Читаем без скачивания Земля загадочная. Места силы на карте России - Юрий Супруненко

Гора Демерджи и развалины крепости Фуна

Легенда об их происхождении такова. Когда-то военачальник жестоких кочевников по имени Чернобородый построил на вершине Демерджи кузницу, чтобы ковать мечи для своих воинов. Поговаривали, что Чернобородый был колдуном, потому воинов, вооруженных выкованными им мечами, никто не мог победить.

Истуканы Долины привидений

Пламя, взмывавшееся над горой, сушило реки, сжигало сады и виноградники. В страну пришли неурожай и голод. И тогда местная уроженка, девушка по имени Екатерина, отправилась к Чернобородому и принялась умолять его потушить огонь в кузнице и не губить ее народ. Но тот лишь рассмеялся в ответ, а потом попытался овладеть девушкой. Екатерина оттолкнула насильника, и он, выхватив из-за пояса кинжал, перерезал ей горло.

Боги не простили совершенного злодеяния. Из вершины горы исторглось пламя, склоны ее задрожали, и начался обвал. Все вокруг окутал туман. Когда же он рассеялся, взорам жителей окрестных селений открылись высившиеся на вершине Демерджи каменные истуканы, напоминающие бегущих людей. Один из них походил на Чернобородого. А неподалеку от него лежал валун, очертаниями напоминавший женскую голову. Им дали имена Великан и Голова Екатерины.

В долине на подходах к фигурам в определенные часы от скал ползут таинственные, причудливой формы тени. В вечерние часы это производит, по свидетельству очевидцев, жутковатое впечатление. И это касается не только натур чувствительных и впечатлительных, даже трезвомыслящих исследователей по утрам беспокоили галлюцинации.

В конце концов, загадка этой «долины привидений» у Демерджи была разгадана. Причина видений заключалась в растениях-эндемиках. Они обитают только в определенных местах и выделяют в утренние часы летучие вещества. У надышавшихся этими испарениями людей и возникают галлюцинации.

Пещерный город в Бахчисарае

В окрестностях Бахчисарая, где расположен знаменитый «Фонтан слез», воспетый Пушкиным, есть небольшое плато. Вверх поднимается горная дорога с наезженной веками колеей. Взору предстают сотни выдолбленных в скалах жилых и хозяйственных помещений. Они напоминают не то норы, не то гнезда. Кривые улицы ведут к небольшой площади и кладбищу. По краям оградительной стены – остатки башен. Места здесь совершенно безлюдные.

Ворота Шуфут-Кале

«Пещерный город», «Еврейская скала», «Крепость пленников», «Мертвый город» – все эти названия относятся к Шу-фут-Кале, древней крепости на вершине бахчисарайского плато.

Когда-то и в Чуфут-Калешумела жизнь и с облакамиседые башни на скалесплетались дымными руками.

Тропинка – черная змея —шуршит в ногах у поворота.Кто скажет, сколько лет стоятЧуфут-калийские ворота? —

вопрошал поэт Степан Щипачев.

Успенский пещерный монастырь в Бахчисарае

Когда-то здесь обитали аланы. В 1299 году эту хорошо укрепленную крепость разрушили монголы. Тогда она называлась Кырк-Ор «кырк» – сарай, «йэр» – «берлога, нора»; очевидно, подразумевались пещеры. В XIV веке, при караимах, в этом укреплении возникла вторая крепостная стена, отсюда все сооружение получило новое название – Джюфт-Кале (двойная). Оно и трансформировалось в дожившее до современности Шуфут-Кале – «иудейскую крепость».

Позже многие из этих искусственных пещер опустели и татары стали их использовать для заточения пленников и содержания скота. Среди пленных был и русский военачальник В.Б. Шереметев, который провел здесь ни много ни мало – 21 год…

Ныне близ скалы путников охватывает гнетущее, жутковатое чувство. Порой слышатся будто издалека при полном безлюдье голоса. Невольники? Заключенные? Или это просто шумит ветер? Есть такое понятие – «поле памяти». В таких местах словно витает память о прошлом и незримо воздействует на людей, порой делая исторические памятники таинственными и неприступными.

Кавказ – страна духов

История Кавказа всегда была овеяна легендами. Именно там, согласно греческим мифам, располагалась древняя страна Колхида. Если же верить современной «мифологии», то Кавказские горы сплошь населены инопланетянами, снежными людьми и даже. богами! Ну, пришельцами и монстрами в наше время никого не удивишь, а вот живые духи и божества, помогающие людям, – пока экзотика.

На Кавказе множество древних памятников, пользующихся почитанием. Например, на территории древнего азиатского города Дербент археологам удалось откопать уникальное сооружение под названием Баб-аль-Кияма («Ворота судного дня»). Ворота представляют собой небольшой грот в каменной стене. Это часть старинной мечети времен халифата. Суфии – мусульмане-мистики X века утверждали, что врата ведут в потусторонний мир и здесь слышен голос самого Аллаха.

Местонахождение древнего памятника удалось обнаружить благодаря дневникам князя Дмитрия Кантемира, сподвижника Петра I, подробно описавшего храм суфиев в путевых заметках о Кавказе.

На стенах грота можно увидеть более 40 рисунков, магических символов, надписей на арабском. Теперь сюда стекаются паломники. Они пишут на бумаге свои просьбы и кладут записки в щели между камнями или под арку. Говорят, желания сбываются…

Языческое святилище Реком расположено в Цейском ущелье. Здесь издавна поклонялись и приносили жертвы богу Уастырджи, покровителю мужчин. Женщин сюда, как правило, не допускали.

Кавказ

Рубленый дом из сосновых бревен сложен без единого гвоздя, традиционным для древности способом – обло (каждое следующее бревно подгонялось под выемку в предыдущем). На крыше высятся декоративные навершия с языческой символикой. Внутри на стене – полка с черепами жертвенных животных: оленей, баранов, туров. Тут же установлена деревянная чаша с монетами и бумажными деньгами.

Предание гласит, что Уастырджи решил возвести для осетин святилище из «вечного дерева» – лиственницы. Она же росла на другом конце горного хребта. Тогда бог приказал своим волам перебраться через ледник и привезти деревья. Рассказывают, что те сами падали в повозки, а по прибытии на место повозки сами опустошались и чудесным образом на поляне вырос сруб…

Осетинские воины когда-то оставляли в святилище сломанные стрелы и наконечники, в медных котлах варилось пиво для праздничных застолий и чествования горных духов. Перед сражением воины исполняли обряд братания – ломали две стрелы, после чего становились братьями по крови.

Считалось, что личная вещь, оставленная в Рекоме, принесет ее владельцу благосклонность богов. Эта традиция сохранилась и поныне. В наши дни святое место посещают обычно в большие осетинские праздники, например, в День рожденных за год мужчин – Кэхцгэнэн. А молодые люди поднимаются к Рекому перед уходом в армию. Говорят, исполняется многое из загаданного.

К сожалению, в 1995 году древнее строение сгорело от удара молнии. Пошли разговоры, что это неспроста: современное поколение забыло своих богов и духов и погрязло в грехах.

Команда энтузиастов взялась за восстановление святилища по сохранившимся чертежам. Перед началом строительства держали пост целую неделю, а каждый день начинали с молитвы. Древняя технология была соблюдена, правда, возводить строение пришлось из сосны – лиственница в горах сегодня почти не встречается.

И поныне, чтобы смягчить гнев Уастырджи, осетины ежегодно в июне проводят в районе святилища праздник, посвященный этому божеству. Варят пиво, закалывают жертвенных животных, веселятся и состязаются в танцах, пении, скачках, стрельбе из лука, рукопашной борьбе. А жрецы, назначаемые от каждого села, обходят ряды паломников и собирают подношения.

Исследователи спорят о датировке памятника. Некоторые относят его к кобанской культуре, существовавшей примерно за тысячу лет до нашей эры. Но лихенометрический анализ (т. е. определение возраста по величине пятен лишайников на каменных глыбах или деревянных срубах) свидетельствует, что Реком не мог быть построен раньше XII в. н. э.

Холм близ селения Кызбурун в Кабардино-Балкарии, возможно, имеющий рукотворное происхождение, также окружен сакральными легендами. По одним из них, здесь расположено скифское захоронение, по другим – кладбище мусульманских праведников.

В начале 1990-х годов местной жительнице, 18-летней Зурияне Кунашевой, с детства обладавшей способностями к ясновидению, приснился сон о том, что неподалеку от селения есть светящийся курган, возле которого надо устраивать коллективные молебны.