4. Также памятуем мы об исторических событиях, значимых для нашего народа. Для нас история наша — свята, ибо прозреваем в ней Промысел и Волю Богов Родных наших. (На обряде возможно перечисление важнейших событий истории нашего народа по датам.)
5. Также молимся[441] мы за целостность Русской Земли, за весь народ наш, за облегчение тягот его жизни — молимся за всех тружеников честных: пахарей, воинов, мастеров, за народное Здравомыслие. Также молимся мы Родным Богам, дабы вразумили Они нас Мудростью Своей и направили десницы наши Силою Своей в делах праведных, в свершениях добрых, дабы жила и процветала Родная Земля наша и жил по добру народ наш.
6. В завершение обряда молимся мы за отцов и матерей, жён и детей наших, за всех сородичей наших, за продление Рода и здоровье потомков. Да будут сородичи наши Мудры, Сильны и Здравы! Богам и Предкам — во славу, потомкам нашим — во здраву!
7. Так было, так есть и так будет, как волхвами мудрыми изведано, как Предками нашими заповедано, как в слове вещем речено:
Сила Рода — наша сила,
Наша слава — Рода слава!
Слава Роду!
Речено сие волхвами Велимиром (Община «Коляда Вятичей») и Велеславом (Община «Родолюбие») 29 липеня/июля-месяца лета 2007 от н.х.л. — во славу Родных Богов и Предков наших, а всем сородичам честным — во пользу и на доброе разумение!
В защиту здравого смысла...
Други, пришло время назвать вещи своими именами. С ростом нашего Движения в рядах Родноверов появляется всё больше людей, мягко говоря, «эмоционально возбуждённых», а то и вовсе нездоровых. Если раньше они отирались на церковных папертях, то теперь всё чаще появляются и на Родноверческих праздниках, лишая остальных — здоровых душою и телом людей — радости отмечаемого события и дискредитируя собой Движение в целом.
Вместе с видимым, физическим уродством они привносят с собой уродство души — бредовые религиозные и псевдо-религиозные учения, чуждые Духу истинного Родноверия. В большинстве случаев суть этих «всеясветных» учений такова, что принимать их всерьёз может, извините за грубость, либо дурак, либо жулик. Что касается «дураков», то с ними всё ясно — это одна из двух исконных «бед» Руси (вторая беда, как известно, это плохие дороги...).
Но дело в том, что далеко не все из них «дураки». Многие действуют вполне «умно», сознательно и целенаправленно внедряя в Родноверие тщательно сконструированные идеологические системы, подменяющие Традицию параноидальными умопостроениями и откровенным религиозным бредом всевозможных «патеров диев», «северных волхвов», «славянских пророков» и проч.
Ниже приводятся выдержки из статьи Велимира, верховоды Общины «Коляда Вятичей», написанной им на данную тему, в которой автор высказывает свой взгляд на происходящее. (Мнение автора может не во всём совпадать с мнением редакции).
Паразиты
Первейшим претендентом на Духовное господство и превращение Русского Народа в рабов является церковь. Это тем более выражено в обществе, чем яснее просматривается отсутствие у руководства страны какой-либо ясной Национальной Идеи.
Церковь в обязательном порядке борется с Родноверием как самостоятельным проявлением Русского Духа, но делает это не прямыми, а закулисными методами. Против Родноверия выступают различного рода журналисты, «учёные» и «сектоведы», которые упорно и тенденциозно «доказывают» историческую и нравственную «несостоятельность» сегодняшних Родноверов.
О том, какие перлы вырываются из уст наших критиков, мы писали в газете «Дерево Жизни» №29. Эта Духовная агрессия тенденциозна, и причины её, в целом, понятны. Собственно, так было издревле. Церковь казнила наших волхвов самыми жестокими казнями и строила свои храмы на их костях и поруганных Капищах. Сегодняшним лихим пастырям по ночам стали являться сожжённые волхвы. Эти волхвы напоминают о совершенном преступлении, и пастырей бросает в холодный пот. Их сверлит мысль: что делать? Не признак ли это надвигающейся расплаты? Не принять ли им какие-то «крутые меры», пока не поздно?
В такой ситуации Родноверы не могут не думать о последствиях, о том, что к ним применят эти самые «крутые меры». Грядущие события могут оказаться уже независимыми от воли людей: «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые. Его призвали Всеблагие как собеседника на пир».
Но демократическое общество отличается от деспотических эпох прошлых столетий тем, что в нём техника порабощения людей поднята на качественно иной уровень. С другой стороны, хоть эта техника сложна и утончённа, она не всегда достигает цели. Разложение Родноверческого Движения извне — оказалось до сих пор не решённой задачей. В связи с этим сегодня отрабатывается другой путь уничтожения Родной Веры — изнутри. В Движение запущены информационные паразиты, задача которых, с одной стороны — извратить Древнюю Веру наших Предков до неузнаваемости, а с другой — свести современное Родноверие к явному абсурду, вызывающему смех у всех трезво мыслящих людей, либо к некой упрощённой и извращённой идее. Предполагается, что так опороченное и дискредитированное Родноверие будет надолго уведено с исторической сцены.
Запуск в Родную Веру информационного паразита сводится к следующим действиям:
1. Найти (или создать методами современной психотехники) «гениального» эзотерика, который вдруг воспылает страстью выдумать эзотерическое учение, в которое были бы включены элементы Русского Родноверия. При этом требуется красивая и внешне правдоподобная легенда исторической «достоверности» этого учения.
2. Предоставить возможности для распространения этого учения по всей стране. Оказать воздействие на психически неустойчивых граждан, чтобы они немедленно подхватили это учение и начали отстаивать его, что называется, с пеной у рта. Уже одной массою своей они должны задавить действительных волхвов, чтобы голос тех более никто не слышал.
3. Шельмовать и вытеснять через это учение настоящее Русское Родноверие. Для этого подменяющее Веру наших Предков учение должно быть убедительным для невежд и блажащих кликуш. Однако для здравомыслящих людей это же учение должно выглядеть фантастическим бредом, чтобы его критика в глазах посторонних людей выглядела совершенно очевидной и доказательной.
4. Когда такого рода учение получит настолько большое развитие, что вытеснит Родную Веру из сознания всех интересующихся ею граждан, — произвести разгром учения, например, на основе изначально заложенных в него противоправных положений.
Собственно, до четвёртого пункта такие искусственно созданные учения обычно не доживают. Чаще всего они со временем замирают на каком-то уровне своего развития, и потом «засыпают», будучи не способны поддерживать свою жизнедеятельность.
В настоящее время наша цель стоит в вычленении из Родной Веры, без суеты и паники, запущенных в него информационных паразитов. Пока такой чистки не делалось. Утверждалось, казалось бы, обратное: в Родной Вере нет «ересей». Но «ересей» нет в том смысле, что каждый приверженец Родной Веры имеет право на личное Духовное Откровение. Также он имеет право разъяснять своё Откровение и через диспуты согласовывать его ценностное содержание с Традиционными представлениями. Родновер имеет право на высказывание своей собственной точки зрения, но каждый при этом имеет право и на то, чтобы её оспорить. На фоне возможности такого религиозного диалога требование признавать несовместимую ни с Верой Предков, ни со здравым смыслом фантазию — отвергается нами с чистой совестью. Мы здесь указываем ещё и на то, что ряд навязываемых нам псевдо-религиозных фантазий носит вовсе не случайный характер. Реальные факты наводят на мысль, что таким образом против Родной Веры ведётся настоящая информационная война.
Как можно видеть, поражают информационные паразиты, как правило, не столько самих Родноверов, сколько людей, интересующихся Родной Верой своих Предков, идущих к ней. Как бы ни была запутана история рождения таких паразитов, суть их всегда едина: порождает их сама «матушка ложь». Потому каждого, кто им поддастся, ожидает внутренний разлад и информационное угнетение.
Слава Роду!
[2007]
2008г.
Проблемы современного Родноверия
1. То, что в настоящее время Родноверческих Общин много, и что они разные — это, на мой взгляд, хорошо. Унификация и объединение всех в одну единственную организацию приведёт, во-первых, к подавлению свободомыслия и появлению новой «инквизиции», а во-вторых, к сращиванию религии с государством (как это видно на примере РПЦ) — со всеми вытекающими отсюда последствиями.
