8. Истинное ученичество начинается с умения правильно определить своё действительное положение на Пути, не предаваясь ослеплению ни гордыней, ни ложной скромностью. Трезво оценив свои возможности — не попавшись в сети многочисленных подражателей и не потратив добрую половину жизни на поиск «Великого Учителя», — истинный ученик обретёт такого Учителя, у которого сможет учиться в данное время и в данном месте, будучи таким, каков он есть на самом деле, а не таким, каким ему хотелось бы себя видеть.
9. Рёк некий искатель: «Всю жизнь искал я Великого Учителя, когда же нашёл — мне пришлось оставить его, ибо оказалось, что он ищет великого ученика!..»
10. У души нет возраста. Почему же тебя так заботит бег времени, о путник?
11. То, Что мы пытаемся постичь во всём сущем, есть То, Чем мы уже являемся.
12. Я слышал, как люди Пути говорят об окне души, отверстом Вещему Владыке, через которое льётся Свет Высшей Мудрости. Но там, где нет стен, — не нужно и окон!
13. Он с тобой — когда Сердце твоё с Ним.
14. Душ много, но во всех них — Единая Душа всех душ.
Слава Роду!
[2007]
О единстве Тайного и Явного путей
1. Великий Путь не пребывает вдали.
2. Будучи внутри твоего Сердца, Он поистине есть То, Что ближе всего.
3. Мудрость Природы не вовне. Так можно ли обрести Её, отвергая Природное в себе?
4. Поистине, заблуждение и прозрение — в тебе самом, и к чему ты обратишь Сердце своё, того и достигнешь.
5. Потому речено волхвами: «Тайный путь — Сердце Явного». И ещё: «Истинное Достижение обретается без достижения».
Ведающему — достаточно.
Слава Роду!
[2007]
Вехи Пути
1. Я видел, как течёт вода.
Я слышал, как молчит земля.
2. Я видел, как растёт вода.
Я слышал, как поёт земля.
3. Я видел, как горит вода.
Я слышал, как кричит земля.
4. Я видел, как течёт вода.
Я слышал, как молчит земля...
Слава Роду!
[2007]
Перевёрнутый мир
1. Громче всех о морали кричат порочные.
Самые страшные преступления против человечности совершают святоши.
Религия, больше всех говорившая о Любви, пролила самые большие реки крови.
2. Умирающий цепляется за жизнь изо всех сил.
Глупец более других любит рассуждать о Мудрости.
Любимейшая из личин злодея — показное добродушие.
3. Величайшие учёные изобретают величайшие орудия убийства.
Красивейшие из женщин выставляют свою любовь на торги.
Сильнейшие из мужей теряют лицо по пустякам.
4. Поистине, мы живём в перевёрнутом мире, где скудоумие почитается за добропорядочность, трусость — за осторожность, а лицемерие — за любовь.
5. Но кто сделал этот мир таким? Разве не мы сами, ослеплённые мимолётными страстями, закованные в цепи собственных привязанностей и позабывшие, где наш Истинный Дом, и потому почитающие, в невежестве своём, Великое за малое, а малое за Великое?
6. Но истинно Великое не облечь в одежды малого, и не способный различать вынужден тянуть на своих плечах двойной груз.
7. Потому хвалящийся своими заслугами — спотыкается чаще.
Кичащийся своими знаниями — чаще оказывается в дураках.
Жаждущий в славе своей взлететь выше звёзд — кончает свою жизнь во прахе и ничтожестве.
8. Мудрый, идущий стезёю Лада, не спешит в малом, и потому быстро достигает Великого. Его самоотверженность прославляет его паче громких слов, а мудрые поступки говорят за него лучше всяких речей.
9. В перевёрнутом мире скоморох — мудрец, а мудрец — скоморох. Но чтобы сохранить себя под перевёрнутой личиной, тебе потребуется не только мудрость постижения, но и мудрость действия, — если ты понимаешь, о чём тут идёт речь.
10. Следующий своей Стезе — и в старости подобен ребёнку, смотрящему на мир без страха, чистым и ясным взором, хотя Высшее Самоосуществление не зависит от возраста, и ребёнок порой достигает Мудрости прежде старика.
11. Великое умение мудрых, живущих в перевёрнутом мире — ходить, не оставляя следов, и читать письмена, писанные вилами по воде.
12. Великое Достижение мудрых — обретение подлинного СЕБЯ.
Ведающий — ведает...
Слава Роду!
[2007]
Стезя волхвов
1. Тот, кто оставляет этот мир в привязанностях к мирскому и плотскому, — умирает мирским человеком.
Тот, кто уходит, стремясь к Блаженству Ирия, — умирает жалким себялюбцем, достойным в посмертии блуждать во Тьме Нави.
Лишь тот, кто уходит с любовью к Высшей Истине, без страха пред Тьмою Нави и без желания Света Ирия, без привязанности к благам не только этого мира (Яви), но и к Блаженству Того Света — может называться волхвом.
2. Волхв — тот, кто влюблён в Истину, кто самоотверженно постигает и осуществляет Её в Сердце своём.
Учение волхвов — это Путь воплощения в жизнь Истины, следования Стезёю Просветлённого[436] Сердца, а не слов.
3. Люди написали множество книг, по-разному трактующих Истину. Все их суждения, в той или иной мере, отражают Её, но ни одно из них не вмещает всю Истину целиком, ибо невозможно увидеть всё Море глазами капли.
Лишь когда капля станет одним целым с Морем — вспомнит, что она не отдельна от Него — она сможет узреть Море глазами Моря.
4. Высшая Истина — непостижима во всей Своей полноте. Но, хотя нельзя выпить целое Море, можно пить до предела возможностей.
Потому говорят, что Путь ученичества — это Путь дерзаний.
Прошедший же по нему до конца (если это понятие здесь вообще уместно) — познаёт Море в себе, познаёт себя как Его — познаёт так Истинного СЕБЯ.
Ведающий — ведает...
Слава Роду!
[2007]
Путь, одежда и пища волхва
Взойди в Обитель своего Сердца
и будь чистым в своих поступках —
в этом заключается Путь волхва.
(Влх. Родосвет)
1. Путь волхва — это путь постижения Мудрости за пределами слов.
2. Одежда волхва — волохатая шкура животного, посвящённого Велесу. Она означает, что волхв подчинил свою животную природу, что его ложная самость подчинена или даже растворена в Высшей Самости. Волохатость шкуры и вообще сами волосы — способные накапливать в себе информацию, растущие как живые, но нечувствительные как мёртвые — означают Родовую Память и традицию передачи Древней Мудрости от Учителя к ученику.
Некоторые люди ошибочно полагают, что сама шкура обладает волшебными свойствами, и тот, кто её носит, именно благодаря ей становится волхвом. Однако само по себе ношение волховского облачения ещё не делает человека волхвом, как, например, ношение меча и кольчуги само по себе не делает их владельца воином.
На тайном языке волхвов «сшить волховское облачение шерстяной нитью, продетой в серебряную иглу» — означает продвигаться по волховскому Пути посредством развития особой Духовной проницательности («серебряная игла») и следования Родовому Искону — Традиции Предков («шерстяная нить»). Причём личному Духовному опыту Прозрения отводится ведущая роль: «игла» тянет за собой «нить», а не наоборот.
3. Пища волхва — это те силы, которые поддерживают телесную и Духовную мощь волхва, претворяясь внутри его Сердца в чистый Свет. Причём речь здесь идёт не только и не столько о грубой плотской пище, сколько о работе сознания — о способности пресуществлять воспринятое из простой осведомлённости в Живую Мудрость. Потому говорят, что пища обычных (мирских) людей, перерабатываясь, превращается в нечистоты; пища же волхвов пресуществляется в Духовную Мощь — Самосиянный Свет паче света сего.
Также волховской пост — это не столько воздержание от какой-либо плотской пищи, сколько чистота помыслов и невовлечённость в маяту мира сего.
Ведающий — ведает...
Слава Роду!
[2007]
Учение волхвов о Едином
1. Дух Рода
