Месяц назад, а ещё это случилось со мной вчера.»
Правильная процедура: Настаивайте на конкретике: «Выберите ОДИН КОНКРЕТНЫЙ случай. Изложите мне тот, который вы выбрали.»
20.Если на вопрос процессора точно определить место, где внутри него «обитают» аспекты, он дает неопределенный ответ «я ощущаю их везде», «по всему моему телу», и подобные этим формулировки.
Правильная процедура: «Где вы ощущаете его наиболее сильно?» или «Где находится его центр?»
Если вы изучаете структуру техники цепи в Аспектике, то убедитесь, что в ней мы используем вертикальный процесс обнаружения целей вместо линейного или горизонтального процесса, который находим в большинстве прочих систем. Многие исследователи на ранней стадии приходили к осведомленности о ценности цели для мобилизации энергии индивидуума. Даже американские руководства начала столетия по достижению успеха настаивали на отыскании реальной цели. Однако, такая цель достигается «горизонтально», а подобный метод дает заведомо ограниченные результаты. Сочинитель одного из таких руководств описывает, как он успешно обнаружил реальную цель своего клиента. На вопрос, какая у него цель, клиент (который живет в Нью-Йорке) отвечает, что он хочет переехать в Калифорнию. «Почему в Калифорнию?» «Чтобы получить лучше оплачиваемую работу, там людям платят больше». «Зачем вам лучше оплачиваемая работа?» «Чтобы я мог обеспечить лучшую жизнь для своей семьи.» «Почему вы хотите лучшей жизни для своей семьи?» «Потому, что я этого просто хочу, других причин нет». «Так значит вашей действительной целью является лучшая жизнь для вашей семьи?» «Да, конечно!»
Клиент пришел к данной цели потому, что практикующий задавал вопросы, которые направили его на поиск целей в горизонтальной плоскости. Если бы практикующий применил Аспектику, то есть, если бы он использовал вертикальный метод обнаружения всё более высоких целей, то смог бы, хотел бы он того или нет, очень быстро добраться до высшей цели после нескольких всё более высоких целей в цепи целей.
Многие исследователи духовной технологии были сбиты с толку бесплодностью горизонтального процесса поиска целей, поэтому прекратили все исследования в этой области. Флеминг Фанч (Fleming Funch), один из наиболее эффективных исследователей духовной технологии, использовал ошибочный подход. Рассуждая о снятии полярностей, он пишет: «Мы не должны спрашивать, ни о том, какую цель имеет некоторая часть нас самих, ни какова её основная цель, поскольку это привело бы нас к бесконечной череде вопросов и ответов.» Небольшой практический опыт работы с процессом Аспектики показывает, что фокусировка на последовательности всё более высоких целей в цепи целей приводит к их обнаружению за короткий промежуток времени и предотвращает появление серии вопросов и ответов, которым нет конца. Фокусировка на вертикальных целях имеет большой потенциал для дальнейшего развития. В этом качестве её можно применить к определенному виду укороченной методики гностического интенсива, целью которой, разумеется, является гностическое переживание. В подобной процедуре мы подвигаемся к идеям и объектам просвещения в пределах иерархии роста вверх. Более подробно об этом говорится в разделе «Опыт гнозиса и Аспектики».
ЭНТРОПИЯ И СИНТРОПИЯ
В отличие от мистического восприятия мира, которое осознает всё, что существует, как единое целое, наука стремится к открытию более элементарных частей целого и объяснению тайны жизни. При таком дроблении внутри большого целого наука обнаруживает противодействующие полярности. В течение определенного времени наука рассматривала полярности как вездесущее явление, а попытки многих ученых направлены на открытие фундаментальной полярности вселенной. Зигмунд Фрейд наблюдал такую полярность в человеческой личности в форме двух противоположных устремлений: Эроса или жажды жизни, и Танатоса или жажды смерти. Какое-то время спустя некоторые ученые стали говорить о полярной паре энтропии - синтропии, как о фундаментальном зачинщике вселенной.
