Читаем без скачивания Сочинения - Исаак Сирин

403

Ср. подобные выражения в Пс.9:2; 34:10; 118:10 и др.

404

Ср. Исх.20:21.

405

Ср. Пс.98:5.

406

Ср. Пс.24:7.

407

Вар. «не уничтожил меня полностью».

408

Термин abila («плачущее»), употребленный преп. Исааком, имел в сирийском языке его времени вполне конкретный смысл: «плачущими» называли монахов.

409

Вар. «смягчаешь».

410

Букв. «пятна».

411

Или «блуждания».

412

Букв. «славы вечности Твоей».

413

Т.е. ангелов.

414

Или «познанию Тебя».

415

Ср. Ис.1:9; Рим.9:29.

416

Этот абзац должен быть понят в свете восточно–сирийской христологии с ее акцентом на двух природах Христа — божественной и человеческой. Смысл сказанного преп. Исааком следующий: Бог создал человеческую природу способной вместить в себя Божество, стать храмом Божества; в лице Иисуса Христа соединилась природа умопостигаемая с природой видимой, то есть божественная с человеческой.

417

«Добровольное соединение» — характерное для восточно–сирийской христологии выражение, указывающее на соединение двух природ в Иисусе Христе. Выражение встречается в сирийском тексте «Книги Гераклида» Нестория, в «Книге о единстве» Бабая Великого и других классических произведениях восточно–сирийской традиции.

418

Ср. Быт.18:27.

419

Вар. «делах преткновения».

420

Ср. Ис.44:2; 49:5.

421

Букв. «хотя Твое знание было прежде моих зол».

422

Шехина (евр.) — присутствие Божие, слава Божия; одно из важнейших понятий библейского богословия.

423

Букв. «всеми отличиями (т. е. выдающимися делами) своего подвижничества (образа жизни)».

424

Букв. «удостой меня прошения об этом внутри меня».

425

Букв. «помести во мне принуждение удивления Тобою».

426

Вар. «вложил в меня».

427

Ср. Мф.5:13–14.

428

Речь идет об обетах, которые каждый христианин дает в таинстве Святого Крещения.

429

Букв. «моря (океана) мира».

430

Термин mdabbranuta соответствует греческому oikonomia и переводится как «домостроительство» или «снисхождение»: этот термин указывает на заботу Бога о тварном мире, наивысшим проявлением которой стало Боговоплощение и крестная смерть Христа ради спасения рода человеческого.

431

Букв. «к поверженности души моей».

432

Букв. «связью», «перевязью», «бинтом».

433

Букв. «сделай мой ум внутренним посредством сокровенных вещей тайн, которые он (т. е. Крест) носит».

434

Вар. «унижении».

435

Т.е. Единородному.

436

Ср. Пс.142:3.

437

Т.е. дара.

438

Вар. «от скрытых сетей, которые наброшены на внутренние члены мои».

439

Ср. Быт.3:22.

440

Ср. Пс.42:3.

441

Букв. «образа того динария».

442

Ср. Мф.20:9–10.

443

Ср. Пс.103:2

444

Букв. «и которой победили они мир борьбы».

445

Букв. «даруй мне открытое лицо пред Тобою во время молитвы»

446

Ср. Еф.6:12.

447

Букв. «отняв у него победу пяти тысяч лет». Исаак следует хронологии «от сотворения мира», согласно которой Боговоплощение произошло в конце пятого тысячелетия. Ср. ту же хронологию у преп. Ефрема Сирина (Гимны о вере 6,17).

448

Ср. Еф.6:17.

449

Т.е. грамотой, свидетельствующей об освобождении от рабства.

450

Вар. «которые Ты сохранил в душе моей неповрежденными».

451

Букв. «что стоят и служат пред Тобою».

452

Т.е. диавол.

453

Букв. «истины познания Тебя».

454

Или «такую мысль».

455

Мф.6:10.

456

Ср. 1 Кор.3:16; 6:19.

457

Букв. «указания и знаки жизни», или «указания и знаки спасения».

458

Букв. «об истинных связях».

459

Вар. «быть озаренным изнутри».

460

Букв. «начала сиять».

461

Букв. «даже если тебе всячески кажется, что ты хорош».

462

Букв. «содержанием, которое в них».

463

Букв. «не выйдет он блуждать по чему–либо иному из тварного <мира>".

464

Вар. «Даже если ты, со своей стороны, не заботишься много об этом предмете, это потому, что такое случается с умом по его собственной воле — не вполне, но в значительной степени».

465

Букв. «промедление».

466

Букв. «вставать с лица».

467

Букв. «и молитва постоянно становится чем–то малым (незначительным) для него». Речь идет о молитве вслух.

468

Сир. (elya.

469

Сир. (elyuta.

470

Букв. «а именно, что это поистине является непостижимостью».

471

Сир. (etqa.

472

Букв. «эти <вещи>".

473

Букв. «засвидетельствованных», «проверенных».

474

Или «в душе своей».

475

Букв. «о том, что <заключено> в них», т. е. о содержании прочитанного в Писании.

476

Или «дверь спасения».

477

Вар. «духовное восприятие», «духовное ощущение» (сир. margšanuta ruhanayta).

478

Вар. «спонтанно», «неожиданно».

479

Букв. «от делания страха <Божия>", «от делания богопочтения».

480

Букв. «у того, кто занимается этими вещами из любви к упражнению для установления своего собственного служения <Богу>".

481

Букв. «рождается в нем».

482

Ср. преп. Макарий Египетский. Духовные беседы 49,4.

483

Вар. «ко входу в духовную форму бытия».

484

Вар. «это — начало вступления на третью вершину, которая есть духовный образ жизни».

485

Вар. «отшельника», «монаха».

486

Дословный перевод этого предложения затруднителен.

487

Букв. «пусть поймет <это в связи с> той собранностью разума».

488

Букв. «четвертого слова».

489

Ср. преп. Исаак Сирин. Главы о знании 4,92–93.

490

Вар. «отшельников, <достигших> зрелости», «монахов, преуспевших <в подвижничестве>"

491

Вар. «любви Иисуса Христа, Господа нашего».

492

Ср. Ин.17:21.

493

Вар. «символически прообразуют».

494

Ср. 1 Кор.15:20.

495

Букв. «пока человек не придет к безмолвию от людей (т. е. безмолвию по отношению к людям)».

496