Фото 25. Упражнение V комплекса «Блоки»: А – дуга назад, Б – дуга вперед, В – дуга наружу, Г – дуга внутрь
Упражнение VI
Локтевой сустав еще более сложен по динамике, так как входит в центр незамкнутого конца верхнего пояса биокинематической цепи человека. Для эффективной проработки локтевого сустава потребуется определенная иммобилизация верхней конечности, включая кисть и, естественно, мощное напряжение воли и разума, обеспечивающее идеомоторную составляющую данного упражнения.
УПРАЖНЕНИЕ VI
Работаем с правым локтевым суставом. Для этого вес тела перенесите на правую ногу, а правое плечо поднимите вверх и зафиксируйте это положение. Кисть правой руки натяните и слегка напрягите следующим образом: тыльная сторона ладони наружу, большой палец вперед.
Вся рука опущена вниз, кроме плеча, конечно. Ладонь будет активно участвовать в создании дуг усилия для локтевого сустава. Вся верхняя конечность слегка напряжена. Точки опоры дуг усилия находятся, соответственно в области плечевого сустава и лучезапястного сустава.
Дуги усилия будут формироваться следующим образом: дуга вперед – в сторону большого пальца кисти; дуга назад – в сторону мизинца; дуга внутрь – в сторону сгиба локтя; дуга наружу – в сторону пассивной поверхности локтевого сустава.
Фото 26. Упражнение VI комплекса «Блоки»: А – дуга вперед, Б – дуга назад, В – дуга внутрь, Г – дуга наружу
Блоки по-прежнему формируем на расстоянии 20 см от заданной поверхности сустава (фото 26). В конце упражнения надо сделать «Дыхание Перуна» для локтевого сустава, при этом кисть замкнуть в полукулак и прижать к тазобедренному суставу (см. комплекс «Палестра» в книге «Славянская здрава»).
Упражнение VII
На данном этапе обучения упражнение VII комплекса «Блоки», уделяющее внимание лучезапястному суставу, будет завершающим. Лечебные техники, а также «раскрывающие» упражнения для пальцев кистей относятся в большей степени к Волхвовским практикам Надъявленного Мира. А техники для голеностопного сустава, пальцев стопы, подошвы ног и пяток имеют особое мистическое значение и относятся как к Своду Велеса, так и к Волхвовским практикам Подъявленного Мира. На самом деле для восстановления и поддержания правильной текучести энергии по крупным суставам тела вполне достаточно семи упражнений комплекса «Блоки».
Итак, упражнение VII предназначено для проработки лучезапястных суставов. Эти суставы являются еще более динамичными и интеллектуализированными. Поэтому также потребуется частичная иммобилизация данного локуса.
УПРАЖНЕНИЕ VII
Тело принимает то же положение, что и в упражнении VI. Вес на правой ноге, правое плечо поднято вверх к уху. Правая рука выпрямлена вниз и чуть вперед. Правая кисть обращена тыльной стороной наружу, большой палец согнут и прижат к ладони, находится спереди. Точки опоры для дуги усиления находятся соответственно на локтевом суставе и на кончике среднего пальца, можно эту точку опоры вывести чуть дальше ногтевой фаланги среднего пальца. Тогда натяг будет еще эффективнее. Область лучезапястного сустава слегка напряжена, что обеспечивает некоторую его иммобилизацию.
Дуга вперед – в направлении большого пальца.
Дуга назад – в направлении мизинца.
Дуга внутрь – в направлении сгиба лучезапястного сустава.
Дуга наружу – в направлении пассивной его поверхности (фото 27).
Фото 27. Упражнение VII комплекса «Блоки»: А – дуга вперед, Б – дуга назад, В – дуга внутрь, Г – дуга наружу
После окончания работы с дугами усилий надо выполнить «Дыхание Перуна» для лучезапястного сустава. Кисть сжимается в полукулак и плотно устанавливается на соответствующем тазобедренном суставе, а энергокинематическая сфера лучезапястного сустава выполняет «Дыхание Перуна».
После окончания комплекса «Блоки» необходимо тщательно произвести «растряску телес» (выполнить упражнение «Маятник-пружина», описанное в книге «Славянская здрава»); особое внимание надо уделить верхним и нижним конечностям. Также целесообразно выполнить практику «Варежка» из «Шаровары», произвести «протекание» суставов. Закончить работу следует релаксационным упражнением «Опокойная техника II» (1–3 раза).
Занятие 6. Комплекс «Вейга»
Слово «Вейга» состоит из двух древнеславянских слов: «Вей» – имя бога Ветра (у индоариев «Вайю») и «га» – дорога, понимаемая двояко. Первое понятие «га» – дорога, проложенная по земле, и все, что связано с движением (дорога, нога, подмога, услуга и т. д.). Второе понятие «га» – некий путь самосовершенствования, духовного полета, подобного китайскому «дао», японскому «до», индоарийской «йоге».
Комплекс «Вейга», как и комплексы «Жива» и «Блоки», входит в Свод Хорса и имеет цель – восстановление нормального течения энергии в теле. Конкретно, он призван устранить места патологического перенапряжения мышц и соответственно восстановить течение энергии в мышцах и связках и способствовать течению энергии в суставах, так как эти структуры опорно-двигательного аппарата неразрывно связаны. Выполняется эта «внутренняя» задача посредством стимуляции через натяжение мышц и связок какой-либо части тела до тех пор, пока значительное количество энергии, вызванное этой стимуляцией, не потечет по «струнам жизни». Внешней целью «Вейги» является улучшение эластичности мышц и связок и увеличение гибкости суставов. В целом эти цели неразрывно связаны. Увеличение гибкости тела сопровождается усилением тока энергии в организме. «Вейгу» направлена на приведение в движение внутренней силы (Свод Хорса – свойства воды), итогом чего становится легкость тела («Вей» – свойство воздуха, ветра).
Чем больше амплитуда движений (а именно это мы и называем гибкостью), тем легче мы двигаемся. Представьте себе человека, одетого в тяжелую шубу, теплые стеганые брюки и валенки. Такой человек еле-еле поворачивается в громоздкой и тесной одежде. Мышцы и связки – та же одежда. И если их не тренировать, то они скоро станут самой тяжелой броней. Все это будет значительно влиять на наше самочувствие. «Вейга» позволяет всем желающим добиться гибкости тела, а с ней и долгожданной легкости. Кроме того, «Вейга» способствует рационализации механического труда, так как гибкость – это еще и рациональная (энергосберегающая) работа наших мышц. Человек с недостаточной гибкостью за день доставляет себе множество «маленьких» неприятностей. Он постоянно затрачивает лишнюю энергию на то, чтобы преодолеть сопротивление собственного тела.
«Вейга» – это прежде всего психофизический тренинг. Психофизическая тренировка включает в себя смены мышечного тонуса, регулируемые дыханием, и обязательной идеомоторный компонент. При выполнении упражнений комплекса «Вейга» ключ к успеху находится в сосредоточении сознания и дыхания на той области тела, которая в данный момент упражняется. Без такой концентрации не происходит усиления циркуляции внутренней энергии, и смысл упражнения теряется.
«Вейга», как и вся Славянская гимнастика, требует соблюдения принципа «Постоянство». Ее упражнения следует выполнять не реже 2 раз в неделю. Можно выполнять весь комплекс полностью, можно частично, можно делать отдельные упражнения. Предпочтительное время выполнения «Вейги» – утренние часы, примерно 10–12 часов. В это время гибкость тела наилучшая (в соответствии с суточными ритмами). Не следует выполнять комплекс «Вейга» после так называемых «силовых игр» комплекса «Боярга» (он описан в книге «Славянская гимнастика. Свод Здравы Велеса»[3]), а также после тяжелого изнурительного труда.
Общие принципы выполнения упражнений комплекса «Вейга»
1. Работа с упражнениями осуществляется при помощи ПИРМ – постизометрической релаксации мышц.
Вдох – усиление натяжения (а не напряжения) конкретного локуса (зона-мишень).
Задержка дыхания – усиление натяжения, концентрация энергии в локусе.
Выдох – полное расслабление, энергия растекается регионально.
Задержка дыхания – отслеживание сознанием течения энергии.
С упражнениями комплекса «Вейга» можно работать без пульсового темпа, то есть регулируя продолжительность вдоха и выдоха интуитивно. Но для более искушенных в практиках Славянской гимнастики пульсовый темп (4-2-4-2 или 8-4-8-4) необходим для достижения большего эффекта.
В дальнейших изданиях мы более подробно раскроем смысл пульсового темпа 4–4, напрямую связанного с пульсациями Миров Нави, Яви, Прави и Слави, а также постараемся дать объяснения подсказкам («тридевятое царство, тридесятое государство»), обусловленным существованием в нашем Ведогоне десятого энергоцентра, называемого древними славянами Светочем и расположенного в области Родника.
