Деньги, наоборот, всегда незаметно иссушают, постепенно уродуя даже и род этих людей. Достаточно взглянуть на фотографии рода Рокфеллеров, чтобы убедиться, как заметно изменились эти люди, превратившись из, в общем-то, вполне симпатичных людей, в подобие живых мумий…
Таковы уж деньги – самая мощная и могучая из всех низших мета-сил. Они и идут всегда лишь к тем, кто их любит больше всего в жизни и умеет их хранить, зато именно они и убивают своего хозяина сразу, как только он делает из них свой клад, выводя их из жизни. Вот почему искать клад – занятие не только пустое, а уже и опасное. Не говоря о том, что он всегда живёт своей собственно жизнью и никогда и ни кому не дастся в руки до своего срока…
Поэтому все кладоискатели знают, что человек ещё и прежде самих поисков должен дать обет, на что именно он его потратит. А уж клад «рассмотрит», подходит ли это ему…
Гордыня всегда сильно напрягает печень и желчный пузырь человека, поэтому все эти люди довольно рано желтеют. Со стороны кажется, будто их постоянно что-то снедает и гложет. Именно так их и гложет их гордыня, которая сама подобна неусыпной змее…
Выход из под власти этих мощных сил – уже великий подвиг, на который способны далеко не многие люди, поэтому и все поборовшие в себе все эти силы, достойны уважения – это всё ещё мало кому удаётся. Пока…
Глава 6
Четвёртый кластер – «душевные»
«Любовь – это превосходство души человека над его телом»
Любавический ребе.
Между людьми низших и средних кластеров лежит пропасть. Во всяком случае, логически объяснить появление людей четвёртого кластера развитием из третьего невозможно, поскольку это люди-антиподы. То, что считается приемлемым и нормальным в низших кластерах, здесь мгновенно меняет свой знак. Каким именно образом происходит этот, столь мощный – качественный прыжок сознания и появляется «тяга сердца»– в общем-то, и не совсем и ясно. Ясно одно – что с таким человеком должно произойти нечто, принципиально изменяющее все его взгляды на жизнь. Причём, радикально и необратимо. Например, некий, исключительно сильный шок на грани уже самой жизни…
С ним должно произойти нечто, из ряда вон, мгновенно вызывающее в нём глубокое разочарование во всём, что он делал в жизни раньше. Чаще всего, это глубоко личное, душевно глубоко травмирующее его несчастье…
Хотя, вероятно, что этот процесс можно представить себе и так, что когда у людей третьего кластера жизненный опыт расширил их кругозор настолько, что они начинают замечать и признавать существование массы людей более ценных, чем они сами, то это способствует бурному росту у них именно этических ценностей. И появление их, как некой критической массы, не может не отразиться уже и на состоянии их психики. Вершиной которой, собственно, и является способность любить…
Потому, что только лишь с четвёртого кластера у человека и появляется эта его способность именно «любить» других. Зато уж необратимо и основательно – как главная – уже и чисто психическая, его потребность. И потребность эта иногда настолько захватывает этих людей, что они отдаются ей уже полностью. Эти люди радикально новы – они жаждут не пользоваться, а служить любимому, независимо от того, принадлежит он им или нет. Кажется, что для этих людей, это обстоятельство уже и не столь и важно…
Главное свойство их психики заключается в том, что расположенность их сердечных привязанностей определяет у них и все другие их чувства и устремления. Любовь…
Это то, что и развивает у этих людей уже и их жертвенность – так проявляется их потребность если не принадлежать, то хотя бы служить любимому…
Можно сказать, что это чувство проявляется всегда лишь у тех, у кого уже сильно развиты этические ценности. Видимо, сама их любовь – и есть вершина их проявления. Любовь – вот то первое, по настоящему абсолютно духовное чувство человека, в котором он живёт уже вовсе «не для себя» и даже не для своей семьи и своего рода. У него появляется насущная потребность обожать, служить и преклоняться независимо от всех его инстинктов и даже уже и голоса его крови.
Происходит скачок в изменении его сознания и он начинает ориентироваться в жизни уже не только лишь на материальные ценности – как до этого – а лишь на состояние своей собственной души. В его жизни у него появляется, наконец, его «моральный наркотик». Ему нужны уже не столько сами деньги и вещи, которые уже не могут полностью его удовлетворить, а ещё и нечто уже совсем иное, что только одно и успокаивает его «душу». Ему нужно само это «определённое состояние его души». Этим людям уже не столь и необходимы ответные положительные чувства других к ним. Тем более, что ничто материальное или статусное заменить им их душевные потребности уже и не может…
К грудам вещей и золота они остаются почти равнодушны – не это трогает их души, если у них нет главного – душевного сопереживания с другим человеком. Качество своей жизни этот кластер оценивает не по внешней материальной своей стороне – а уже только по внутренней: благоприятна она или нет для реализации в ней его душевных качеств?…
Поэтому и саму цель своей жизни люди четвёртого кластера определяют для себя (поначалу, подсознательно) прежде всего, как создание вокруг себя окружения из людей с родственными им душевными качествами. Вот так – только с этих людей – у человека и появляется чувство кластерного родства. Как самая главная – жизненно важная его потребность. И именно в их «душевном» – строго кластерном – окружении. И, поскольку главным в их жизни становится сам «душевный покой» и «равновесие их души», то для них становятся необходимы и идеальные – максимально тёплые и душевные отношения уже и со всеми окружающими…
Эти отношения они стараются не только абсолютно и идеально выстраивать, но и всячески культивируют свой идеализм во всех своих человеческих отношениях с другими, постоянно обжигаясь и разочаровываясь, так как не знают о главном законе жизни – существовании кластеров…
Любовь, которая при её мощном развитии существует уже и как «некая энергия», сообщает им всё более мощные и новые их духовные способности…
Любовь существует среди них уже не только как некая мета-эмоция – как исключительно сильное чувство, а скорее уже и как средство получения новых толчков в развитии их сознания. Они открывают её возможности для себя поначалу лишь как самую сильную эмоцию, потом – как главное открытие своей жизни, а затем уже и как своё наиболее естественное состояние. Любить и быть любимым… И, наконец, как свою главную потребность и жизненную цель.
Поэтому и саму свою жизнь они воспринимают также уже совсем иначе – не как примитивное набивание утробы и мошны, а как постоянное служение другим, более слабым, не имеющим их Богоподобной способности любить. Самая сильная связь для них – «душевная». Смысл жизни – в служении другим; жизненный метод – искренность во всех её проявлениях и видах, как и их «разговоры начистоту»…
Особенность людей средних кластеров в том, что только с них люди, наконец, и становятся способными на настоящую дружбу, а не на паразитическое сосуществование – средний кластер получает, наконец, способность жертвовать собой ради другого. Более того – эта жертвенность принимает у него порой характер острой потребности делать это для его любимых. Что и придаёт их поведению в глазах других людей неверную оценку – они кажутся этим другим не совсем умными. Или, даже и совсем не умными…
Но это их уже и мало заботит – общение, дружба и участие начинают играть в жизни этих людей свою истинную роль. Для них уже начался обмен живой энергии близких душ, сообщающий и всей их жизни её самый высший – уже и духовный её смысл…
Глава 6
Пятый кластер – «творцы»
«Творчество – это то, что вызывает
переход из небытия в бытие.»
Платон
Когда любовь, сообщив психике свой мощный импульс развития, раскрывает в человеке уже и его творческие способности, это означает появление людей 5-го кластера…
У этих уже и эстетические, и этические ценности развиты так, что появляется потребность в реализации себя в творчестве, как в одной из главных форм их духовной жизни. У представителей этого кластера любовь существует не только, как потребность кому-то служить, а и как (хотя бы и периодическая), связь с Высшим Сознанием, которая является и их развивающей силой. Она и сообщает им раскрытие их новых творческих возможностей, способностей и талантов…
Однако, сам этот кластер ничего не имеет общего с богемой – литераторами, профессиональными художниками, актёрами – поскольку это не профессиональное, а чисто духовное определение. Ведь даже и талантливый, признанный и востребованный художник вполне может быть человеком 1-го или 2-го кластера по своей духовной структуре. (Речь тут, понятно, не об иконописцах)…
