Совершенность армянской политической системы должна отвечать двум главным условиям. Первое: насколько она устойчива, т.е. насколько она способна сама воспроизводиться в течение более или менее длительного времени (Включая обстоятельства военной агрессии). Второе: насколько она функциональна, т.е. насколько способна выполнить те функции, которые на нее возложены.
Отношения Армии и общества, как военно-гражданские, являются весьма важными и государствообразующими. Эти отношения – есть единые крепежные арматуры между армией и обществом, а также внутри армии, где служат граждане данного государства, отношения в обществе по поводу армии, между армией и другими государственными структурами и структурами самой государственной власти, между армией и территориями её дислокации. В основе отношений – состояние триады: государство – армия – народ. Отношения Армии и общества должны охватывать следующий круг проблем и через этот же круг характеризоваться.
1. Роль Армии как политической силы в государстве.
2. Интегративная функция армии
3. Государственная идеология воинской службы.
4. Положение и отношения МО и Генерального штаба.
5. Роль офицерского и младшего командного состава.
6. Отношение военнослужащих к собственности.
7. Престижность службы и социальное положение военнослужащих.
8. Наличие государственно-политического и парламентского контроля над Армией.
9. Экономические условия функционирования Армии как института государства.
10. Лояльность Армии существующему режиму.
По некоторым из этих вопросов, таким как отношения МО и Генерального штаба, следует опираться на успешный опыт строительства ВС и ведения войн в других странах, в частности, России, Китая, а раньше СССР. В ВС Армении на данном историческом этапе не может иметь место «гражданизация» МО, ликвидация военной прокуратуры, неправительственный контроль над бюджетом МО, внутриармейскими отношениями, идеологией воинского долга и службы. Государственная идеология воинской службы должна опираться на идею, справедливых и несправедливых войн, национально-патриотическую идею, идею братских народов и союзнического долга, историзм и национальный традицизм.
Отношения на стыке СМИ – государство, СМИ – общество, являются одним из главнейших фундаментов ПБ государства в Новой и Новейшей Истории. Контроль над Словом есть контроль над всей божественной сутью души человека, его идеями, способом мышления и поведения. СМИ это – не «четвертая» власть, как «скромно» утверждает мировая финансовая олигархия. В нужный момент она становиться «первой», сметая на своем пути империи, республики, правительства и культуры. Владеющий мыслями и душами – владеет историей. Из трагической истории других народов следует помнить, что их покорение и контроль через революции и конфликты в обществе начинались со сдвигов в идейно-политической и идейно-нравственной ориентации через СМИ, до эпохи СМИ – через тайные агитации, слухи, тайные организации и действия. Так большевистский переворот 1917 года является завершением процесса взятия контроля над обществом, а не его началом. Уже к 1910 году, по опубликованным данным русских аналитиков того времени, 80% владения на правах собственности над всеми газетами и издательским делом в России русскими было потеряно. По проблеме тезисов ВД Нации мы не должны допустить такого решения или подхода к СМИ, которые в системе либерал-космополитизма и на опыте других стран проявили себя денациональным содержанием. Речь идет о так называемом пресловутом «гражданском» контроле СМИ над ВС (как, впрочем, и над всем обществом). Чаще всего под «гражданским» контролем понимается доступное и постоянное удержание под контролем СМИ всего комплекса Военной организации Нации.
В либерал-космополитической системе ценностей СМИ – это одна из форм товара, а значит и купли-продажи, и СМИ продаются и покупаются, как публичная девка. Но, контроль над СМИ, наблюдаемый повсеместно, переходит не столько к тем, у кого есть деньги, сколько к тем, кто контролирует деньги. А деньги контролируют в разных тусовках то мировые финансовые этнокорпорации, этнобанды, криптокорпорации, то мировые финансовые олигархии через политику могущественных держав попеременно. У них свои собственные цели, интересы, своя идеология власть над слабыми, двойные стандарты морали и политики.
Из сказанного явствует, что мощью «четвёртой» власти в стране не могут обладать вненациональные силы или отдельные денациональные элементы внутри страны. СМИ – общенациональное достояние и часть духовного, и политического пространства нации, как государственная территория, история и пр. Они не могут контролироваться кем-то, но только от имени всего общества (или отдельных обществ). Они не могут быть предметом купли-продажи.
Политическая безопасность Нации, в широком смысле, начинается с человека, уже – с элиты. Принимая за основу мысль нарождающейся армянской политической школы, скажем: историю в большем объеме творит не личность, не народ, а элита. Элита формируется на основе присутствия в этносе слоя социо-биологического лидера. Существует также параэлита и псевдоэлита (интеллигенция). Лидирующий слой делиться и состоит из двух диалектически противоположных начал: лидеров дегенеративного ряда и регенеративного. К примеру, «вор в законе» тоже лидер, но дегенеративный. Эти половины природно-естественны и взаимообусловлены, ибо дегенерация и регенерация на глубинном пласте (ассоциация-диссоциация, ассимиляция-диссимиляция, – обязательные условия всех процессов существования биологической и социальной жизни). Без этих половин в отдельности не может существовать ни жизнь, и ни одна из её составляющих частей. Убери дегенерата, и мы получим на земле Рай. А Рай – это консервация, он не развиваеться, он мертв. Убери регенерата, и мы получим власть Сатаны. В природе обе эти половины находятся во взаимоуравновешенном состоянии.
В сегодняшних политических обстоятельствах истории на планете больше всего условию естественного соотношения частей соответствуют и выступают элиты великих наций или они же – в системе организации одной великой нации, или союза наций. Но по отношению к малым нациям или нациям, выброшенным за пределы цивилизованных союзов, великие мировые силы (мировые финансовые мафии, этнокорпорации, криптоорганизации и т. д.), для целей своего господства и контроля или для выполнения других задач, навязывают к руководству малым нациями дегенеративные элиты из их же среды. И тогда в пролонгированном историческом действии возникает дезинтеграция этноса. Регенеративная элита, не обеспеченная поддержкой такой же силы, не вступает в гражданский конфликт в пределах своего дома с дегенеративной и покидает пространство этноса, т.е. национальную территорию. Вне таксиса к регенерату массы жить не могут, потому что этнос, нация, как и человек, божественные творения Космоса, созданы и живут в основном по положительной, позитивной составляющей жизни и высшие Идее.
Искусственное навязывание нации слоя её дегенеративной элиты и удержание её у власти есть вид примененного социо-биологического оружия (ОДЛ – оружия дегенеративного лидера), приводящего и производящего эффект геноцида, и в качестве такового выступающего преступлением против человечества. За таким преступлением, как за всяким подобием, не может существовать срока давности. Армянский народ вновь стал жертвой очередного геноцида, теперь уже конца ХХ-го века. Он организован теми же силами, что и все предыдущие и собственно длится с агентурой «подставки» армян, начиная с Зейтунского восстания 1861 года.
Разрушающее действие при удержании власти своем дегенеративного лидера по своей силе соизмеримо с эффектом от тотального применения оружия массового поражения. По военной оценке, если бы Армения в составе СССР проиграла термоядерную войну, то мы сегодня имели бы то, что имеем. Гибель более 50% населения (сегодня в Армении должно было быть около 4-х млн. населения, но осталось около 1,7 млн., правительственная статистика принципиально увеличивает фактическую цифру). Гибель всего промышленного потенциала. Нация выплачивала бы военную контрибуцию (наши правнуки ещё будут отдавать проценты по навязанным извне и разграбленным займам). Но был бы разрушен жилой фонд, чего не произошло. В то же время страну покинула самая грамотная и подготовленная часть населения (тогда как в войне все гибнуть поровну).
Внутриполитическая организация Нации своим главным острием должна быть направлена не на ликвидацию дегенерата (исключая случаи преступления), а не купирование его дегенеративных устремлений и приведение его в соответствие космических ценностей иерархии на верху регенеративная элита, как положительный, эволюционный импульс к жизни, под ней дегенеративная как деструктивный, революционный.
