Ленин. ПСС. Т. 23. С. 54).
Вследствие I Мировой войны масса мелкобуржуазных элементов в России была в возмущении и участвовала в победоносном проведении Октябрьской революции. Но свой мелкобуржуазный способ мышления она при этом не оставила позади. Он сыграл роковую роль в дальнейшем течении социалистического строительства.
Мелкобуржуазный способ мышления и бюрократизм
В первой части книги «История МЛПГ» сделан вывод: «С мелкобуржуазным способом мышления невозможно построить пролетарскую партию», но «с мелкобуржуазным способом мышления можно разрушить пролетарскую партию» (Geschichte der Marxistisch-Leninistischen Partei Deutschlands, 1. Teil (История Марксистско-ленинской партии, Ч. I.). Штутгарт, 1985 г. С. 12).
Это справедливо также и относительно социалистического общества. Только с пролетарским способом мышления можно провести пролетарскую революцию. Только если он имеет большой перевес над мелкобуржуазным способом мышления, пролетарская революция может победить.
Для строительства социализма безусловно требуется строительство и расширение управленческого аппарата и, соответственно, бюрократии. Если бюрократия «с партбилетом в кармане» не проникнута пролетарским способом мышления, она не сумеет отучить широкие массы от мелкобуржуазного мышления и передать им пролетарское мышление вплоть до социалистического сознания. Если с мелкобуржуазным способом мышления борются не постоянно (а именно в этом выражается классовая борьба), если он заглушает пролетарский способ мышления, то социализм обречён на гибель, и капитализм восстановится.
Мелкобуржуазный способ мышления не ограничивается промежуточными прослойками. При определённых условиях он может не только влиять на рабочих, но даже полностью овладеть ими. Это действительно относится и к революционерам, которые рисковали жизнью за пролетарскую революцию.
Для развития мелкобуржуазного способа мышления в бюрократии партии, государства и экономики решающее значение имеют два фактора:
(1) Деятельность в качестве бюрократа
С ней на всех уровнях связаны определённые позиции власти. Развитие социализма влечёт за собой необходимость принимать решения, которые массы не сразу понимают именно потому, что они ещё не достигли социалистического сознания. Эта позиция власти может выражаться чувством власти, самоуправством, чувством личной незаменимости, или, короче говоря, буржуазным честолюбием.
Что такое буржуазное честолюбие?
Буржуазное честолюбие ставит собственную личность в центр внимания. Оно относится либерально к самому себе, оно эгоистично, стремится к личной награде, преследует личные цели. Рабочее движение служит ему средством для продвижения личных интересов. Буржуазное честолюбие применяет едкую критику, боится откровенной, честной самокритики. Возникает удовлетворяющее чувство по отношению к собственной персоне и её «великолепной успешности».
Материальным выражением этого являются личные выгоды для близких. Родные дети «само собой» получают места для учёбы, им отдают предпочтение. На более высоком уровне это выражается «регулированием наследования». В ревизионистских странах партия стала семейным кланом — например, в Румынии.
(2) Изменения в образе жизни
Деятельность вне производства требует более высокого классового сознания. Например, улучшения в стиле работы в управленческом аппарате — в случае мелкобуржуазного мышления — могут быть использованы для личной выгоды. Поначалу в Советском Союзе существовал партийный максимум дохода (к концу 1920-х - 180 руб. в месяц на селе, 250 руб. в крупных городах). Партийный максимум касался только членов партии. Буржуазная интеллигенция, от которой в качестве специалистов нельзя было отказаться, получала в качестве оклада многократные партийные максимумы. «Красный» директор, как член партии, нередко получал лишь малую долю оклада буржуазного интеллектуала, хотя ему и подчинённого. Это относилось также к жилищным условиям. В этих условиях буржуазные силы отчасти выполняли хорошую работу для развития производства, всегда стремясь сохранять и расширять свою особую позицию. После того как партийный максимум был отменён, «красные» директора смогли пользоваться подобными же привилегиями и наслаждаться мелкобуржуазным образом жизни. Это привело к изменению способа мышления и у пролетарских товарищей: мелкобуржуазный способ мышления стал преобладающим.
Как он влиял на образ жизни и работы бюрократа? В книге «Искатели» советский писатель Даниил Гранин довольно наглядно изобразил такого охваченного буржуазным честолюбием бюрократа, у которого преобладает мелкобуржуазное мышление:
«Административная работа пришлась Виктору по душе. Ему нравилось управлять людьми, требовать, проталкивать, руководить; та честолюбивая жилка, которая всегда была в его характере, теперь, когда он вкусил власть, заставляла его прилагать все силы, чтобы стать начальником отдела. ‹Если уж я выбрал административную карьеру — говорил он, — надо скорее расти, чтобы не перестояться›. Виктор добился своего — он стал начальником отдела. Его хвалили, считали способным руководителем. Его приводили в пример на активах, отмечали в приказах по министерству. Его статьи печатались в газетах. Он стал получать персональный оклад»(Д.А. Гранин. Искатели. Лениздат, 1979 г. С. 51).
С мелкобуржуазным способом мышления невозможно построить социализм. Наоборот: социализм подрывается, выхолащивается и в конце концов разрушается.
С чувством власти, связанным с мелкобуржуазным образом жизни, усиливается стремление к «большему», к буржуазному образу жизни, к капитализму и переходу в класс капиталистов. Это соответствует стремлению мелкого буржуа к подъёму в буржуазию. Буржуазное честолюбие является движущей силой карьеризма. Оно стремится к всё более высоким позициям. При буржуазном честолюбии социализм разрушится, если его не приостановит пролетарское честолюбие.
Что такое пролетарское честолюбие?
Пролетарское честолюбие ставит дело пролетариата в центр внимания, себялюбие ему отвратительно. Незаурядные результаты в ежедневной работе должны быть примером и поощрением для других, при собственной скромности, стремлении к коллективному стилю работы и руководства; оно товарищески критикует и откровенно критикует самое себя. Его стремление — делать и пожертвовать всё, что служит рабочему движению и революции.
В своей книге «Искатели» Гранин дальше характеризует своего мелкобуржуазного бюрократа как типичный пример:
«У Виктора завелось множество связей. ‹Мы живем в век электричества›, — шутливо объяснил он. Стоило ему позвонить, и Лиза могла без очереди достать дефицитный габардин или фрукты. В театрах они сидели в директорской ложе.
По воскресеньям они отправлялись по комиссионным магазинам. Для Лизы извлекали из-под прилавка недорогой хрусталь. Она была довольна не только покупками, но и тем, что Виктор получал удовольствие, удовлетворяя ее желания».
В другом месте он описывает:
«Инженерный опыт у него есть, знания тоже, остальное, как он считал, зависит от искусства руководить. Туманные слухи, что Виктор не терпит способных людей в своем отделе, окружает себя подхалимами, свидетельствовали лишь о черной зависти обойденных.
Он сам жаловался ей на козни своих недоброжелателей, посвящая ее в тонкости взаимоотношений с начальством, и она не чувствовала себя больше чужой и ненужной в его мире.
Он вырывался домой, мечтая укрыться от бесконечных совещаний и писанины. Появилось материальное благополучие, …»(Там же. С. 51 и 52).
С появлением повышенного благополучия развился мелкобуржуазный образ жизни, что повлекло за собой отрыв от широких масс. Мелкобуржуазная бюрократия, чаще всего с партбилетом
