у старших групп не спросишь. Мы пересекаемся, по сути, только на пении гимна и общей зарядке. Это такие процессы, где не отвести в сторонку другого ребятенка, чтобы пошушукаться.
А дальше из нас делают «паровозики», которые шагают «чух-чух-чух» по классам. Классы не впритык друг к другу. Дальше по этажу игровая зона и спальня. Все перемещения осуществляются под надзором взрослых.
Я на мелкотню-то последнего набора лишь мельком глянуть успела. И то, благодаря заминке. Самые маленькие уходят в свой класс первыми. И их «паровоз» с непривычки повело, да так, что «хвост» завалился на бок.
У нас таких казусов не случалось.
Время и места для прогулок, бега и всяческих уличных занятий тоже устроены таким образом, чтобы группы (даже одногодки) как можно меньше пересекались. Без понятия, зачем это так сделано. И является ли разделение особенностью Саншайн.
Совпало время? Расставим детвору по разным участкам площадки, благо, размах позволяет.
После завтрака нас как раз туда и ведут. Только если раньше мы час разминались и пританцовывали, теперь на разминку отведено минут пятнадцать.
Остаток времени уходит на знакомство с кунчжу[1]. Дословно это значит: пустой бамбук. Название, которое вообще ничего не говорит об игре.
А она, игра, как бы не по инициативе Министерства образования КНР вводится в нашу программу обучения. Это не точно: я что-то про министра краем уха услыхала, но это был обрывок разговора полушепотом. Остальное заглушили сторонние звуки.
Выглядит это так: две бамбуковых палочки, связанные прочной нитью. Её (нить, реже — и позже — леску) используют для управления «катушкой». На ниточную катушку больше всего смахивают два соединенных полых внутри барабана. Изготавливаемые как раз из бамбука — отсюда и название, пустой бамбук.
Современные версии делают уже и из пластика. И какие-то части могут даже металлическими быть. Но изначальное — исторически достоверное кунчжу было из бамбука.
Наши учителя озаботились приобретением «правильных» игрушек. А ещё они явно не впустую потратили летнее времечко: обе няни сходу начали показывать нам, как управлять игрушкой.
И тут эти штуки как зажужжали! Словно два громадных шмеля прилетели на площадку и начали кружить вокруг двух юрких нянь.
Управлять катушкой надо так, чтобы она всё время вращалась. Быстрыми дергающими движениями «катушки» раскручиваются — это недолго совсем, благодаря форме барабанов. А дальше начинаются тонкости управления «жужжащим шмелем».
Если нитку резко натянуть, она выбивает «катушку» вверх. И нужно поймать её обратно на нить.
— Ва-а-а! — верещали счастливые мы.
Для нас тут представление с жонглированием устраивают! Бесплатно (забыли, говорю, забыли про стоимость обучения и другие спонсорские взносы) и внезапно.
Если дело так пойдет и дальше, может, этой вороне правда понравится садик?
Так, «шмели» перешли в более медленный режим. Так они просто вращаются по траекториям, следуя за нитью. Ага, этому нас и будут учить. Блин, реально весело!
Ещё и аутентично. Историческая справка от учителя Юй (она не управляет кунчжу, но присутствует и дополняет представление нянь умными комментариями). Первые упоминания кунчжу встречаются в стихах китайских поэтов 3 века н.э.
Развлечение тех времен дошло до нас, практически не изменившись. Разве что материалы другие используют, да и то не всегда. Нам вот «натуральные» достались.
Игра тренирует внимательность, ловкость, реакцию. Моторику: и мелкую, и крупную (нитка достаточно длинная). Обе половины тела вовлечены, следовательно, оба полушария мозга «в деле». Полезно во всех отношениях.
А ещё — из следующей справки учителя Юй — немножко священного ужаса внушало западным варварам. В частности, португальцам, когда те высадились где-то на южных берегах Поднебесной. Ночь (южные ночи черны), шум, свист, жужжание, летающие огни над берегом… «Дьяболо!» — вскричали по легенде португальские моряки. А то были кунчжу с отверстиями — такие «посвистывают», и без отверстий, они «жужжат» — с применением серы.
Древние китайцы знали толк в развлечениях!
Так что мир знает эту игрушку как «дьяболо» или «китайское йо-йо». Хотя кунчжу значительно древнее йо-йо. Впрочем, что взять с этих неотесанных…
Так, стоп. Эту ворону начинает заносить не туда.
Так или иначе, штука — классная. Не прям уж простая в освоении. До конца «уличного» часа далеко не все из нас освоили азы управления «катушкой». Ворона (кто-то сомневался?) вошла в число тех, кто с забавой совладал.
— В итоговый концерт войдет выступление группы с кунчжу, — «утешает» неловких малышат учитель Юй. — Старайтесь. Не ленитесь.
Ага, так вот, где подвох. Я-то уж про невозможное подумала: нам за просто так веселое занятие провели.
Не будем слишком придирчивы. Это правда было весело. И шумно: те «шмели», что смогли взлететь под управлением группы, навели на всю округу «жу-жу-жу».
После второго завтрака у нас было полчаса свободного времени. Для игр и отдыха. Раньше. Теперь это тоже игры и отдых, но совмещенные с «оценкой знаний».
Нам выдают набор пазлов и головоломок. Предлагают собрать их все. Кто быстрее — молодец.
О, включили режим конкуренции.
Мы можем расслабиться: у нас Бо Ченчен. Маленький гений с развитым пространственным мышлением. Которому все эти пазлы — раз плюнуть.
— Нечестно! — голосит пацан с первого стола.
Мы, если что, заняли дальний. Уступили, так сказать, страждущим. Золото на то и золото, чтобы всюду блестело. Так и наши блестящие умы заметят с любого места в классе.
— Поясни? — спокойно реагирует учитель Юй.
Чем зарабатывает одно негласное «солнышко» от этой вороны. Дун бы злилась (как бы незаметно, но не для наблюдательных), а эта вроде бы миролюбиво настроена.
— Бегемот складывает головоломки влет! — «сдает» нашего гения мальчик-обезьяна. — Он решит быстрее всех.
— Есть решение, — отвечает Юй. — Вы можете исключить из соревнования любого участника. Но только одного — с каждого стола.
— Его! Бегемота! — тянет ручонки окрыленный новыми перспективами пацан.
Вэйлань — главная за столиком — одобрительно молчит.
«Убрать бегемота в болото», — грустно дорифмовываю я.
— Десять солнышек, — сообщает учитель. — Если вы хотите исключить из состязания участника, нужно внести десять солнышек. Либо с личного счета, либо по частям от каждого ученика за вашим столом. Решение принимать вам, кто и сколько солнышек отдаст.
— Но… — блекнет восторженная улыбка обезьяны. — За прошлый год — считается?
Это он, видимо, солнышки первого года обучения имеет ввиду.
— Нет, — так же ровно отвечает учитель Юй. — Но мы можем вычесть эти десять солнышек уже сейчас. И вы начнете неделю с минусом на счету.
Что-то мне
