Читаем без скачивания Венеция - Елена Красильникова

Круглый год кипит здесь праздная жизнь. Надо только видеть движение человеческих волн на мосту делла Палья, слышать легкий шум разговора и шорох шагов по мраморным плитам.

Но вот часы указывают полдень. Пора идти смотреть, как бронзовые люди на башне Оролонджио (Башня часов) ударяют в колокол. Это один из обрядов венецианского праздника, и кто исполнил его, тот с чистым сердцем может радоваться свободе от всех земных дел.

Остается уехать куда-то в гондоле, посидеть под старинными аркадами Дворца дожей или зайти в Сан-Марко и рассеянно смотреть на мозаичные древние полы. А там и вечер.

Зажигаются огни, голуби ложатся спать, Флориан и Квадри выдвигают столики на площади. Эти кафе находятся под портиками, окружающими площадь Святого Марка. Они существуют уже 150–200 лет. У этих милых, уютных кафе нет неоновых вывесок, зазывной громкой музыки, но сюда стекаются многие жители особенно туристы.

Чем же привлекают эти заведения из тысячи других? Они до сих пор нарочито сохраняют свой старомодный и степенный стиль и рассчитаны на падких до итальянской старины иностранцев.

Газетчики пробегают перед прокурациями. Во всех окнах появляются бусы, зеркала, изделия из стекла — милые безделушки, которые нигде не пришло бы в голову продавать, кроме Венеции. Играет музыка. Храм Марка мерцает цветными отблесками, а над головой — синее небо итальянского вечера.

Так летит время, без забот и мыслей. Можно наслаждаться покоем, а можно включиться в атмосферу венецианского праздника.

Праздновать в Венеции любили и умели всегда. И если вы хотите увидеть настоящий, большой праздник, то стоит попасть в Италию в период карнавала.

Итальянцы — прямые наследники древнеримской культуры. Особенно ярко это проявляется в календарных обрядах и празднествах, в частности в карнавале, где сплелись воедино многие праздничные церемонии Древнего Рима.

Существует множество версий происхождения слова «карнавал», но наиболее убедительной представляется та, согласно которой карнавал уходит своими корнями в Древний Вавилон. Там праздновали обручение покровителя города с богиней весны.

Во время торжественной церемонии Мардук — бог-покровитель Вавилона — из храма Иштар возвращался в город на богато украшенном драгоценностями судне с колесами. От названия этого судна якобы и произошло латинское «каррунавалис», что буквально переводится как «колесница-корабль».

С тех пор карнавал с календарной точностью врывается в жизнь итальянских городов.

Карнавал в Венеции издавна имел свои неповторимые черты. Помимо обычного карнавального шествия и представления с использованием традиционных для итальянских карнавалов масок Арлекино, Скамаруша, Коломбины и других, празднество сопровождалось торжественным, пышным выездом буцентавра, состязанием в гребле и пантомимой во Дворце дожей.

Буцентавр — сорокавесельная галера, которая использовалась в торжественных и официальных случаях, например во время ежегодно устраиваемых на праздник Вознесения бракосочетаниях Венеции и Адриатического моря.

О выезде буцентавра во время приема феррарской принцессы очевидцы рассказывают как о красочном спектакле: «Перед нашими взорами плыли бесчисленные корабли с коврами и гирляндами, в которых сидели роскошно одетые молодые люди на подвесных механизмах, под ними сидели одетые Тритон и Нимфа. За буцентавром следовало множество других судов, так что на целую милю не было видно воды».

А в XVI столетии знать для проведения празднеств организовывала корпорации. Главным элементом такого праздника становилась какая-нибудь грандиозная машина, устанавливаемая на корабле. Так, в 1541 году на празднике Семпитерни по Большому каналу двигалась круглая «Вселенная», внутри которой блистал бал.

На одном из праздников по случаю заключения мира каждое из благочестивых братств внесло свою лепту в шествие. На одних колесницах можно было увидеть среди золотых канделябров со свечами толпы музыкантов и крылатых мальчиков с золотыми кубками, на других — трех женщин с гербами стран-союзниц. Среди прочего особо выделялась небесная сфера, усыпанная звездами.

Маскарад имеет в Италии давнюю историю, и в разное время это было великолепное зрелище. Вернемся к истории карнавала в Венеции. XVIII век был веком маски. В республике Святого Марка маска стала почти государственным символом. С первого воскресенья в октябре и до Рождества, с 6 января и до первого дня поста, в день Святого Марка и праздник Вознесения, в день выбора дожа и других должностных лиц каждый венецианец носил маску. Таким образом, карнавал длился полгода.

В эти дни были открыты театры, кафе, увеселительные заведения, и, пока он длился, все, начиная от дожа и заканчивая слугами, ходили в масках: решали дела, делали визиты, покупали продукты.

Не было больше ни патриция в длинной мантии, ни носильщика, ни монахини, ни шпиона, ни фигляра, ни бедняка. В маске можно было войти везде: в салон, канцелярию, монастырь, на бал, во дворец, в Ридотто — знаменитый игорный дом, который стал подлинным центром венецианской жизни. Его закрытие в 1774 году по постановлению сената было воспринято почти как трагедия.

Картина Венецианского карнавала

Маска, свеча и зеркало — вот образы Венеции XVIII века.

Современный Венецианский карнавал — это приглашение к перемене, пространству доступного театрального действа. На высоте венецианского моста особенно проникаешься красотой и многоцветием масок и образов.

Мелькают в толпе разные лики: веселая маска сменяет плачущую, локоны младенца — седины старика, лики чудовищ из потустороннего мира — лица пестрой хохочущей толпы.

Маска здесь — это новый поиск лица с пренебрежением к собственному образу. Они повсюду — очень древние и новые, будто возникшие только вчера в мастерской художника.

Но все же в современном Венецианском карнавале больше эстетки. Пару веков назад все было иначе. Тогда водоворот праздника уравнивал людей между собой, снимая социальные различия. Под маской человек переставал отвечать за свои поступки, раскрепощался, язык развязывался, чувства отпускались на свободу.

Современный карнавал не такой темпераментный по накалу страстей и чувственной мощи, как раньше. Это, очевидно, связано с тем, что в Венеции вся жизнь похожа на карнавал: круглые сутки звучит музыка, повсюду фейерверки, реклама, разнообразные веселые развлечения. То, что раньше было сконцентрировано в определенные календарные дни, теперь растянуто по дням и годам.

Маски Венецианского карнавала

Маски Венецианского карнавала

Затем проходили состязания в гребле 50 крепко сложенных девушек. Большая общественная регата в день Святого Павла была оформлена законодательно начиная с 1315 года.

По Большому каналу во время праздника двигалось округлое сооружение, на котором проходили балы и процессии всякого рода. На площади Святого Марка происходили турниры, подобные рыцарским. Возникли они, вероятнее всего, в связи с поездками на Лидо, где происходили состязания в стрельбе из арбалета.

Раньше в Венеции много катались верхом — это было до того, как улицы вымостили и деревянные мосты заменили на каменные. Еще Петрарка описал в 1364 году великий турнир на площади, а дож Стено держал около 1400 роскошных конюшен по образцу сухопутных городов.

Сейчас нет коней и конюшен, но многие ритуалы праздника соблюдают до сих пор.

Празднества в городе на воде не могут проходить без гондол и гондольеров. Каждое первое воскресенье сентября проводится знаменитая регата в исторических костюмах. Это спортивные состязания, где главную роль играют гондольеры. Они соревнуются на дистанции 7 км.

В день регаты запрещается всякое движение по каналу. Зрители наблюдают за происходящим со множества лодок, расположенных вдоль берега канала. В окнах домов вывешиваются дорогие ковры как дань традиции. Праздник открывает парад гондол с гондольерами в красочных одеждах.

Венецианцы любили и любят праздники. Карнавал на Масленицу, Новый год, музыкальные фестивали, День провозглашения республики, регата — все праздники отражают веселость венецианцев, их любовь к музыке, своему городу. В дни праздников вся Венеция бурлит и все улицы и улочки заполнены народом.

Другая Венеция узнается во время скитаний по городу в поисках еще нового Тинторетто, еще не виданного Карпаччо. Стоит немного отойти вглубь от Сан-Марко, чтобы пережить наплыв иных чувств, забыться, заслушаться.

Венеция «изнутри» выглядит не так, как с парадного фасада, со стороны Большого канала и площади Сан-Марко. Иначе и быть не может. У каждого города, как и в каждом доме, есть нарядный фасад и задние комнаты. Но в Венеции и задворки удивляют: узкие переулки, которые называют не «вие», как в других городах Италии, а «калли»; уютные площади, тоже имеющие свое особое имя, — «кампи» (поле).