Читаем без скачивания Счастье есть? Возможно ли найти радость в серой повседневности - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Семилетний мальчик и семилетняя девочка не могут учиться вместе и проживать в одном пансионе. А ведь это как раз то время, когда они ничем не рискуют: девочка не забеременеет, семьи не испытают связанных с этим проблем, – это то время, когда детям можно дозволить любые шалости.

Да, сексуальный момент все равно присутствует, но это всего-навсего репетиция, а не реальная пьеса. А вот если вы воспрепятствуете даже репетиции, однажды занавес неожиданно падет, и вот тогда начнется настоящая пьеса… И эти люди не понимают, что происходит, ведь даже суфлер не может подсказать им, что делать. Вы напрочь испортили их жизнь.

Эти семь лет, второй жизненный цикл, ценен именно как репетиция. Дети будут встречаться, играть, знакомиться. И это поможет человечеству избавиться почти от 90 процентов отклонений и извращений. Если детям от семи до четырнадцати позволят быть вместе, плавать вместе, раздеваться друг перед другом, то 90 процентов отклонений и 90 процентов порнографии просто исчезнут сами по себе. Кому будет дело до всего этого? Когда мальчик видел немало голых девочек, какой интерес может представлять для него такой журнал, как «Playboy»? И, соответственно, когда девочка видела так много голых мальчиков, я не думаю, что ее заинтересует еще кто-то, любопытство просто исчезнет. Они будут расти вместе, а не как два разных вида животных.

Сейчас они именно так и растут: это два разных вида животных. Они не относятся к одному человеческому роду, их держат поодиночке. Между ними возвели не одну тысячу барьеров, а значит, лишили возможности провести репетицию своей сексуальной жизни, которая рано или поздно наступит. Вместе с репетицией у людей отобрали и прелюдию в их реальной сексуальной жизни, а она очень важна – намного важнее, чем сам сексуальный контакт, поскольку он длится всего-навсего несколько секунд. Он не приносит с собой удовлетворение, он лишь оставляет вас в замешательстве. Вы так надеялись, а ничего из этого не вышло.

В хинди есть поговорка: kheela pahad nikli chuhia («Вы разрыли целую гору, а нашли всего одну крысу»). После всех приложенных усилий – походов в кино, на дискотеку и в рестораны, разговоров обо всякой чепухе, которая не интересна ни вам, ни вашему собеседнику, – вы продолжаете вести эту бессмысленную беседу, то есть «копаете гору», а в конце получаете только лишь «крысу»! Ничто не может разочаровать так сильно, как секс.

Как раз на следующий день моя уборщица принесла рекламу новой машины, которая содержала в себе отличный слоган. Вот он: «Она лучше, чем секс». Машина была мне безразлична, но я оценил красивую фразу. Если вы оглянетесь вокруг себя, то, наверняка, увидите не один десяток вещей, которые намного лучше секса. Секс – это всего лишь «крыса», после изматывающего пыхтения и кряхтения, после литров пролитого пота… А в конце оба чувствуют себя обманутыми. А все потому, что вы не владеете искусством занятия сексом, вам доступны лишь посредственные ощущения, средняя точка. Это то же самое, как если бы вы смотрели кино в центре зала в течение лишь нескольких секунд. Само собой разумеется, что вы бы ничего не поняли – ни начала, ни конца. Возможно, вы бы сумели увидеть небольшой фрагмент из фильма… где ничего не происходит.

Мужчине стыдно после секса; он поворачивается на бок и засыпает. Он просто не может смотреть женщине в лицо. Он стыдится, и именно поэтому отворачивается от нее и пытается уснуть. Женщина плачет, женщина рыдает, ведь это совсем не то, на что она рассчитывала. И это все? В чем тогда смысл всей этой пьесы? Причина разочарования в том, что общество отменило вашу репетицию. И теперь вы не знаете, что такое прелюдия.

Прелюдия, на самом деле, приносит больше всего удовольствия и удовлетворения в сексе. Прелюдия нежнее. Секс – это всего лишь биологическая кульминация, но кульминация чего? Вы упустили все то, что могло сделать секс наивысшей точкой. Неужели вы думаете, что можно достичь вершины, не пройдя ни одной ступеньки лестницы? Вам придется подняться по лестнице, ступенька за ступенькой, и только так вы доберетесь до вершины. Все хотят оказаться наверху.

В наши дни придурковатые психоаналитики вбили людям в голову мысль об оргазме. Сегодня оргазм считается более высокой стадией, нежели высшая точка, и он требует намного больше усилий. Люди потеряли высшую точку – их сексуальная жизнь есть не что иное, как своего рода разгрузка, облегчение. Да, на мгновение вы чувствуете себя так, будто скинули тяжелую ношу, будто, наконец, чихнули. Потом вам так хорошо! Но как долго длится это ощущение? Как долго вы испытываете облегчение, чихнув? Сколько секунд, сколько минут вы можете хвастаться: «Я так замечательно чихнул»? Чихнув, вы тут же лишаетесь связанного с этим удовольствия.

Вас просто что-то беспокоило. И избавившись, наконец, от того, что мешало, вы испытали облегчение. Такова сексуальная жизнь большинства людей на планете. Вас беспокоила какая-то энергия внутри, отягощала, превращаясь в головную боль. Секс же принес облегчение.

Все те методы, по которым принято воспитывать детей, искажают дальнейшую жизнь ребенка. Эти семь лет сексуальной репетиции жизненно необходимы человеку. Девочки и мальчики должны обучаться вместе, в одной школе, жить в одних помещениях, плавать в одних бассейнах и спать в одних кроватях. Они должны отрепетировать жизнь, которой будут жить в ближайшем будущем, они должны подготовиться к ней. Здесь нет никакой опасности, я не вижу проблемы в том, чтобы дать ребенку полную свободу действий в отношении своей растущей сексуальной энергии и перестать осуждать и подавлять ее, как это обычно происходит.

Мы живем в очень странном мире. Мы появляемся на свет в результате секса, мы живем ради секса, наши дети родятся после секса, а его ругают на все лады, считая самым большим грехом. И все религии продолжают вбивать вам в голову всю эту чушь. Священники превратили вас в «коричневые пакеты для еды». Впервые я узнал об этих пакетах в Нью-Джерси. Странно, но я не уверен, характерны ли они для всей Америки или только для Нью-Джерси, поскольку я видел их именно там. Проезжая утром по этому городку, я замечал, что люди оставляют на обочине дороги коричневые пакеты со всяким хламом.

Я поинтересовался: «В чем дело? Они что, не могли использовать другой цвет? Почему именно коричневый пакет?» Но потом я пришел к выводу, что все верно. Большинство людей и есть коричневые пакеты. Никогда не открывайте их.

Это произошло, когда я был ребенком: Индия обрела независимость, но британское правительство оставило несколько индийских штатов за собой. Страну поделили на две части, и одна из них осталась под правлением Британии. В штатах на всей территории Индии все еще оставались небольшие зоны, руководимые местными правителями. Эти участки остались под правлением британского правительства – их внешней политикой руководили британцы, что же касается внутреннего порядка, то он остался в распоряжении местных правителей.

Когда англичане уходили из Индии, они оставили ее в жутком состоянии, в настоящем беспорядке. Сперва они разделили Индию и Пакистан, затем бросили индийские штаты на произвол судьбы, не приняв никакого решения относительно их будущего. Идея заключалась в том, чтобы создать хаос, и им это удалось, ведь они разделили страну на немыслимое количество отдельных кусков – штатов. Теперь вопрос заключался лишь в том, стали ли эти штаты действительно независимыми государствами? Были ли они частью Индии и руководила ли Индия их внешней политикой, или же они стали частью Пакистана и их внешняя политика стала подчиняться этой стране?

Решение принято не было, вопрос повис в воздухе. Индийские штаты составляли почти половину территории Индии. Проблема усугубилась тем, что в некоторых штатах бо́льшая часть населения относилась к индуистам, а правитель исповедовал мусульманство. Кашмир на 90 процентов состоял из мусульман, а его правитель был приверженцем индуизма. В Хайдарабаде все обстояло с точностью до наоборот: 90 процентов индуистов и мусульманский глава штата.

Как раз рядом с моим домом, за рекой, располагался небольшой штат, Бхопал. Правитель был мусульманином, а местное население – индусами. И там нередко случались восстания, поскольку жители штата хотели примкнуть к Индии, а правитель – к Пакистану, ведь он исповедовал мусульманство. Но по той простой причине, что этот штат располагался в самом центре Индии, присоединиться к Пакистану было совсем не просто. Между вооруженными силами правителя и местного населения прошли кровопролитные бои. Мы же в тот момент находились по ту сторону реки и могли видеть, как убивают людей на другом берегу.

Мы выловили из реки четыре трупа – результат работы вооруженных сил короля. Они, должно быть, упали в реку, затем их прибило к нашему берегу, а мы вытащили их из воды. Конечно же, мне пришлось убеждать людей вокруг: «В этом нет ничего хорошего. Они сражались за свободу своей страны, они хотели, чтобы страна присоединилась к Индии, вы не должны оставлять их в таком виде».