установил, что «грандиозная сложность высших, как и низших, организмов остается существовать как целое только до тех пор, пока все ее составляющее тонко и точно связано, уравновешено между собой и окружающими условиями»[27].
Но и у динамической системы исключительной сложности (отдельный человек или общество в целом) гомеостазис принимает особый характер и вовсе не сводится к сохранению простого равновесия со средой. Против такого представления о деятельности человека справедливо возражают некоторые философы, считая, что механически трактуемый гомеостазис не может объяснить такие сферы психической деятельности, как игра, научное исследование и вообще творчество и т. д.
Некоторые ученые гомеостазис трактуют весьма широко, и такое толкование вполне применимо для характеристики всей человеческой деятельности и познания. Например, И. Земан считает, что «познание является орудием для более совершенного гомеостазиса, для достижения уравновешивания между человеком и природой… Уравновешивание здесь надо понимать не как пассивное приспособление к природе, а как активный процесс практического преобразования ее»[28]. При этом необходимо отметить, что взаимодействие ультрасложной системы со средой все более и более опосредуется взаимодействием ее внутренних структур. Поэтому чем сложнее система, тем меньше ее поведение жестко детерминируется не посредственными внешними причинами, и у нее появляется внутренняя спонтанная или не мотивированная непосредственно внешними воздействиями активность, которая по отношению к этим последним и кажется неутилитарной, но на самом деле с такой же необходимостью является детерминированной внутренними потребностями организма.
Вообще определение утилитарности и неутилитарности действий такой сложной системы, какой является человек, не может быть общим, а должно быть дифференцированным в соответствии со всеми его подсистемами. Например, по отношению к биологическим потребностям духовные запросы человека являются относительно неутилитарными.
Возможно предположить, что в сложной системе существует определенная иерархия, соответственно которой высшая система всегда является по отношению к низшей относительно неутилитарной, хотя функционирование каждой системы необходимо и в отношении ее потребностей целесообразно (или, как бы сказал Кант, «целесообразно без цели»), т. е. утилитарно. В поддержании гомеостазиса всякого биологического организма, включая и человеческий, осуществляемого на базе обмена со средой веществом, энергией и информацией, участвуют все уровни организма, так как каждое явление действительности, каждый материальный объект содержит воздействующие на живой организм вещества, энергию и информацию как свои неразрывные связанные стороны. Но соотношение потребностей, как и соотношение возможностей их удовлетворения, исторически изменчиво и зависит от многих факторов общественной жизни.
Например, добыча пищи является основной непосредственной деятельностью всякого животного организма. Такой же она была и для человека на ранних ступенях его развития. Но с возникновением государства, развитием производства и науки она все более и более опосредствуется другими видами общественной деятельности. Более того, возникает огромное количество таких занятий, профессий, которые весьма и весьма отдалены от непосредственной добычи и производства утилитарных предметов.
Диалектика общественной жизни привела к тому, что из непосредственной и главной цели деятельности потребление материальных благ для отдельного человека превращается в средство для обеспечения более высоких и сложных сфер общественной деятельности, например научного или художественного творчества. Это привело к тому, что в процессе опосредствования и усложнения общественной практики информационный обмен человека со средой из подчиненного средства обеспечения биологических потребностей постепенно превращался в самостоятельную сферу деятельности. Его удельный вес в жизни каждого человека и в обществе в целом неуклонно возрастает. А поскольку усложнение общественной деятельности и среды человека привело к усложнению и структуры его мозга[29], то в человеке одной из фундаментальных потребностей становится потребность в оптимальном функционировании этой структуры или в «игре» их, как сказал бы Кант.
Остановимся на этом подробнее. Функциональные потребности вообще присущи всем уровням и структурам человека. В этом проявляется фундаментальная закономерность, согласно которой физиологические структуры живого организма образуются в результате длительного — постоянного или периодического — функционирования. Но возникнув и сформулировавшись, любая живая структура должна функционировать с определенной периодичностью, длительностью и интенсивностью, нормы которых возникли в процессе становления этой структуры и зависят от места, которое эта структура занимает в системе организма, и от ее роли в поддержании условий нормальной жизнедеятельности, особенно гомеостазиса. В результате суммации функциональных потребностей происходят их сложные межструктурные и межуровневые взаимодействия, равнодействующая которых влияет на мотивацию поведения живого существа в целом.
Функциональные потребности могут удовлетворяться в процессе естественной жизнедеятельности. У животных, как правило, они реализуются в процессе добычи пищи или же в процессе обучения молодых особей. У человека его функциональные потребности могут удовлетворяться в его трудовой деятельности, если в этом процессе функционируют все его уровни и системы. Но это не всегда достижимо при одностороннем — физическом или умственном — труде. В силу разделения труда в классовом обществе, достигающего в современную эпоху небывалых размеров, одностороннее функционирование человека стало привычным. Особенно это характерно для капиталистической формации, но в той или иной степени было присуще и прошлым социальным системам. Исторически прогрессивное разделение труда на умственный и физический а впоследствии стандартизация и унификация как в сфере физического, так во многом и в области умственного труда привели к возникновению таких форм деятельности, которые удовлетворяли потребность в свободном, оптимальном функционировании заторможенных в процессе труда физиологических структур мозга человека и его организма в целом.
Оптимальное функционирование мозга возможно лишь при поступлении в него определенной оптимальной информации. Необходимость получения разнообразной информации из внешней среды и гармонического функционирования в ответ на нее все больше и больше осознается многими учеными в качестве одной из важнейших потребностей организма человека. Исследования психофизиологии в условиях изоляции от внешних раздражений (при полетах в космос, при испытаниях в сурдокамере) зафиксировали отрицательное воздействие изоляции на психику человека.
Как сложная самоуправляемая система, человек использует информацию для осуществления программы воздействия на окружающую среду в целях удовлетворения своих разнообразных потребностей и моделирования ожидаемых результатов своих действии. При этом существенную роль играет головной мозг, который интегрирует вегетативную, поведенческую и психическую активность организма. Но эту сложнейшую функцию головной мозг способен осуществить только при определенном, оптимальном режиме функционирования составляющих его структур. Этот режим зависит от поступления в мозг информации из внешнего мира, с одной стороны, и из внутренней среды организма, его эмоциональных комплексов и памяти — с другой.
Советские психологи считают, что в процессе взаимодействия человека и среды любая реакция организма осуществляет одновременно два основных приспособительных эффекта: первичный, служащий для обеспечения оптимального поведения организма в окружающей среде в процессе удовлетворения основных потребностей, и вторичный, обеспечивающий поддержание оптимального режима работы мозга, что необходимо для успешного осуществления первичного приспособления. Ясно, что приспособительная эффективность высшей нервной деятельности тем выше, чем в большей мере условные реакции, вызванные для обеспечения первичного приспособительного
