В течение второй половины 90-х годов в селах Украины произошел ряд выступлений, направленных против служителей церкви, которые именем бога призывали крестьян к покорности своим угнетателям, без конца повышали плату за религиозные требы. Особенно острый характер на этой почве приобрели выступления в селах Бережанка Уманского уезда, Насташка Васильковского уезда Киевской губернии, Кандела Одесского уезда Херсонской губернии и др. Все они подавлялись с помощью военной силы и полиции.
В ходе борьбы против угнетателей начало пробуждаться политическое сознание крестьянства, все чаще появлялись в его выступлениях элементы организованности. Но в целом выступления крестьян оставались разрозненными, стихийными. Главной причиной поражений крестьянского движения, его слабости и неудач было, как и прежде, отсутствие политической партии рабочего класса, способной возглавить рабочие и крестьянские массы, создать и укрепить их классовый союз — единственную общественную силу, способную осуществить назревшие революционные преобразования.
2. НАЧАЛО РЕВОЛЮЦИОННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В. И. ЛЕНИНА. ЛЕНИНСКИЙ «СОЮЗ БОРЬБЫ ЗА ОСВОБОЖДЕНИЕ РАБОЧЕГО КЛАССА»
Детские и юношеские годы В. И. Ленина. Революционная деятельность в Поволжье. Все возраставшее возмущение народных масс ухудшением своего положения, чиновничьим произволом и полицейским насилием, обострение классовой борьбы в горо де и деревне свидетельствовали о нарастании революции, являлись объективными предпосылками новой революционной ситуации в России. «Нужен был человек, который смог бы продолжить подвиг Маркса и Энгельса, глубоко осознать сущность назревающего революционного перелома и возглавить общественные силы, призванные этот перелом осуществить. Этим человеком стал Владимир Ильич Ульянов-Ленин»[511].
Начало становления В. И. Ленина как профессионального революционера-марксиста связано с Симбирском (ныне г. Ульяновск). Здесь он родился 10(22) апреля 1870 г. В этом раскинувшемся над Волгой губернском городе прошли детские и школьные годы В. И. Ленина. Его мировоззрение в этот период формировалось под воздействием семейного воспитания, соприкосновения с жизнью народа и революционно-демократической литературы.
В 70 — 80-е годы XIX в. в Симбирск все чаще прибывали политические ссыльные из разных концов страны, устанавливавшие связи с революционерами других городов. Под их воздействием из учащихся гимназий формируются нелегальные кружки. Семья Ульяновых становится притягательным центром для передовых людей города. Среди близких знакомых и друзей отца В. И. Ленина — Ильи Николаевича и его старшего сына Александра оказываются люди, глубоко интересующиеся трудами К. Маркса. «Дух революции витал в этом доме»[512].
В народных училищах, которые открывал и которыми руководил И. Н. Ульянов, вместе с русскими детьми учились дети других национальностей. Родные и близкие семьи Ульяновых впоследствии свидетельствовали, что так ярко проявлявшиеся у В. И. Ленина «любовь, внимание и понимание угнетенных народностей»[513] унаследованы им от отца. На это же указывала и Н. К. Крупская — жена, друг и соратник В. И. Ленина: «…Вся революционная деятельность Ленина неразрывно связана с борьбой против разжигания национальной розни внутри страны, с борьбой против угнетения одной национальности другою»[514].
С юношеских лет В. И. Ленин сталкивался с проявлениями социального и национального угнетения народных масс, их политическим бесправием, видел жестокую эксплуатацию, которой они подвергались со стороны господствующих классов царской России. Ответы на глубоко волновавшие его вопросы общественно-политической жизни В. И. Ленин искал в литературе. Его особенно заинтересовало творчество выдающихся революционных демократов России 50 — 60-х годов XIX в. — Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова, Д. И. Писарева, Н. А. Некрасова, Т. Г. Шевченко.
В пятнадцатилетием возрасте В. И. Ленин впервые взял в руки «Капитал» К. Маркса, а три года спустя, окончив гимназию, подробно законспектировал этот основополагающий труд революционного марксизма и занялся серьезным изучением других произведений Карла Маркса и Фридриха Энгельса, большей частью тогда еще не переведенных на русский язык. В марксизме В. И. Ленин увидел единственное революционное учение, способное указать путь освобождения трудящихся от всякого гнета и эксплуатации.
В 1887 г. директор Симбирской гимназии высказал порицание В. И. Ленину, обнаружив в одном из его сочинений сочувственные рассуждения об угнетенных классах общества: «Вы написали, что монархический и капиталистический строй государства угнетает трудовой класс общества. Советую вам не вдаваться в критику существующего строя России»[515]. Смело и своеобразно, по свидетельству очевидцев, рассказывал В. И. Ленин 22 мая того же года на выпускном экзамене по истории «о борьбе плебеев против патрициев в древнем Риме, о крестьянских восстаниях 1525 года в Германии, о борьбе запорожских казаков против польских панов в XVII веке под предводительством Богдана Хмельницкого»[516]. Этот экзамен В. И. Ленину пришлось сдавать через две недели после того, как в Шлиссельбургской тюрьме по приговору царского суда был казнен его старший брат, привлеченный к следствию по делу «вторых первомартовцев», покушавшихся на жизнь Александра III.
В. И. Ленин, глубоко скорбя о смерти брата и преклоняясь перед самоотверженностью и героизмом революционных народников, решительно осудил их бесперспективные методы борьбы с эксплуататорским строем. «Нет, мы пойдем не таким путем. Не таким путем надо идти»[517], — твердо заявил он тогда.
Поступив в августе 1887 г. на юридический факультет Казанского университета, В. И. Ленин сразу же включился в деятельность студенческих революционных кружков, выступавших за демократизацию внутриуниверситетских порядков, «уничтожение сословности и всякого рода препятствий, затрудняющих доступ в учебные заведения»[518]. Уже в декабре этого же года В. И. Ленина как одного из руководителей сходки казанских студентов, организованной в знак солидарности с борьбой студентов Москвы против правительственных притеснений, арестовали, исключили из университета и выслали из города. Попытки В. И. Ленина в следующем году восстановиться в правах студента Казанского университета или поступить в Московский, Киевский, Харьковский или Дерптский университеты были решительно отклонены царским министерством народного просвещения. Опальному студенту не оставалось ничего другого, как взяться за самостоятельное овладение университетским курсом.
Свои занятия по официальной учебной программе В. И. Ленин сочетал с не менее интенсивным изучением демократической и революционной литературы. Ответ на вопрос о пути освобождения народных масс от всякого угнетения В. И. Ленин нашел в трудах основоположников марксизма. Его целиком захватило учение Маркса, и он стал непоколебимым сторонником и пламенным пропагандистом великих идей научного социализма.
С осени 1888 г. В. И. Ленин ведет активную пропагандистскую работу в одном из нелегальных марксистских кружков, организованных в Казани Н. Е. Федосеевым. После переезда осенью следующего года на постоянное место жительства в Самару В. И. Ленин и там организует занятия по изучению марксизма с участниками нелегального революционного кружка народнического направления. Под влиянием В. И. Ленина многие члены этого кружка, в том числе его руководитель А. П. Скляренко, отошли от народнических теорий.
Свои поездки в Петербург в 1891 г. для сдачи экстерном государственных экзаменов на юридическом факультете университета В. И. Ленин использовал для установления связей с марксистами столицы. Здесь же он приобрел некоторые книги К. Маркса и Ф. Энгельса. В. И. Ленин перевел «Манифест Коммунистической партии» с немецкого на русский язык, и размноженная рукопись этого перевода распространялась как в Самаре, так и за ее пределами. Во главе с В. И. Лениным участники организованного им в 1892 г. в Самаре марксистского кружка развернули деятельную пропаганду идей научного социализма, установили связи с революционерами Казани, Сызрани, Нижнего Новгорода и других приволжских городов. Поволжье стало одним из очагов распространения идей марксизма в России.
Борьба В. И. Ленина против либерального народничества и «легального марксизма». Серьезным препятствием для широкого распространения марксистских идей по всей стране В. И. Ленин считал народническую идеологию. Действительно, народники противопоставляли себя марксистам, увлекали еще за собой часть молодежи. К тому же народники, называя себя социалистами, пытались воздействовать и на рабочие массы. Именно против народников направлен ряд написанных В. И. Лениным в Самаре рефератов, которые он читал в нелегальных кружках революционной интеллигенции и рабочих. С еще большим размахом борьбу против народничества В. И. Ленин развернул в Петербурге, куда он переехал на постоянное место жительства в августе 1893 г. В своих многочисленных устных выступлениях и специально написанных работах В. И. Ленин вскрыл научную несостоятельность и политическую реакционность народнических проповедей «самобытного» мелкобуржуазного социализма. «Так в борьбе за революционное учение Маркса — Энгельса начиналось становление ленинизма»[519].
