Тому, кто наблюдает за этими вечными превращениями, трудно понять смысл происходящего, потому что он живёт в этом мире с единственной мыслью — выжить. Однако выжить в этом мире невозможно. Живя в страданиях, каждый все равно умирает. Зачем же он так боролся за жизнь, разве он не знал, что умрёт? Конечно же, знал, но вёл себя так, как будто собирается жить вечно. Хотя смерть побелила его волосы, он не замечал её. Она часто предупреждала его из гробов умерших друзей и родственников, но он просто боялся её. Смерть всегда была рядом с ним очень близко, даже когда он переходил через дорогу, но ему казалось, что она не сможет коснуться его. В чём-то он ошибался, а в чём-то был прав, потому что смерть не способна убить душу. Смерть — это другая сторона жизни, её тень.
Находясь на границе жизни и смерти, спроси себя, действительно ли ты хочешь продолжать эту жизнь. Ты жил всегда в ожидании лучшего, но сейчас, умирая, ты знаешь, что это была не жизнь, а большая куча проблем и невыполненных желаний. Ты просто погряз в этих проблемах, безнадёжно пытаясь выбраться из них, пока смерть не положила им конец. Но твоё упорство продолжать такую жизнь поражает. Даже на смертном одре ты думаешь о своих должниках, не в силах простить их, не можешь оставить свой дом и детей без присмотра. Ты хочешь остаться и продолжать сводить счёты с этим миром. Однако, вопреки твоим желаниям, тебя сейчас окружают родственники и друзья — люди, которые пришли увидеть твой уход. Не расстраивайся слишком, ведь это происходит с каждым человеком, а не только с тобой. Таков закон природы, которая исполняет волю Бога. Родившийся умрёт, умерший родится снова. Если ты не уложился в делах за одну жизнь, то можешь продолжить в следующей.
Пока ты не осознаешь Бога и не разовьёшь желания вернуться к Нему, ты не вырвешься из этого заколдованного круга. Вырваться из круга рождения и смерти — это цель человеческого существования. Но ты не знаешь об этом, потому и сетуешь на смерть, не соглашаясь с законами природы. Ты думаешь, что она заберёт у тебя самое дорогое — жизнь, но ты ошибаешься. Жизнь души невозможно остановить и даже прервать на мгновение.
Не бойся и не упрямствуй — иди себе с миром туда, куда указано тебе Богом, ведь другого пути нет.
Но существует иная, непроявленная природа, она лежит за пределами материального мира, который то проявляется, то исчезает. Эта высшая природа неуничтожима.
Когда все в материальном мире разрушается, она остается нетронутой.
Бхагавад-гита 8.20Душа, введенная в заблуждение, в момент смерти, взирает на себя со стороны и скорбит о своем теле, отождествляя себя с ним.
Никто не может убить душу. Задача смерти лишить человека собственности, главной причины радостей и страданий.
Смерть не убивает
Никто не может убить душу. Задача смерти — лишить человека собственности, главной причины радостей и страданий. Она говорит нам — это не твоё. Ты счастливо устроился здесь и радуешься жизни — это тоже не твоё. Ты страдаешь, тебе чего-то не хватает — и это не твоё. Таков язык смерти, его нетрудно понять. Все, кто боится смерти, привязаны к этому миру вещей и названий, считая что-то своим или чужим, тогда как на самом деле всё принадлежит одному Богу — и вся собственность, и все собственники. Отдай всё Ему, и ты освободишься от всех страхов, твоим освободителем станет твоя же смерть.
Тот, кто действительно постиг Мое величие и мистическое могущество, посвящает всего себя чистому преданному служению; в этом нет и не может быть никаких сомнений.
Бхагавад-гита 10.7Небо безмолвно окутало вечностью глубину океана, синевой отражаясь в озерах и реках.
Дыханием ветра, разгоняя тучи, грозно грохочущие и сытые водной тяжестью. Шумят золотые деревья, размахивая ветвями в синеве и разбрасывая россыпи желтых листьев. Все украшено должным образом в этой картине мира.
Но где же главный герой?
Для кого солнце высветило такую красоту? Только ты, Человек, единственный в этом мире, кто может оценить красоту и разум творения. Ты можешь удивляться на каждом шагу в своей жизни законам природы.
Глядя в глубину вечного неба, ты можешь понять, как удивителен Бог.
Автор
По невежеству живое существо не знает, что нигде во Вселенной, ни в одном из великого множества материальных тел, оно не избежит страданий рождения, смерти, старости и болезни. Однако тот, кто осознал свое истинное положение вечного слуги Господа, занимается трансцендентным любовным служением Господу.
Бхагавад-гита 2.51, комментарииКто я?
Я — частичка любви, созданная Всемогущим, Всепрекрасным Богом. Поэтому любовь к Богу — это моя вечная суть. Но сейчас я утратил свои божественные качества и свободу из-за долгого контакта с материальными телами, которые только увеличили мои страдания. Но я не являюсь своим телом, тело лишь одежда, а я — душа. Поняв это, мы начинаем свой путь домой, к Богу.
Чтобы подготовить себя к духовной жизни в вечности, знании и блаженстве, нужно организовать свою жизнь, опираясь на священные ведические писания, на опыт святых людей, достигших духовного совершенства, и применять свой личный разум. Мы должны постепенно подняться из невежества в страсть, а затем из страсти в благость. А с уровня благости можно видеть душу.
Чтобы быть в благости, нужно вставать рано утром с четырёх до пяти утра, принимать полное омовение и затем внимательно медитировать на трансцендентный звук маха-мантры Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Постепенно медитацию нужно довести до полутора или двух часов ежедневно, сохраняя бодрый ритм. Для этого хорошо повторять на чётках. Это могут быть бусы из ста восьми бусин. На каждой бусине повторяется вся маха-мантра, сто восемь раз — это один круг. Доведите свою практику медитации минимум до 14–16 кругов. Затем необходимо работать над качеством повторения. Чтобы добиться высшего качества, нужно стать вегетарианцем, отказаться от всех видов интоксикаций, не играть в азартные игры и не заниматься незаконным сексом. Для того чтобы быстро избавиться от всех этих пороков, нужно постоянно изучать Бхагавад-гиту, медитируя на смысл её стихов. Следуя этим правилам, любой человек будет очень быстро прогрессировать в духовной жизни, его сердце, ум и чувства быстро очистятся, и он сможет осознать Бога. Такие люди очень быстро освобождаются из цикла рождения и смерти.
Душа — вечный странник в этом мире. Откуда она идет сквозь бесконечную череду воплощений и куда?
Приложение
Неужели мы родились для того, чтобы, едва увидев этот мир и не успев его понять, исчезнуть во мраке бездонной вечности? Скорее, мы родились для того, чтобы познать всепроникающий свет этого мира и найти его животворящую причину. Причина этого мира, открытая великими душами — это лучезарная жизнь, а смерть — это начало новых воплощений.
Описание адских миров
Мудрецы утверждают, что существует двадцать восемь адских миров под названием: Тамисра, Андхатамисра, Раурава, Махараурава, Кумбхипака, Каласутра, Аси-патравана, Сукарамукха, Андхакупа, Кримибходжана, Сандамша, Таптасурми, Ваджракантака-шалмали, Вайтарани, Пуйода, Пранародха, Вишасана, Лалабхакша, Сарамеядана, Авичи, Аяхпана, Кшаракардама, Ракшогана-бходжана, Шулапрота, Дандашука, Авата-ниродхана, Парьявартана и Сучимукха. Каждая из этих планет является местом наказания живых существ.
К тому, кто силой отнимает у ближнего законную жену, детей или деньги, в момент смерти приходят ямадуты. Набросив на грешника петлю времени, они хватают его и тащат на адскую планету под названием Тамисра. На этой, погруженной во мрак планете, ямадуты безжалостно избивают грешника и бранят его. Изнурённый голодом и жаждой, он тяжко страдает под ударами лютых посланцев Ямараджа и порой от боли лишается чувств.
Тот, кто обманывая ближнего, тайком прелюбодействует с его женой или растлевает его детей, попадает в ад Андхатамисра. Там он оказывается в очень жалком положении, подобно срубленному под корень дереву. Ещё на пути к Андхамисре грешника подвергают ужасным пыткам, и от невыносимой боли он лишается рассудка и зрения. Вот почему учёные мужи дали этому аду такое название. (Андха значит «слепой».)
Человек, отождествляющий себя с материальным телом, тяжко трудится день и ночь, стремясь заработать денег для удовлетворения собственных нужд, а также нужд жены и детей. При этом он часто совершает насилие над другими живыми существами. Такой грешник в момент смерти помимо своей воли расстаётся с телом и с семьёй и низвергается в ад Раурава, где его сурово наказывают за жестокое обращение с живыми существами. Существа, которых он мучил, являются к нему в образе кровожадных чудовищ — Руру — и терзают его, причиняя ему страшную боль. Это ад Раурава. Здесь, на земле, Руру не встречаются, однако известно, что они ещё более злобны, чем змеи.
