Читаем без скачивания Средневековый бестиарий. Что думали наши предки об окружающем их мире - Теренс Уайт

Неверно полагать, что Господь открывает свои секреты воронам.

Среди множества поверий, связанных с этой птицей, следует отметить предсказание дождя голосом. Отсюда и поговорка: «Увидев облако, ворона накаркает дождь»[127].

Пусть люди возлюбят своих детей по примеру ворон и их чувства долга. Они прилежно следуют за своими сыновьями, когда те летят, опасаясь, что младенцы, возможно, утомятся по пути, тогда предлагают им пищу, не пренебрегая столь рутинной работой, и кормят их.

С другой стороны, женщины нашей расы быстро устают даже от тех, кого любят. Если относятся к состоятельной части общества, с пренебрежением кормят их. Если к низшему сословию — отрекаются от потомства, когда же это обнаруживается, отказываются принять тех, кого нашли.

Более того, богатые особи убивают собственных детей еще в утробе, с помощью снадобий уничтожают признаки нерожденного дитяти в плодородном чреве, чтобы не делить наследство между многими.

Кто, как не человек, радеет о детях? Кто, как не он, изобрел столь жесткие обычаи для родителей? Сделал братьев неравными друг другу, несмотря на родственные отношения, заложенные природой?

Нашим сыновьям приходится соглашаться и уступать перед обособленным состоянием единичных богатых. Первые преисполнены общим отцовским наследием, вторые сетуют на истощение оного и оплакивают безденежье. Но разве природа не поделила все поровну между своими сыновьями, распределяя между рождающимися и живущими?

Сказанное должно научить людей не умалять в наследстве тех, кого они породили, наделив равными правами, уравняв в положении по самому факту рождения. Не должно выказывать недовольство их несхожестью, ибо все они в равной степени наследники.

По сути, обычная птица, не склонная к враждебности, самим своим взглядом излучает любовь.

Также и проповедники свободны от желчности или ядовитости и, даже впадая в ярость, не дают волю гневу, поскольку приходят в исступление по вполне добродетельным причинам.

Вместо песни голубь воркует.

Проповедники, отходя от провокационных песен и обычаев времени, стенают над собственными грехами и грехами всех прочих.

В равной степени голубь стучит по предметам, что соотносится с проповедниками, которые не должны искажать священные тексты, как это делают еретики.

Голубь подбирает лучшие зерна, священники выбирают максимы из Священного Писания.

Птица выращивает других птенцов, проповедники своими наставлениями питают молодежь, отвращая тех, кто явно склонен к греху, обращая к Христу.

Птица сидит около потока, чтобы, завидев ястреба, нырнуть и спастись. Проповедники живут около священного писателя с тем, чтобы, завидев нападение и искушение, исходящие из дьявола, погрузиться в Писание и тем самым спастись.

Птица защищает себя крыльями, проповедники укрепляют и защищают себя учением Отцов Церкви.

Голуби гнездятся в дырах в скалах, проповедники ищут убежище в вере Христа, о котором говорится: «Более того, Скала была Христом».

Птица обладает способностью восстанавливать утраченное зрение, проповедники, если некий дар святого креста был утрачен из-за совершенного грехи, восстанавливают его, как и птица, духом пророчества. Птицы повсюду летают стаями, проповедники, относящиеся к католической вере, группой следуют путем добродетели и совершают богоугодные дела.

Добродетелью мы постепенно ускоряем путь к Господу[128].

Получила свое имя благодаря воркующему голосу. Застенчивая птица живет на вершинах гор в одиночестве. Избегая населенных мест и человеческих жилищ, улетает в леса.

В зимнее время, когда линяет, селится в древесных дуплах и полых стволах.

Опасаясь нападения волка на ее птенцов, горлица разбрасывает над гнездом листья морского лука, волкам не нравятся эти листья.

Распространено поверье о том, что, когда горлица вдовеет, она опасается осквернить семейное ложе и выступает против супружеских отношений. Ведь ее первую любовь предали, она разочарована, поскольку возлюбленный предал ее своей смертью, она оплакивает свою любовь, в которой больше печали в связи со смертью, чем в свое время радости.

Она отказывается повторить прежний опыт, равно как не хочет нарушить целомудрие или забыть права своего преданного супруга. Только его она продолжает любить, именно его женой продолжает себя считать.

Знай же теперь, о женщина, каким может быть настоящее вдовство, способное проявиться даже у птиц.

Кто обучил горлиц таким правилам? Найдется ли мужчина, готовый на подобное самопожертвование? Нет, ни один. Даже Павел обозначил правила вдовства, говоря о том, чтобы молодые женились, рожали сыновей, становясь главами семьи и не давая лазейку врагу. Он везде говорит об этом.

Павлу хотелось, чтобы женщины хранили целомудрие, свойственное горлицам, в других случаях настаивал на обычае супружеских отношений, ибо простые женщины редко подходят под образ горлицы.

Господь явил милость и расположение по отношению к горлице, даруя добродетель воздержания. Цветок юности не возгорелся у птицы, не пленилась она искушением мгновения. Она не может нарушить свое слово, поскольку хранит целомудрие с тех пор, как стала новобрачной.

Названа так (лат. hirundo, греч. swallow — глотать) потому, что ест не на одном месте, а на лету подхватывает пищу и поедает в воздухе.

Издает чирикающие звуки, кружась и перекручиваясь. Славится своими гнездами, равно как и воспитанием птенцов. Обладает особым чутьем, оставляя гнездо, когда оно перестает крепиться к коньку крыши и вот-вот обрушится вниз.

Не попадается хищным птицам, разве что когда летит через море. Там, за морями, живет всю зиму[129].

Внешне представляет собой небольшую птицу, но отличается необычным сердечным расположением ума, внимательна ко всем разновидностям вещей. Вьет гнезда, которые дороже золота, строит разумно, ведь гнездо (кладезь мудрости) действительно лучше золота.

Что может быть мудрее, чем обретение свободы полета во время миграции. Она доверяет своих птенцов жилищам людей, поселяя их на крышах, где никто не сможет напасть на них. Привыкла изначально поручать своих детей сообществу человека, таким образом оберегая их от ухищрений хищников.

Отметим еще один примечательный факт: ласточка строит дом с четырьмя стенами, не совсем элегантный, но искусный. Для этого она собирает, соединяет солому с грязью, используя в качестве клейкой массы. Поскольку не может переносить грязь в лапах, зачерпывает крыльями, и грязь легко прилипает к ним, образуя смесь.

В нее птица вплетает солому и веточки и скрепляет вместе. Таким образом получается основа гнезда. Птенцы сидят на твердом полу, как в собственном доме. Ничего не опасаются, поскольку в гнезде нет щелей, и холод не угрожает хрупким созданиям.

Подобные проявления родительской заботы свойственны многим птицам, но ласточка уникальна, кроме того, в ней силен дух товарищества.

Обладает также некоторыми медицинскими познаниями: когда ее птенцы слепнут, восстанавливает им зрение с помощью только ей известного снадобья.

Греки называли его ortygia, поскольку впервые перепелов обнаружили на острове Ortygia (Делос)[130].

С наступлением зимы они перелетают через море. Вожака стаи называют ortycumetra — мать-перепелка[131]. Ястреб хватает ее, завидев близко над землей, поэтому все стремятся защитить мать-перепелку от возможного врага, особые охранительные функции отводятся первому ряду.

Больше всего им нравятся ядовитые семена[132]. Поэтому в Античности не советовали употреблять перепелов в пищу.

Кроме того, это единственные животные, которые, как люди, страдают от эпилепсии (падучей)[133].

Название (pavo) получил из-за своего крика, внушающего ужас (pavor)[134]. Его мясо настолько жестко, что едва ли склонно к разложению, поэтому его не так-то легко приготовить[135].

Марциал сказал о нем:

Ты изумлен всякий раз, как распустит он перья цветные.Что ж ты, жестокий, даешь повару злому его?

(Или потатуйка, пустушка. — Пер.) Свое название (upupa) получил из-за характерного крика «уп-уп-уп» или «уд-уд-уд». Бытовало мнение, что он строит свое гнездо из человеческих экскрементов (не соответствует действительности. — Ред.). Считается нечистой птицей, питается фекалиями и якобы живет на могилах[136].