…Я хочу, чтобы вы подумали об этом прямо сейчас. Пожалуйста, наденьте свою шляпу мыслителя.
…Я хотел бы услышать ваши тайные мысли по поводу этого плана. Сдвиньте свою шляпу мышления на затылок.
…Вы платите мне за то, что я мыслю. И вот я сижу и мыслю. И чем больше вы платите, тем лучше я мыслю.
…Как насчет того, чтобы подумать об этом сознательно? До сих пор я видел только проявления коленного рефлекса. Наденьте свою шляпу мыслителя.
…Мышление не повод для бездействия. Мышление – это путь к лучшему действию. Поэтому давайте действовать.
Образ человека в настоящей шляпе мышления может помочь привести разум в спокойное и отрешенное состояние, необходимое для любого мышления, представляющего собой нечто большее, чем простую реакцию на ситуацию. Возможно, сознательные мыслители могли бы специально выделять пять минут в день для ношения шляпы мышления, когда требуется мыслить самостоятельно или следить за мышлением других.
Я хочу сосредоточить ваше внимание на намеренном мышлении. Это и есть главное назначение шляпы мышления. Надевать ее следует намеренно.
Есть такой тип мышления, которым мы пользуемся практически постоянно – гуляя, болтая, оглядываясь по сторонам. Мы отвечаем по телефону. Мы переходим улицу. Мы погружаемся в суету и отстраняемся от нее. Нам не нужно специально осознавать последовательность перестановки ног во время прогулки или регулировать ритм своего дыхания. Это фоновое, автоматическое мышление.
Но есть и другой тип мышления, намного более намеренный и сосредоточенный. Фоновое мышление требуется для того, чтобы справляться с ежедневной рутиной, копируя обычные мыслительные шаблоны. Намеренное мышление позволяет сделать намного лучше и больше, чем просто копирование шаблонов. Все умеют бегать, атлет же занимается этим намеренно, совершенствуя свое умение в процессе регулярных тренировок. Не так просто послать себе сигнал о том, что мы желаем выйти из рутины и перейти от шаблонного, копирующего типа мышления к намеренному. Таким четким и ясным сигналом для себя и других может стать идиома шляпы мышления.
Давайте сопоставим два типа мышления – копирующее и намеренное.
Когда вы ведете машину, вам приходится выбирать дорогу, придерживаться заданного направления и следить за движением другого транспорта. Вы совершаете очень много быстрых действий, продиктованных предыдущим или последующим мгновением. Вы следите за сигналами и реагируете на них. Это реагирующее (реактивное) мышление. Так вот, обыденное мышление очень напоминает управление автомобилем: вы читаете дорожные знаки и принимаете решения. Но вы не составляете карты.
Иной тип мышления вы используете для составления карты: вы изучаете предмет и составляете план. Это требует объективного и нейтрального отношения. Чтобы составить план, нужно смотреть шире. Это действие в значительной мере отличается от простого реагирования на дорожные знаки по мере их появления.
Данное различие можно пояснить на следующем примере.
Представьте, что вы пытаетесь кого-то переспорить. Вы отстаиваете свое утверждение, приводя всевозможные доводы в его пользу. Вы выслушиваете доводы своего противника лишь для того, чтобы атаковать их и показать их слабость. Вы постоянно нападаете и защищаетесь. То же самое делает ваш оппонент.
Совсем по-другому проходит процесс составления плана или карты.
Я руковожу программой развития мышления у школьников. Она называется ТТИ (Трест творческого исследования). Сегодня эту программу успешно использует несколько миллионов школьников разных стран. Первый урок называется ПМИ (Плюс – Минус – Интересно). Вместо того чтобы реагировать на ситуацию, дети составляют простую карту. Сначала ученик мысленно двигается в направлении «Плюс», записывая все, что замечает. Затем он идет в направлении «Минус» и в конце концов – в направлении «Интересно» (это все, на что также стоит обратить внимание, но нельзя записать ни в плюсы, ни в минусы). Карта готова, и теперь мыслитель выбирает свой путь.
Одна девочка, быстро и умело справившись с упражнением, сказала: «Сначала мне казалось, что программа ПМИ глупа и надуманна: ведь я знаю, что я думаю. Но, пройдя ПМИ, я обнаружила, что мой разум изменился и начал работать по-другому!»
Все дело в том, каким образом направить внимание в нужную сторону.
В Сиднее в одном классе все тридцать маленьких мальчиков проголосовали за то, чтобы получать по пять долларов в неделю за посещение школы. После прохождения программы ПМИ, безо всяких усилий со стороны учителя, двадцать мальчиков изменили свое мнение, решив, что это была плохая идея.
Один бизнесмен, целый месяц споривший с крупной нефтяной компанией, на очередной деловой встрече попросил всех ее участников пройти ПМИ. Он рассказал мне, что проблема была решена за двадцать минут. После составления карты намного легче выбрать маршрут.
Женщина, которая уже два года планировала переезд из Калифорнии в Аризону, сделала ПМИ вместе с двумя сыновьями. После выполнения короткого упражнения переезд был отменен.
Пол МакКриди, всемирно известный изобретатель летательного аппарата, использующего для полета лишь человеческую силу, столкнулся с бюрократической проблемой. Его сын предложил ему пройти ПМИ – и выход был найден.
Картографирующий тип мышления требует определенной отрешенности. Обыденный – нет. Вообще, этот реактивный тип мышления действует лишь в том случае, если есть на что реагировать. Вот почему очень опасна концепция критического мышления как самой совершенной его формы. Существует глупое суеверие, основанное на неправильном понимании идей великих греческих философов, будто мышление основано на диалоге и диалектической борьбе. Эта ошибка принесла Западу много вреда.
Западная привычка к спору и диалектике порочна, поскольку оставляет в стороне все новаторское и творческое. Критическое мышление прекрасно реагирует на все, что ему предлагают, но ничего не может предложить самостоятельно.
Школьники отлично умеют реагировать на все: учебники, замечания учителей, телесериалы и пр. Однако после окончания школы юноше или девушке приходится не просто реагировать. Они должны проявлять инициативу, уметь создавать и реализовывать планы. Реактивное мышление для этого не подходит.
Чтобы охватить сферу действенного мышления, я придумал специальный термин – «действенность» (operacy). Это умение действовать – и тот тип мышления, который ему соответствует. Слово «действенность» должно напоминать об умении писать (liteacy) и считать (numeracy). Я совершенно уверен в том, что действенность должна стать таким же важным элементом образования, как эти два умения. На самом деле уроки мышления в рамках ТТИ развивают именно действенное мышление: они учат ставить цели, расставлять приоритеты, рассматривать альтернативы и др.
Если наша задача состоит не просто в реагировании, то мы должны знать способы направлять свое внимание. Упражнения ПМИ – только один из таких способов, входящих в программу ТТИ.
При печати цветной карты происходит цветоделение. Сначала на бумагу накладывается один цвет. Потом поверх первого цвета печатается второй, затем – третий и т. д., пока, наконец, не появляется полноцветная карта.
Шесть шляп мышления в этой книге соответствуют различным цветам, используемым при печати карты. Именно такой способ я предлагаю использовать, чтобы намеренно направлять свое внимание. Таким образом, дело не только в том, чтобы надеть шляпу, но и в том, какого цвета шляпу мы выберем.
Глава 3
Намерение и его реализация
Я хочу еще раз вернуться к различию между намерением и его реализацией, поскольку многие люди неправильно понимают эту проблему.
Я заявил, что если вы будете вести себя как мыслитель (например, наденете шляпу мышления), то непременно им станете. Ваше мышление последует за вашим действием. Игра станет реальностью.
Может показаться, что я имел в виду следующее: если у вас есть намерение стать мыслителем, то этого достаточно для его реализации.
Многие люди сразу же поспешат указать на абсурдность этого утверждения. Я объясню им, в чем дело. Если у вас есть намерение стать тяжелоатлетом, достаточно ли этого, чтобы поднимать штангу? Если у вас есть намерение стать шахматистом, поможет ли это выиграть партию у гроссмейстера? Ответ – нет, ведь в данных случаях мы мечтаем об исполнении желаний, требующих исключительных умений.
Но если у вас есть намерение стать поваром, то, выполнив соответствующие действия, вы сможете сносно готовить. Вы, конечно, не станете вторым Эскофье, не имея его выдающегося таланта. Но вы станете намного лучшим поваром, чем те, кто не имеет намерения им стать и не совершает соответствующих действий.
