Жуков Ю. Хиппи и другие. С. 4; Устименко Ю. Дети с цветами и без цвета. С. 10–11; Mehnert K. Moscow and the New Left. Berkeley: University of California Press, 1975.
490
О культурных войнах и революционном духе шестидесятых см.: Hartmann A. A War for the Soul of America: A History of the Culture Wars. Chicago: University of Chicago Press, 2015; Maher N. Apollo in the Age of Aquarius. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2017; Cottrell R. C. Sex, Drugs and Rock‘n’Roll: The Rise of America’s 1960s Counterculture. Lanham: Rowman and Littlefield, 2015; Gildea R., Mark J., Warring A. Europe’s 1968: Voices of Revolt; Student Protest: The Sixties and After / Ed. G. De Groot. London: Longman, 1998; Marwick A. The Sixties: Cultural Revolution in Britain, France, Italy, and the United States, 1958–1974. Oxford: Oxford University Press, 1999.
491
ГДА СБУ. Ф. 16. Д. 974. Л. 114–119.
492
Там же. Л. 119.
493
Rorabaugh W. J. American Hippies; Miller T. The Hippies and American Values; а также: Miller T. The 60s Communes: Hippies and Beyond.
494
Millar J. The Little Deal: Brezhnev’s Contribution to Acquisitive Socialism // Slavic Review. Winter 1985. Vol. 44. № 4. Р. 694–706.
495
Nixon on Communism // The New York Times. 1968. August 10. Р. 26.
496
Slezkine Y. The House of Government: A Saga of the Russian Revolution. Princeton: Princeton University Press, 2017 (на рус.: Слёзкин Ю. Л. Дом правительства. Сага о русской революции. М.: АСТ, 2019).
497
Словарь сленга хиппи определяет «совок» как «что-то связанное с советской идеологией, от чего веет советским мышлением». Слово датируется концом 1970‐х, но, согласно словарю, в форме прилагательного — «совковый» — оно использовалось уже в начале 1970‐х: Рожанский Ф. Т. Сленг хиппи: материалы к словарю. СПб.; Париж: Издательство Европейского дома, 1992.
498
Miller T. The Hippies and American Values. Р. 73–86; Levin J., Spates J. Hippie Values: An Analysis of the Underground Press // Youth and Society. 1970. Vol. 2. № 1. Р. 59–73.
499
[Лена Раста. Публикация. 2017. 5 декабря] // Это Вавилон: группа в Фейсбуке. URL: https://www.facebook.com/groups/934023183370972 (дата обращения: 20 декабря 2017 года).
500
The Routledge Handbook of the Global Sixties…
501
Конечно, существовали важные для хипповского движения тексты, но ни один из них не приобрел абсолютно канонического статуса для всех своих приверженцев.
502
Документальный фильм «Советские хиппи» (автор сценария и режиссер Терье Тоомисту (Terje Toomistu). Эстония, 2017).
503
Про картотеку — см. интервью с Солдатовым; про публикации времен перестройки см. в числе прочих: Файн A. П., Шаронов В. И. Альтернативные объединения молодежи: от Средневековья к современности. Сыктывкар, 1988; Семенов В. В. и др. Неформальные объединения молодежи вчера, сегодня… а завтра? М.: Высшая комсомольская школа ЦК ВЛКСМ, 1988; Запесоцкий А., Файн А. Эта непонятная молодежь…; Розин М. Психология советских хиппи. С. 44–72; Карпец И. И. Криминологи о неформальных молодежных объединениях. М.: Юридическая литература, 1990.
504
По некоторым свидетельствам, у КГБ был более сложный подход к этому явлению, тогда как в комсомоле, партии и милиции, как показывают документы, к хиппи относились как к «заблудившейся» или полукриминальной молодежи. См. также историю отношений Солнца и КГБ, рассказанную во второй главе.
505
См., например, интервью с Бояринцевым, в котором он рассказывает про манифесты, написанные Диверсантом. Также на эту тему см. статью Ирины Гордеевой о группе Диверсанта «Свободная инициатива»: Gordeeva I. The Spirit of Pacifism… Р. 129–156.
506
Интервью с Ивановым.
507
См. «Эпилог», а также: Kennedy P. A Carnival of Revolution: Central Europe 1989. Princeton: Princeton University Press, 2002. Р. 164–168.
508
Dekel-Chen J. Farming the Red Land: Jewish Agricultural Colonization and Local Soviet Power, 1924–1941. New Haven: Yale University Press, 2005.
509
Интервью с Футерманом.
510
ЦДАГОУ. Ф. 7. Оп. 20. Д. 609. Л. 17.
511
Там же. Л. 7 (Повiдомлення про викриття в мiстi Львoвi групи молодi пiд назвою «хiппi») и дальше.
512
ГДА СБУ. Ф. 1. Д. 993. Л. 358–361 (Информационное сообщение. 18–20 июня 1971 года).
513
ЦДАГОУ. Ф. 7. Оп. 20. Д. 609. Л. 7.
514
См.: Fürst J. We All Live in a Yellow Submarine… Р. 179–206.
515
Подробнее о силе символов в фашизме и коммунизме см. в том числе: Griffiths R. Fascism. London: Continuum, 2006; Rossol N. Performing the Nation in Interwar Germany: Sport, Spectacle and Political Symbolism, 1926–36. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2010; Wydra H. The Power of Symbols — Communism and Beyond // International Journal of Politics, Culture, and Society. 2012. Vol. 25. № 1. Р. 49–69; Figes O., Kolonitskii B. I. Interpreting the Russian Revolution: The Language and Symbols of 1917. New Haven: Yale University Press, 1999.
516
Интервью с Футерманом, Ермашом.
517
Цитата из записной книжки Ересько (ЦДАГОУ. Ф. 7. Оп. 20. Д. 609. Л. 12).
518
Волчек Б., Иосифов А. и др. О понятии «Цветочное движение волосатых» (хиппи) в СССР 1988–89 гг. // Хиппи. URL: https://www.hippy.ru/vmeste/ponyatie.htm. Орфография оригинала.
519
Цитата из записной книжки Ересько (ЦДАГОУ. Ф. 7. Оп. 20. Д. 609. Л. 12).
520
Нестор. Арка // Хіппі у Львові. Вип. 1. С. 19.
521
Звездный. Шарнир // Хіппі у Львові. Вип. 1. С. 41–43.
522
ГДА СБУ. Ф. 16. Д. 1015. Л. 323. Вильям Риш считает, что «фашизм» Ересько был провокацией со стороны КГБ (и сам Ересько был провокатором), хотя в документах архива СБУ (которые не были доступны Ришу в то
