Благодаря этой способности сочетаться с другими системами, в частности с каббалой, или использоваться отдельно, енохианская магия стала очень популярной в последние десятилетия. Поэтому многие начали верить, что енохианскую магию можно сравнить с высокооктановым топливом или источником энергии высокого напряжения, которые применяют в существующей системе магии.
![]()
Рис. 6. Тридцать Этиров.
Каждый Этир имеет трех управителей или губернаторов, за исключением Этира Текс, у которого четыре управителя
СКРИЖАЛИ СТИХИЙ: ПУТЬ НАРУЖУ
Скрижали Стихий и скрижаль Союза — самые известные и легко узнаваемые инструменты енохианской магии. При помощи букв уникального алфавита в них в схематической форме описываются различные Божественные имена, имена королей, повелителей, ангелов и демонов, составляющих енохианскую вселенную, по крайней мере, в соответствии с эфирной энергией и жизнью на земле. Существует одна скрижаль для каждой древней стихии Огня, Воздуха, Воды и Земли, а также пятая скрижаль Союза, объединяющая различные аспекты этих четырех стихий в единое целое. Многие люди проводили большое количество времени, занимаясь скраингом и астральной проекцией в енохианские сферы и записывая свои переживания. Другие относились к этим инструментам с большим прагматизмом, используя их в практической магии и пользуясь Этирами в качестве основного метода духовного развития.
ЭТИРЫ: ПУТЬ ВНУТРЬ
Работа со скрижалями может оказаться сложной и тяжелой задачей для студентов, только начинающих изучать енохианскую магию. Астральная проекция при помощи Этиров — самая простая практика в системе енохианской магии и во многом самая важная. В то время как скрижали Стихий обращаются к эфирной и материальной энергии сотворения, Этиры представляют собой влияние тонкой духовной энергии, дающей начало сознанию, которая на самом деле и является сознанием в нашем понимании. Только при помощи восхождения на планы, представленного Этирами, можно расширить сознание. Это похоже на восхождение на планы в каббале. Исследуя скрижали Стихий, можно многое открыть дтя себя, а обращение с их энергией может быть либо полезным, либо глупым, в зависимости от уровня мага. И только при помощи скраинга Этиров можно достигнуть знания и беседы с нашим Святым Ангелом-Хранителем. Это переживание должно быть центральной точкой всей эзотерической работы, если есть желание вырасти как личность, а не просто бродить по астральному болоту для развлечения или из самообмана.
Несмотря на свои переживания, важно систематически работать с каждым Этиром, поскольку только это приводит к определенному результату, даже не такому глубокому и существенному, как ожидалось. Это то же самое, что и работа на высших уровнях Древа Жизни. Не каждый придет к глубокому прозрению в результате работы на уровнях Священной Высшей Троицы Древа Жизни, но все получат преимущества, пытаясь пережить чистый свет единения. Эта сторона енохианской магии наиболее важна для духовного развития, и необходимо сосредоточиться на ней, в отличие от других аспектов, после достижения базового уровня.
Возможно, Алистер Кроули резко высказывался на эту тему, но его слова подчеркивают ее важность и место во всей оккультной практике, независимо от происхождения или традиций, в соответствующем контексте:
Магическая воля по своей сути двойственна, для нее предполагается начало и конец. Изъявлять волю быть вещью — значит признать, что ты не являешься этой вещью. Отсюда желать что угодно, кроме высочайшей цели (получение знаний или беседы со Святым Ангелом- Хранителем), — значит, уходить все дальше от нее. Любая воля кроме той, чтобы сдаться Возлюбленному, — черная магия, хотя капитуляция — такое простое действие, что для нашего сложного разума это наиболее тяжелая задача, и отсюда необходимость тренировок».
Далее он утверждает:
«Большинство людей в этом мире имеют атактические нарушения. Они не могут координировать свои ментальные мышцы для совершения осознанных движений. У них нет настоящей воли, а есть только ряд желаний, и многие из них противоречат друг другу. Жертва бесцельно бродит от одного к другому… Нет никаких достижений, за исключением того, что жертва не осознает разрушение собственного характера… Как в этом случае тренировать волю? Необходимо определять и изучать все желания, капризы, предпочтения, тенденции, склонности, а также судить их исходя из того, помогают они главной цели (получение знаний или беседы со Святым Ангелом-Хранителем) или препятствуют ей, и обращаться с ними соответствующим образом. Очевидно, для этого необходимы бдительность и мужество[13].
Работа с Этирами — это также безошибочный показатель внутреннего посвящения. Тридцать Этиров и девяносто один Управитель почти полностью соответствуют сферам Древа Жизни и их хранителям или привратникам. Можно мимолетом заглянуть в сферы за пределами своей инициации (это модное слово, обозначающее интеграцию), но нельзя войти в них. Это похоже на ситуацию, коща можно приехать на лифте на вершину небоскреба, но нельзя выйти после его остановки, и остается только выглядывать, когда открываются и закрываются двери. Мы можем выйти прогуляться на уровни своей деятельности. Управители, являясь хранителями Этиров, также выступают в роли гидов, поскольку они могут предоставить нам ключи, подсказки и непосредственную информацию, необходимую для перехода к следующему Этиру.
Упражнения, приведенные в данной книге, идеальны для енохианской магии, в частности, для их осуществления вместе с уникальным алфавитом и работы на планах с Хранителями Врат.
ИНЫЕ КАРТЫ ВЕЧНОСТИ
Приведенные выше три эзотерические модели (каббалистическое Древо Жизни, енохианские Этиры и Душа мира) — самые распространенные карты вечности. Среди них лидерами являются Древо Жизни и енохианская магия. Однако методика, описанная в данной книге, легко применима к любой четко описанной эзотерической системе или карте вечности. Необходимо изучить такие «карты», как египетский и кельтский миры, даже если вы не намерены тратить на них время. Гностические этиры также присутствуют в современных оккультных кругах и имеют право на существование.
В свете этих методов необходимо также изучить мистические видения великих христианских святых средневековья. Святой Иоанн Креста и его духовная жена святая Тереза Авильская писали о восхождении и нисхождении на различные небесные замки, и поэтому в настоящее время считается, что на них обоих повлияла не только каббала, но также потомки евреев, которые были обращены в католицизм[14]. Мистические видения Хильдегарды Бингенской таинственного «человека в голубом» также являются глубокими и захватывающими. При изучении подобных видений вместе с музыкой почти сразу возникает чувство сверхъестественности и трансцендентности. Мистические видения святого Иоанна Патмосского, записанные в «Книге откровения», также являются своевременным источником глубоких, волнующих и трогательных переживаний.
ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ НЕТ КАРТЫ
Если, читая эту книгу, вы заинтересовались идеями осознанных сновидений, астральной проекции и Тела Света, но у вас нет космологии для их сочетания, ничего страшного. Все упражнения, приведенные в данной книге, можно выполнять практически в любом месте. Наличие рабочей космологии помогает тем, что позволяет объединить будущие переживания и понять их, но это не повод, чтобы не начинать упражнения на определенном уровне. Изучающие негерметические учения, такие как религия Вик- ка и различные направления неоязычества, поймут, что данную методику можно легко адаптировать к своей космологии, не причиняя вреда самой методике и не ослабляя ее. В конечном итоге именно ваши переживания имеют значение. Поэтому, даже если у вас нет карты для руководства, вы все равно можете продвигаться по пути, и неважно, известна ли конечная станция. Этим интересен внутренний мир.
