Я себя ловлю на мысли, что, наверное, в тот момент, когда я действительно осознаю первый, второй и третий принципы йоги, я в тот же момент достигну просветления, мое тело раствориться в радуге, а я в блаженном состоянии уйду по ту сторону Вселенной. Но это будет еще очень-очень не скоро, поэтому для меня остается только то, чтобы хотя бы ту часть, которую я немножко понимаю, преподавать дальше. Потому что только тот, кто дает, тот и получает. Я отдаю хотя бы тот уровень, до которого я в состоянии был додуматься. А высшие сферы, учителя, может быть, сам Абсолют, обеспечивают для меня возможность более глубоко проникаться в эти знания. Поэтому это анекдот достаточно относительный, и сам по себе является темой для медитации. Итак, еще раз:
· Волеизъяви получить знание;
· Найди то место, где это знание есть, получи это знание;
· Зазубри это знание;
· Практикуй это знание, размышляй об этом знании, разговаривай с другими об этом знании;
· Преподавай это знание;
· И, может быть, оно до тебя дойдет.
Как связан алгоритм получения знания и знание о свободе
Поэтому если этот анекдот сфокусировать на тему свободы, на само понятие свободы, это превращается уже не в анекдот, а в очень мощный метод вашего продвижения. Потому что, чтобы вы узнали, что вы свободны, вы должны сперва волеизъявить быть свободными. Вы должны сперва внутри себя как бы переоткрыть, может быть, не до конца понимая, эту концепцию абсолютной свободы, а потом начинать искать подтверждение того, что вы и так внутри себя волеизъявили. Только лишь таким образом можно как бы на изнанку вывернуться и двигаться в направлении преодоления нашего неведения, когда мы с вами живем в обычной жизни и даже не догадываемся, что, в общем-то, наш потенциал гигантский, и в этом заключается трудность преподавания йоги. По-настоящему преподавать высшее знание ты можешь только тем ученикам, которые их и так уже волеизъявили в своих личных Вселенных, и ты только лишь помогаешь другим быстро и безболезненно переоткрыть знания. В этом и заключается истинный смысл преподавания йоги, а не в том, чтобы навязывать что-то.
Мы может быть когда-то волеизявили внутри себя концепцию свободы, но она у нас такая маленькая и робкая, ели-ели теплится, и нам бы очень нужна была помощь со стороны тех, кто уже давно реализовал эту концепцию свободы, кто уже живет по ней. Нам нужен такой помогающий импульс поддержки, как ребенку нужны родители. И вот здесь вступает в роль знание йоги, когда вы уже извне начинаете слышать о каком-то знании, в частности знании о том, что вы свободны. Эта фраза, что КАЖДЫЙ ИЗ ВАС СВОБОДЕН, она является очень мощным фактором, который вас ускоряет на пути вашего собственного волеизъявления, и это все называется, друзья, ПОСВЯЩЕНИЕ. Простая мысль, которая доходит до вас извне является могущественным посвящением, так как это посвящение, как такие энергетические поля (поля энергии и сознания) окутывают вас и оберегают ваше изначальное стремление к свободе, к счастью, и вы уже не один на один со Вселенной, а вы начинаете ощущать присутствие тех учителей, которые уже до вас прошли по этому пути.
Я вам говорю достаточно сложные вещи для осознания, но по-другому не бывает, никто не может вам навязать свободу, если вы волеизъявили обратное, ни одно посвящение не сработает, если вы изнутри не готовы его принять. А если вы уже изнутри готовы принять и получаете его снаружи, то эффект многократный. Поэтому сама постановка вопроса «ТЫ СВОБОДЕН!» является могущественной мантрой сознания, мантрой посвящения. И поймет эту мантру посвящения только тот, для кого она предназначена, т.е. тот, кто уже волеизъявил быть таким, жить так. Получается как в нашем случае. Вы уже услышали это знание о том, что вы свободны. Или по-другому, все те ограничения, которые вы испытываете на себе, физического, психического, ментального характера или еще чего-нибудь, денег у вас нет, жить вам негде, вспомните все те затруднения, которые ограничивают вас, то есть вы бы хотели чего-то одного, а получаете что-то другое. По большому счету в вас находиться сила, которая позволяет вам изменить все так, как вам будет угодно, потому что ВЫ СВОБОДНЫ! Другой разговор, когда это придет? Другой разговор, как это сделать наиболее быстрым образом? Здесь включается другой момент, что вы очень долго волеизъявляли что-то прямо противоположное.
То, что вы сейчас имеете – это всего лишь результат вашей предыдущей свободы, когда вы волеизъявили двигаться в одном направлении, а потом, вдруг, увидели, что не туда вы пошли. Теперь вы можете захотеть двигаться в другом направлении, но требуется время, чтобы вернуться к исходному состоянию. Это все то, что можно назваться кармой, следствием предыдущих поступков. И в этом смысле йога вас призывает, чтобы вы избавились от негативной кармы или от той обусловленности, от той несвободы, которая приходит к вам в виде страдания, какие бы ни были эти страдания. Но йога тут же призывает вас избавиться и от положительной кармы, т.е. когда приходят в вашу жизнь какие-то моменты, события или явления, из-за которых вы в общем-то наслаждаетесь и радуетесь, но они пришли в вашу жизнь неуправляемым образом. То, что человек иногда может сказочно разбогатеть или ему сказочно может повезти в чем-то, потому что, по большому счету, это результаты его каких-то благих действий раньше. Но эти результаты приходят, не спрашивая вас.
В этом смысле даже позитивная карма – это несвобода. Какая уж тут свобода, когда вам приходит что-то, от чего вы радуетесь, а вы, в общем-то, не хотите этого. И йога вас призывает, откажись от отрицательной кармы путем накопления положительной кармы, а потом, когда положительная карма накоплена и отрицательной кармы не осталось, откажись также и от положительной кармы, и станьте свободными, станьте над кармой, над обусловленностью. Не нужны мне выигрышные лотерейные билеты, не нужны мне страдания, мне нужна свобода, которая выше относительного наслаждения и относительного страдания. Вас призывают идти таким путем, делать добрые дела, чтобы компенсировать негативные дела, которые вы когда-либо могли сделать, но в дальнейшем, даже если у вас накопится огромный запас положительных дел, выбросите его, и станьте свободным. Тогда вы самостоятельно сможете волеизъявлять каждый свой дальнейший шаг, а не плоды вашей кармы будут определять, что вы будите получать - радость, страдания или какое-то индифирентрое состояние.
Как поступать с этим знанием? Сначала, нужно было волеизъявить это знание, вы его волеизъявили, затем началась игра вашей личной судьбы, которая всячески вела вас по жизни, может быть, даже в течение нескольких жизней. И рано или поздно вы забрели на ту ветку знаний, где это знание пропагандируется. В частности, вы пришли к нам сюда йогой заниматься, по-разному каждый из вас пришел сюда, кто-то рекламу увидел, кто-то случайно зашел, кто-то целенаправленно что-то искал. На самом деле все равно, как вы пришли, привело вас изначальное волеизъявление прийти, которое вы можете сейчас даже не помнить, в этом смысле вы не случайны, не бывает случайностей в таких вещах.
Но этого мало, друзья, что вы и пришли и услышали, что вы свободны, вы должны еще зазубрить, потому что завтра же забудете. А, зазубрив, постоянно размышлять над этим, а размышлять не просто так, а пытаться еще и воплотить это в своей жизни, искать таких же, как и вы единомышленников, и обсуждать друг с другом эти темы, потом, безусловно, до вас начнут доходить эти темы, потом вы начнете их преподавать. А куда деваться? Только так. Вы поднялись до какого-то уровня, и вы должны вытащить других, даже если это относительный уровень. А не ждать пока вы окончательно просветлитесь, а только после этого работать. Если бы учителя в свое время ждали, то мы бы сейчас ни одного бы слова не получили из йоги. Вы должны зазубрить его, вы должны пытаться воплощать его на работе, дома в делах, в поступках, экспериментировать со Вселенной, экспериментировать с реальностью. У вас есть знание, что вы свободны, вокруг вас реальность, надо грамотно пытаться это знание привнести.
Прежде чем мы пойдем дальше я хочу, чтобы мы зазубрили еще один клочок знания, а именно, йоговский алгоритм принятия решения.
Алгоритм принятия йоговского решения:
1. Сначала мы вспоминаем, что мы свободны;
2. Потом мы помним, что у нас есть долг;
3. Пропускаем наше решение через первый принцип йоги;
4. Пропускаем наше решение через второй принцип йоги;
5. Если мы идем путем быстрых методов йоги, то пропускаем наше решение через третий принцип йоги;
6. Затем, мы можем узнать мнение большинства или спросить мнение авторитета;
7. Затем, мы снова вспоминаем, что мы свободны и можем как принять, то решение, которое получилось после прохождения всех этих фильтров, так и отклонить его.
