Читаем без скачивания Книга для мира. Или осторожно, подлинный эзотеризм - Адам Кадмон
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
– Исраэль – это те человеческие внутренние качества, которые объединены общей целью развития Бытия (роста уровня сознания). Центром тяжести или точкой внутренней опоры им служит Мессия. Они как бы собраны вокруг него, обеспечивая ему защиту и реализацию Высшей Воли, которую он транслирует. Также Исраэль – это те действия человека, которые идут из внутреннего Исраэль (для тех, у кого он есть).
– Храм – это внутреннее неприкасаемое пространство, которое вмещает в себя самые высшие духовные идеалы человека. Храм – это истинное «Я» человека, его подлинная Духовная Индивидуальность, его Судьба, Высшая Роль, Духовная Функция, а также место особого взаимодействия между самим человеком и Кругом Сознательного Человечества.
Следует понимать, что как внешнее, так и внутреннее значение этих терминов далеко от совершенства и приводится в данной главе только в форме примера. Естественно, когда ученик внутренне раскроет в себе данные уровни сознания и познакомится со своим Мессией и народом Исраэль, а также построит свой внутренний Храм, тогда он подлинно осознает всю глубину Величия Единого Творения и Единства Человеческих Душ.
13. Другие эзотерические направления
Как уже упоминалось ранее, что источником подлинных эзотерических влияний является Круг Сознательного Человечества (в Каббале: Цадиким – праведники), но во все времена и в разных географических регионах существовала адаптация (упаковка) подлинного эзотеризма под восприятие людей, обитающих в конкретное время и конкретном месте.
Суть подлинного эзотеризма никоим образом не страдала (это её никак не портит). Так как С-влияния (духовные влияния) невозможно воспринять нетрансформированному сознанию, то всегда и во всех местах было необходимо облачать их в В-влияния (эзотерические), что и называется эзотерическими направлениями. Необходимо понять, что все они одного качества, т.е. несут в себе влияния Духовные, но выглядят по-разному. А непосвящённому разуму может казаться, что они даже противоречат друг другу.
За обозримую историю человечества самыми известными из эзотерических направлений являются: Каббала, Суфизм, Дзен и Эзотерическое Христианство, а также магические, алхимические ордены и тайные общества.
Понятие облачение подлинного эзотеризма в какое-либо направление тесно связано с понятием внутренний и внешний эзотеризм. Существует Свет Творца – это самый внутренний эзотеризм (божественный), его облачением, т.е. внешней частью является влияния Круга Сознательного Человечества – это внешний эзотеризм внутренней части (т.е. относительно первоисточника). Влияния Круга Сознательного Человечества, облачённые в сакральные, скрытые учения – это внутренний эзотеризм для механического человечества, но для Круга Сознательного Человечества – это внешний эзотеризм. А самым внешним эзотеризмом вообще является обычные религия и наука о внешнем окружающем мире и психическом мире человека.
Так как внутренний эзотеризм человечества (сакральные знания и практики) не может плодотворно существовать в мире без того, чтобы быть облачённым во внешний эзотеризм, т.е. в религию, то необходимо было внедрить в народные массы последнюю.
Но необходимо понимать, что когда вопрос касается относительно Эволюции Сознания человека, то никакие религии и науки нашего мира здесь не имеют место, потому что их область применения равно как и средство назначения целиком упорядочиваются в круге самого внешнего эзотеризма, изначально сотворённого сугубо для окультуривания человеческих масс до уровня цивилизованного общества.
Существует общая цель Творения – это уподобление индивидуума по свойствам Творцу, т. е. Доброму и Дающему Добро Всем Творениям. Но само это понятие, облачённое в слова этого мира, совершенно не отражает Суть самой цели, переданной нам Свыше (Сознательными Существами).
Вся сложность заключается в том, что для того, чтобы стать чувствительными к влияниям подлинного эзотеризма, необходимо внутренне пройти сквозь влияния самого внешнего эзотеризма, как бы вырасти из них.
Вторым этапом будет прохождение внутреннего эзотеризма человечества с уровня восприятия сакральных знаний и практик, до уровня становления Сознанием в стадию Сознательного Человечества, а только впоследствии и становление подобным по свойствам Творцу.
В итоге можно сказать здесь, что всем уровням эзотеризма свойственны свои методы и подходы, а их прохождение сугубо один через другой, т.е. возможности перескочить мимо какого-либо из них просто не существует.
Различные эзотерические направления необходимы только для одной цели – это распространение Высших влияний в этом мире, т.е. среди всего человечества, что подразумевает количественную заинтересованность Свыше в Самоосознающих существах, растущих снизу.
13.1 Несколько линий эзотеризма
Напомним о том, что существует внешний эзотеризм (религия, философия, психология) и внутренний эзотеризм (науки Сознательного Человечества). Помимо этого эзотеризм делится на Европейский (т.е. интеллектуальный) и Азиатский (т.е. эмоциональный). Задачей внутреннего эзотеризма всегда была в «объединении мудрости Востока с Наукой Запада».
Именно этим и занимается внутренний эзотеризм. В отличии от религий мира, которые противоречат друг другу и конфликтуют между собой, внутренний эзотеризм ни противоречит никому и не конфликтует ни с кем, а наоборот только раскрывает невидимые единые внутренние связи в осознании Единства Божественности и Человеческих Душ.
Как уже упоминалось ранее, самыми известными из эзотерических направлений являются: Каббала, Суфизм, Дзен и Эзотерическое Христианство, а также магические, алхимические ордены и тайные общества.
Истоком Иудаизма является Наука Каббала, Мусульманства – Суфизм, Буддизма – Дзен, Христианства – Эзотерическое Христианство.
Основная разница между религиями и эзотерическими учениями заключается в том, что в религиях основной акцент ставится на внешних ритуалах, выполнении заповедей, чтение текстов, молитвах, а в эзотерических школах на теорию и практику внутреннего изменения. Т.е. религии умоляют Бога, а эзотеризм изменяет себя. В религиях делание является внешним, а в эзотерических школах – внутренним. В религиях намерение – это мысль, в эзотерических школах – это Сила Осуществления. В религиях есть грехи, в эзотерических школах нет грехов. В религиях посвящение – это ритуал, в эзотерических школах – это результат многолетней практики. В религиях знания понимаются буквально, а в эзотерических школах – сакрально, многослойно. Религии разделяют людей по конфессионности, а эзотерические школы объединяют людей по человечности. Вера в религиях – это чувство, а в эзотерических школах – это ощущение высшего присутствия (сверхматериальное).
Мусульманин не понимает и отрицает христианина и иудея, а также во все стороны, а Каббалист взаимно понимает и принимает Суфия и Дзен Буддиста. Религиозный человек морально опирается на понимание правил и догм, полученное из буквального понимания священных писаний, эзотерик на Истинную Реальную Совесть и Подлинное Сознание, являющихся результатом трансформации собственного Сознания, как следствие многолетней правильной практики работы над собой.
Совершенно не имеет значения в какой из школ подлинного эзотеризма человек проходит своё обучение. Главное условие заключается только в одном, а именно чтобы сама школа была подлинной, а не школой подражающей (кукольным театром).
Основными вопросами, которыми занимается подлинная эзотерическая школа с самого начала – это такие вопросы как:
– В чем смысл жизни?
– Что такое Человек?
– Что такое Душа?
– Что такое Бог?
– Как устроено мироздание?
– Как работает восприятие человека?
– Что такое мораль?
– Что такое истина и ложь?
– В чём заключается Свобода Воли человека?
– Каково предназначение человека?
13.2 Ордены и Тайные общества
Все ордены и тайные общества изначально создавались представителями Сознательного Человечества с одной единственной целью – быть средой для С-влияний, т.е. быть правильной эзотерической школой.
Суть любой организации такого толка всегда была в том, чтобы давать возможность эволюционировать Самоосознающим существам. Так как тайные знания и практики никогда не принадлежали массам народа, и не могли им принадлежать ввиду их специфики и низкого общественного уровня сознания, то необходимость Орденов и Тайных обществ была высочайшая.
Основные задачи, которые стояли перед ними были: создание и оформление особой среды для эволютивного взращивания Самоосознающих существ; сохранение и компиляция Знаний и Практик, полученных Свыше; активное и пассивное распространение подлинных эзотерических влияний на всё человечество;
