Читаем без скачивания Почему любят одних, женятся на других, а живут с третьими - Сергей Петрушин

Иногда женщины жалуются, что мужчины их не понимают. Конечно, не понимают — потому что они не женщины, а мужчины! Если вам нужно полное понимание, ищите его у человека своего пола. А пол противоположный интересен как раз тем, что он другой, непонятный, но с ним можно взаимодействовать или дополнять друг друга.

Отсюда важный вывод, что воспитать мужчину может только мужчина, а женщину — только женщина. Если мужчину воспитывает женщина, то она это делает согласно своим представлениям о мужчинах, которые никогда не соответствуют реальности. В результате женского воспитания вырастает мужчина, удобный для женщины, так называемый дамский угодник. Это тип мужчины с подавленной природной мужественностью, ориентированный на удовлетворение женских потребностей, женской фантазии о «настоящем мужчине». За этой маской всегда будет скрываться неуверенность в себе как мужчине. Ведь с детства такой мужчина воспитан на женских оценках, а значит, он смотрит на себя женским взглядом. Отсюда избегание мужского общества и зависимость от женщин. Такой мужчина всегда будет искать у женщин признания своей мужественности.

Приходит на ум притча о том, как львенка, у которого погибла мать, взяли на воспитание овцы. Львенок вырос, своим поведением копируя поведение овец. Конечно, увидев настоящего льва, он очень испугался. Понадобилось время, чтобы львенок осознал свою натуру. К сожалению, искаженное при воспитании принятие себя у мужчин и у женщин может создавать им сложности в дальнейших отношениях.

«Ложная женщина»/«ложный мужчина»

Впервые я с этим феноменом столкнулся на одном из своих тренингов. Группе девушек было предложено пройтись по залу разными походками — сначала как мужчина, а потом как женщина. С первым заданием никаких проблем не возникло: девушки с некоторой долей юмора изображали то, как, на их взгляд, ходят мужчины. К слову сказать, у меня это вызвало удивление и вопрос: «А где вы таких мужчин видели?» То, что они показывали, было полной карикатурой на мужчин — шаркающие ноги, согбенные плечи, тяжелый шаг. Зато первая часть нашего «подиума» прошла весело и оживленно.

Когда же я предложил им пройтись по-женски, меня ждало еще более сильное удивление. Девушки стали задумываться, смущаться, теряться. Одна даже сказала, что так не сможет. Возникла парадоксальная ситуация — с одной стороны, что может быть естественнее для женщины, чем женская походка? А с другой — появилось такое смущение, как если бы я предложил пройтись женской походкой мужчинам.

Второй момент, который заставил меня задуматься об этом феномене, — часто возникающие разговоры о том, как женщине стать женственной. Словно они не женщины, а должны развивать что-то, чего нет в их природе.

Такой феномен я условно обозначаю как «ложная женщина»/«ложный мужчина». «Ложной женщиной» я называю то, что женщина думает о женщине, а «ложный мужчина», соответственно, представления мужчины о том, каким должен быть мужчина. «Ложная женщина»/«ложный мужчина» — это та часть, которая сформировалась под влиянием среды. Ее источником является противоположный пол — то есть когда мама рассказывала сыну, каким должен быть настоящий мужчина, или папа говорил дочке комплименты по поводу ее женственности. Взросление мальчика среди женщин приводит к тому, что у него формируется ложный образ мужчины. Отсюда могут быть последующие сомнения в своей мужественности. Возникает сложная жизненная ситуация: женщина надевает на себя маску женщины, чтобы нравиться мужчине, в данном случае папе. У нее формируется идея того, какой должна быть «настоящая женщина». В последующем, когда она взрослеет, другим мужчинам приходится строить отношения с ее маской, а скрытая под ней реальная женщина остается неудовлетворенной…

Приходит на ум сравнение с мужчиной, который захотел бы притвориться женщиной. Как бы он поступил? Стал бы надевать маску женственности. Что бы он стал делать? Конечно, в первую очередь оделся бы женственно, использовал бы косметику, отработал бы походку и манеры поведения, голос, сделал бы себе прическу. Не на это ли тратят время многие женщины в надежде повысить свою женственность? Такое развитие маски женственности лишь усиливает внутреннее «мужское». В этом отличие сексуальности от сексапильности, которое является проявлением «ложной женщины». Женщина скрывается за маской сексапильности, комплименты со стороны успокаивают ее тревожность и страх разоблачения. И как любая маска — это уход, защита от реальных отношений с мужчинами.

Искажение восприятия своей природы часто приводит человека к критичности к своему полу. Поэтому человек с синдромом «ложного мужчины» будет избегать близкого общения с мужчинами или конкурировать с ними. Какие бы комплименты ему ни говорили женщины, внутренняя неуверенность в себе как мужчине будет сохраняться. Это справедливо и в случае воспитания девочки отцом. Женщина под влиянием мужчины может много внимания уделять тому, чтобы нравиться мужчинам, таким способом повышая свою самооценку. Но внутри, наедине с собой, она будет испытывать сомнения в своей женственности и самокритичность.

Женщина, которая бежит в мужское, — это папенькина дочь, а мужчина, устремленный в женское, — маменькин сынок. Именно для таких написаны книги типа «Мужчинам о женских секретах». Маменькиным сынкам очень интересна именно женская психология, так как взаимоотношения с женщинами они строят на основе манипуляций. Такие отношения влекут за собой неуважение и использование друг друга. Окончательный выбор и принятие своего мира (мужского или женского) с последующей опорой на него дает возможность строить отношения от избытка. А как говорили древние: «Все истинное — от избытка!»

При воспитании противоположным полом возникает самодостаточный человек, в том смысле, что у маменькиного сынка много женского, а у папенькиной дочки много мужского. Я иногда провожу экспресс-тест, в котором прошу человека записать, чего он ожидает от своего партнера. После этого прошу в списке отметить то, что из этого человек может сделать сам. К удивлению самого отвечающего, он может сделать себе сам практически все, чего ожидает. В таком случае возникает вопрос, который часто остается без ответа: «А зачем вам нужен мужчина (женщина), если вы можете сделать сами все, что хотите?» Получается, что реальная потребность в общении с противоположным полом отсутствует или не понимается. В маменькином сынке самом много женского, поэтому ему женщины особенно и не нужны. У папенькиной дочки сильна мужская часть, поэтому она рано или поздно начинает с мужчинами бороться. Оба они являются самодостаточными существами. Только психологически вернувшись к родителю своего пола (женщине необходимо принять свою мать, мужчине — отца), мы почувствуем истинную необходимость друг в друге. Мы разные, но дополняем друг друга. Для чего мы реально нужны друг другу? Что женщина может дать мужчине такого, чего нет у него (и наоборот)?

Мужчина и женщина: в чем мы разные?

Разница мужчин и женщин заключается не в психологических отличиях, а в том, что у нас иная природа. Как я уже отмечал ранее, мужчина и женщина — это два вида людей. Природе зачем-то понадобилось сделать нас разными, и это накладывает определенный отпечаток на нашу психологию. В чем же эта разница? Будем опираться на размышления И. Н. Калинаускаса, высказавшего по этому поводу очень много ценных идей. С точки зрения природы женщина создана для воспроизводства, ее функция заключается в вынашивании и рождении ребенка. Во время беременности женщина становится уязвимой. Поэтому мужская функция заключается в создании условий для того, чтобы женщина чувствовала безопасность. Таким образом, женское можно рассматривать как первичное, природное начало, а мужское — вторичное, социальное. Поэтому природа разделила энергетический ресурс между мужчиной и женщиной неодинаково. Мужчина с точки зрения природы расходный материал, а женщина сохраняет и продолжает жизнь. Соотношение природного и социального в женщине составляет 60–80/40–20 %. Соответственно, в мужчине, наоборот, доминирует социальное. Женская сила связана с природным, а мужская — с социальным. Мужчине легче ориентироваться и быть эффективным в социуме, а женщина чутко относится к природной целостности.

Мужчина в большей степени социален, его основная функция заключается в структурировании реальности, в строительстве социальных миров. Он по своей сути строитель, строит мир, в котором будет жить женщина. Женщина как преимущественно природное существо сама ничего не строит, а лишь живет там, где построено — в созданных мужчинами мирах. Если будет расти в доме, будет домашней, на улице — уличной, во дворце — принцессой.

Мужчине полезно знать, что женщина никогда не будет его. Она принадлежит природе, и если природа мира, созданного мужчиной, ей не соответствует, женщина уйдет. На Востоке есть такая поговорка: женщина как птичка — прилетела, пожила и может дальше улететь. С другой стороны, женщине тоже важно дифференцировать мужчину как биологический вид (внешность, темперамент и т. д.) и как мужа, то есть человека, с которым она собирается жить. Выбрать мужчину — значит выбрать мир, в котором она собирается жить. Иногда совпадения не происходит: мужчина сам по себе привлекает, но жить в его мире невозможно. Для женщины такая ситуация очень непроста: она как природное, то есть органическое, существо не сможет жить в мире, который ей не подходит. Случаи компромисса, когда женщина живет в неподходящем для нее социально-психологическом мире ради материальных условий (золотая клетка), приводят к разного рода соматическим расстройствам, депрессиям и даже суициду.