набор «Чапаевцы» входила тачанка с Анкой-пулемётчицей.
Набор «Конница Будённого» тоже был очень популярен в своё время. Такие красные всадники со знаменосцем изготавливались в Одессе.
Русские игрушки
Они имеют долгую историю, как и игрушки других народов. Самым ранним игрушкам, обнаруженным на территории России, 45 000 лет. Их нашли в селе Костенки Воронежской области. Это глиняные и костяные погремушки, посуда, топорики, фигурки людей.
Игрушки вообще изготавливали из того материала, что в изобилии был в данной местности. Так, известны каменные, деревянные, костяные, кожаные, глиняные, растительные игрушки.
Из дерева на Руси в домонгольское время делали игрушечные мечи, кинжалы, ножи, копья, луки со стрелами, волчки, шары, различные виды кукол, лошадки, различные фигурки зверей и птиц, лошадки-скакалки, чижики, биты для лапты, кнуты. Из дерева, а чаще из коры изготовляли игрушки-лодки. Из дерева мастерили и более крупные изделия – санки, лыжи.
Были и игрушки весьма необычные. Например, кубари – особые волчки с закруглённым низом и выемкой наверху, которые раскручивались с помощью верёвочки и поддерживались во вращении кнутиком. Во многих городах Древней Руси были найдены деревянные шары, которые, по предположению историков, использовались для игры наподобие гольфа, то есть загонялись в лунки клюшками. Из дерева же делали санки-салазки, лыжи, коньки, а также биты для игры в лапту, чижика и другие игры. Были известны и мячи из кожи или из ткани (некоторые имели внутри бубенцы). Отдельную группу игрушек составляют похожие на мельницы деревянные вертушки, которые «работали» от ветра либо раскручивались с помощью специальных стержней и поднимались в воздух. Очень популярны были шумовые и музыкальные игрушки: дети постарше забавлялись свистульками, свирелями, хлопушками, костяными жужжалками, а для малышей делали керамические погремушки с бубенцами и шариками внутри.
Все многообразие игрушек средневековой Руси можно увидеть в коллекциях с археологических раскопок Великого Новгорода и Старой Ладоги. Так, была найдена голова коня от детской игрушки, датируемая XI веком. Таких деревянных коньков сохранилось много. Они могли быть с колёсами и без колёс. Детям делали игрушки-инструменты, чтобы они приучались к работе. Археологи нашли деревянный топорик. Нашли в Старой Ладоге и игрушечное оружие: мечи и копья VIII–IX веков.
С X века ремесленники Киева, а затем Новгорода вместе с прочими изделиями делали игрушки не только для забавы собственных детей, но и торговали ими на крупных базарах и ярмарках. В Киеве были найдены глиняные свистульки, бараны, коньки, птички. Найденные новгородские игрушки подобного типа относятся к XII–XIII векам. Это лодочки, скакалки, волчки, кони, куклы. Игрушки XII–XIII веков сохранились на территории Рязани и Твери. Это игрушечная посуда, глиняные свистульки.
Игрушка была одним из тех средств, с помощью которых старшее поколение передавало, а младшее принимало, сохраняло накопленный жизненный опыт. Дети играли тряпичными, соломенными и деревянными куклами, ткаными мячами, глиняными свистульками и фигурками животных.
Первой игрушкой становилась погремушка. Это могла быть засушенная коробочка мака с семенами, трещотка, яркий лоскуток ткани с колокольчиками или пришитыми кусочками меди. Славяне верили, что трещотка своими звуками отгоняет злых духов и тем самым оберегает ребёнка.
Первые письменные упоминания о деревянных потешках относятся только к XVII веку. Из них следует, что царским детям сладости и игрушки в форме коней и птичек покупали в Троице-Сергиевом монастыре. В других записях дворцовых трат учитываются восемнадцать приобретённых на торгах в Москве игрушек в форме коней и коров, оленей и баранов, лебедей и уток, купленных для детей Петра I.
Куклы появлялись с рождением ребёнка, чтобы оберегать его от бед и болезни, были его первыми друзьями и утешителями. Без участия кукол не обходился ни один праздник или событие деревенской жизни, будь то свадьба или сбор урожая, проводы зимы или пасха.
Дети играли тряпичными, соломенными и деревянными куклами, фигурками животных
У славян Древней Руси без куклы не проводили свадебные и похоронные церемонии, их брали в дорогу, чтобы кукла оберегала от напасти. Каждая игрушка имела большое количество нарядов, их меняли в зависимости от праздника. Этот ритуал символизировал достаток семьи.
Тряпичная кукла была наиболее распространённой игрушкой. У крестьян была популярна кукла-закрутка. Тряпочка скатывалась, перетягивалась ниткой голова. Затем скатывали боковые остатки ткани, получались руки. Сверху кукла покрывалась лоскутком, заменяющим платье. Иногда их называли «рясочки».
Кукла – стригунок
Можно было сделать и куклу-стригунок из соломы. Пучок соломы перекручивался, так получалась голова. Между двумя пучками просовывался меньший пучок, это руки. Оформляли куклу по-разному: и приделывали косу, и вязали платок, и из негодного тряпья изготовляли платья. Совсем бедные дети делали куклу из полена, обмотав его чем-нибудь.
С каждым важным событием, происходящим в жизни девочки и девушки, коллекция куколок увеличивалась. Ведь девушки постоянно шили новые игрушки, вплоть до замужества.
Когда приезжали сваты, родители невесты выставляли все рукодельные работы дочери, символизирующие её мастерство и аккуратность. Если смотрины проходили удачно, то молодая жена вскоре раздаривала игрушки подружкам. В куклы дозволялось играть даже невесте, пришедшей после свадьбы в дом жениха. Девушки после замужества делали куколок в качестве оберега, для своих детей и супругов.
Тряпичные куклы и на жатву с собой брали, и по посиделкам с ними ходили, и в гости. В деревенской кукле предпочитали женский образ, даже в детских играх; если нужна была кукла-жених или мужик, брали просто щепочку.
Большинство кукол на Руси были оберегами. Куклы-обереги на Руси ведут свою историю с языческих времён. Они делались из природных материалов, которые можно найти в лесу: дерево, лоза, трава, солома. Куклы, сделанные на основе берёзового полешка, являются оберегом семейного счастья. Осина всегда считалась опасной для злых духов, поэтому куколки, сделанные на основе осинового полешка, являются оберегами дома, отгоняют от жилища злых духов. У кукол-оберегов не было лица, потому что по старинным поверьям «если не нарисуешь лицо, то не вселится нечистая сила и не принесёт ни ребёнку, ни взрослому человеку вреда». По преданию, однажды такая кукла спасла жизнь, заменив человека во время жертвоприношения.
Пока дети были маленькими, кукол им шили матери, бабушки, старшие сестры. С пяти лет такую потешку
