Читаем без скачивания Трассировка будущего 2.0. Эффективная технология внедрения событий - Георг Маунт
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Всё это приведёт к тому, что ваше «Я» из разрозненного станет цельным, единым, сильным и целеустремлённым. Вы сможете сделать это самостоятельно, освоив представленный во втором томе книги соответствующий проективный процесс. Вы можете также обратиться на сайт автора www.trassir.org, чтобы заказать нужный вам тренинг или коучинг.
В книге «Необходимая иллюзия собственного «я» Халлиган и Оукли писал: «Каждый из нас считает, что им управляет его единственное «я». Но это всего лишь иллюзия, которую старательно поддерживает мозг».
В противовес процессу обретения целостного «Я», есть процесс деиндивидуации, характеризующийся потерей человеком собственного «Я». Обычно это происходит в толпе и приводит к стадному мышлению, массовой истерии и групповой ментальности.
«Человек, становясь частью некоего множества людей, заметно отличается от самого себя как отдельного индивидуума. Его индивидуальное сознание подавляется некой бессознательной личностью толпы», – Гюстав Лебон «Психология толпы».
А ещё, стараясь скрыть от окружающих своё «я», люди надевают на себя личину – социальную маску и прикидываются перед окружающими теми, кем они не являются.
Кроме естественной идентичности, есть искусственная идентичность, зависящая от внешних факторов, требующая организованной постоянной поддержки внешними условиями. В этом случае можно говорить о самоотождествлении внутреннего «Я» человека с чем-то внешним.
Самоотождествление – отождествление человеком себя: с кем-либо – каким-то реально существующим или существовавшим человеком; с временной ролью, которую человек проигрывает, выполняя ту или иную функцию в организации; с текущим статусом в какой-либо иерархии; с какой-либо конкретной социальной группой или общностью (бизнесовой, религиозной или политической).
Когда человек самоотождествляет себя с чем-либо, он утрачивает самого себя, отказывается от себя в пользу ложной идентичности, обретает чувство собственной важности.
Чувство собственной важности – отношение человека к себе как к значимой фигуре, возникшее вследствие самоотождествления, наделяет человека чем-то особенным: он осознаёт себя выше других, влиятельнее других, так что все остальные ему не ровня.
«Пока человек чувствует, что наиболее важное и значительное явление в мире – это его персона, он никогда не сможет по-настоящему ощутить окружающий мир. Точно зашоренная лошадь, он не видит в нём ничего, кроме самого себя» (К. Кастанеда «Колесо времени»).
В таком положении человек становится наиболее уязвимым, ведь его чувство собственной важности требует от других людей почитания и преклонения. Когда же наделённый особым статусом человек не получает от других подкрепления чувства собственной важности, которое не имеет ничего общего с достоинством и самоуважением, он начинает страдать.
«Чувство собственной важности делает человека безнадёжным: тяжёлым, неуклюжим и пустым… Чувство собственной важности – главнейший и самый могущественный из врагов человека. Его уязвляют и обижают действия либо посягательства со стороны ближних, и это делает его слабым. Чувство собственной важности заставляет человека всю его жизнь чувствовать себя кем-то или чем-то оскорблённым», – находим в книге «Колесо времени» К. Кастанеда.
Источником чувства собственной важности является жалость к себе.
«Жалость к себе полезна для того, кто ею пользуется, потому что он чувствует свою важность и считает, что заслуживает лучших условий, лучшего обращения. Она ещё и потому имеет значение, что человек не хочет принимать ответственность за свои поступки, которые побуждают его жалеть самого себя», – отмечает в своей книге «Колесо времени» К. Кастанеда.
Те, кому не посчастливилось вляпаться в самоотождествление, связанное со статусом, когда человек говорит себе что-то типа: «Я начальник такого-то отдела или президент такой-то компании», приводит к тому, что когда статус утрачивается, человек начинает испытывать кризис идентичности, и, зачастую, это болезненный процесс. Люди по-разному это переживают: кто-то чувствует себя несчастным и брошенным, кто-то впадает в депрессию, кто-то начинает пить, а кто-то жалеть себя.
Самоотождествление было экзоскелетом, удерживающим личность, было костылями, с помощью которых он ходил, было наркотиком, наделяющим человека ощущением всемогущества. И теперь, когда он лишился всех этих искусственных примочек, ему становится плохо, он не знает как теперь жить. Ему приходится заново выстраивать свою идентичность, становиться тем, кем есть на самом деле. Но не хочет осознавать то, кто он таков, бежит, стараясь побыстрее напялить на себя маску из новой идентичности. В этом трагедия слабых людей. Оказавшись на вершине власти, они стараются делать слабыми всех остальных. И, к сожалению, у них это получается.
«Кто я этом мире? Что я думаю о себе? Как я к себе отношусь? Кем я себя осознаю? Кем я являюсь на самом деле? Кто я такой, на которого возложена эта миссия? Каков мой статус? С кем я себя отождествляю? На кого я похож? Кем мне нужно стать?»
Выяснив для себя, кто он такой, человек переходит к постановке следующего вопроса: «Какая миссия на меня возложена?», – его мышление меняется и начинает работать на более высоком уровне.
Миссия/ложная миссия – задание, которое предстоит выполнить человеку: главная задача, поставленная перед ним; поручение, данное человеку свыше (или всё тоже, определённое для него другими людьми).
«Какая миссия на меня возложена? Какое главное дело всей моей жизни? Как выполнение мною своей миссии изменит этот мир к лучшему? Что мне предстоит сделать выдающегося, особенного? Какое бремя мне выпало? Чей тяжкий крест я несу? Какая величественная миссия предо мной стоит? Какая священная обязанность на мне лежит?»
Выяснив свою миссию, человек задумывается о своём предназначении в этом мире, то есть произошел ещё один скачёк в мышлении на более глобальный уровень.
Предназначение – то, что предопределено, предначертано человеку, как он сам это понимает, равно как и понимаемая им польза, ценность для других людей от того, что он живёт.
Если в предназначении отсутствует понимание пользы, то это не предназначение, а акцентуация.
Акцентуация – концентрация человека на некоей великой, возвышенной идее фикс, которая определяет характер всех его последующих мыслей и поступков. Акцентуированный человек с маниакальным упорством будет добиваться своего, принося в жертву любого, кто станет на его пути или будет хладнокровно использовать того, кто ему нужен.
Выполнив соответствующие проективные процессы из второго тома книги, вы осознаете свою миссию и своё предназначение и будете следовать им, находясь в гармонии с собой и миром.
«Для чего я создан? Для чего я рождён? В чём смысл моего существования? Каково моё предназначение? Что мне предназначено свершить? Какой путь мне предстоит пройти? От того, что я живу, кому ещё от этого польза и в чём она? Какое великое поручение мне дано? Чему моя жизнь теперь подчинена?»
10. Что вы думаете о мире? Неумышленный самообман
Осознав свою миссию и своё предназначение, человек уже представляет себе ту пользу, которую он способен принести другим людям (или ту пользу, которую он намерен получить, используя других людей). И теперь он задаётся вопросом об организации мира людей и о его роли в этой социальной организации, переходя на следующий уровень мышления – социальность.
Социальность – отношение человека к миру и окружающим его людям. Поскольку человек не существует сам по себе и действует среди людей в мире социальном, то у него возникает необходимость в описании для себя этого мира и его правил игры. А то, каким он его понимает, находит своё отражение в версии действительности.
Версия действительности – индивидуальное и обусловленное имеющимся «опытом» субъективное описание «мира» – социума, в котором человек «живёт» (мир социальный), и в котором с ним происходят какие-то события (или некий сценарий событий, объективно описываемый метафорой происходящего).
Создав «свою» версию действительности с помощью набора соответствующих концептов, люди забывают о том, что это не реальность, а лишь их текущий взгляд на реальность, их понимание реальности. Но такое упрощение реальности помогает людям ориентироваться в «мире». Так что версия действительности сама по себе не является объективной или верной. Версия действительности – это взгляд конкретного человека на текущие события собственной жизни. Но такой неумышленный самообман может сыграть с ним злую шутку.
