Со времен индустриальной революции, укрепления торгового класса и начала накопления капиталов отдельно от церкви и государства деньги и материальные ценности монополизировали устремления общества. Мы поклоняемся небоскребам корпораций и мегамаркетам, которые затмили шпили наших церквей высотой и роскошью. Молитва, медитация и йога — это больше не духовные пути, а «механизмы психологической адаптации», отдающие дань уважения высшим жрецам рекламы.
Коренные жители бассейна Амазонки называют нас людьми-термитами. Мы поглощаем жизнь с разрушительной жадностью, но при этом не видим дальше собственного носа, поэтому все равно остаемся голодными. Наш консюмеризм раздувает механизм эго, называемое буддистами «голодным привидением», до своего рода гонки на забвение, которая проходит под лозунгом «пан или пропал» в стиле телевизионной игры. Человеческие жертвоприношения древних времен меркнут в сравнении с равнодушием к превращению лесов, наших поставщиков кислорода, в бумажный спам с рекламой кондиционеров. Что за культура размещает фармацевтическую рекламу на чистящих средствах для мочеприемников? Куда приведет нас подобное преклонение?
Авторы этой книги придерживаются мнения, что пустые обещания материализма ныне разоблачены и игра окончена и что для изгнания его духа нам потребуется Священное Участие. Участие, под которым мы подразумеваем любовь, превалирующую над приличиями, — это антидот для нашей духовной, экологической и социальной деградации. Большинство из нас растрачивает львиную долю внимания на добывание средств к существованию. Так что Священная Коммерция — это руководство по созданию духовного сообщества на рабочем месте. Слово «духовный» может оттолкнуть некоторых из вас, поскольку материальный бог требует, чтобы мы насмехались над альтернативными мнениями и подвергали сомнению практичность и здравый смысл тех, кто их предлагает. Когда мы используем слово «духовный» в данном контексте, то говорим не о принятии чуждой системы убеждений, но об искренней готовности заглянуть глубже в свою жизнь и увидеть, где мы оказываемся, если поклоняемся чему-то, кроме фундаментальной реальности Единства.
Бизнес — это все, что связано с предоставлением услуг, товаров или знаний, востребованных на рынке. Без этого не может существовать ни один бизнес. Хотя эго вызывает субъективное ощущение отделенности «Я», мы полагаем, что освобождение от этой изоляции является заветным желанием каждого. Те, кто стремится к этому высшему благу, составляют растущий сегмент нашего общества, и в ближайшее время их доля рынка, обозначаемая аббревиатурой LOHAS (lifestyle of health and sustainability)[1], обещает составить триллион долларов. В западной культуре только начинается осознание того, что жизнь — это внутренняя работа, а наше сознание — нечто реально существующее. Наш успех в кафе «Гратитюд» включал в себя обучение сообщества (наших сотрудников) любви как состоянию благоденствия и умению чувствовать себя свободно в торговой среде. Человеческие существа, покупатели и работники, готовы к пробуждению, и мы все можем сделать это своим «бизнесом». Эта реальность требует от нас стремления понять, что владеет нами как обществами и индивидами, чтобы мы были открыты для Любви. «Это банальность!» — может возразить ваше эго. А вот мы считаем, что это краеугольный камень духовно-ориентированной культуры, такой, которая не просто необходима для выживания человечества, но и содержит в себе все, чего мы хотим!
Это большая игра. Мы все — за то, чтобы в последний момент на выручку прискакала конница и для воскресшего человечества наступил звездный час, но раздвоенность, душевная боль и теневая сторона нашей личности продолжают цепляться за свою драгоценную жизнь. Мы не думаем, что у нас есть еще какой-то выбор. Конечно, кто-то будет тонуть, брыкаясь и крича, хватаясь за пустой бензобак своего «Хаммера». Этот ложный бог (точнее, эго, занимающее место Бога) упорен. Каждый, кто хочет выбрать путь менеджера в Священной Коммерции или корпоративного шамана, должен быть готов к сопротивлению. Устаревшая парадигма может предпринять самый отчаянный рывок, когда само ее существование окажется под угрозой. Политики, которые продолжают отрицать факт глобального потепления, демонстрируют глубину своей одержимости.
Нас иногда обвиняют в том, что наше священное предприятие, кафе «Гратитюд», превращено в «секту», поскольку кое-кому кажется, что мы «заставляем» людей быть благодарными. Конечно, богу материализма, «голодному привидению», благодарность кажется угрозой. Но мы никому не угрожаем. Для нас радость и честь — занимать это место в жизни, привносить в нее что-то священное через самих себя и сообщество кафе «Гратитюд». Мы и представить себе не можем лучшей тренировки, направленной на достижение внутреннего спокойствия. Помните, что, когда вы берете на себя труд стать возмутителем спокойствия, вам придется столкнуться с грубостью, прежде чем наступит пробуждение. Мудрый совет есть в поэме Руми «Гостевой дом»:
Темная мысль, стыд, злоба...
Встречай их в дверях, смеясь, и приглашай войти.
Будь благодарен каждому, кто приходит,
Потому что каждый был послан тебе проводником.
Встаньте со своего места и поприветствуйте этих «проводников»! Чтобы быть посланником, надо научиться терпеть недовольство других людей. Ваше эго попытается убедить вас, что необычный бизнес, основанный на любви, — не ваш бизнес. Ваши Ангелы Делания захотят проглотить Серафимов Бытия. Перед лицом враждебных традиций мое эго соблазняло меня обещанием бегства на Мауи и превращением в добропорядочного фермера. Добро пожаловать в жизнь, полную безрассудства. Мы — те Избранные, которых мы ждали. Эта ре-эволюция — наш звездный час. Спасибо вам, что услышали зов.
Глава 2
О Священной Коммерции
Пожалуйста, не относитесь к этой книге как к некой версии истины. Мы не воспринимаем себя настолько серьезно. Утверждая, что нечто истинно, что нечто другое оказывается неистинным и — вуаля! — мы разделили Единство. Откуда ни возьмись появляется утверждение, с которым нужно соглашаться или не соглашаться, что-то, что нужно сравнивать с прошлым, чему нужно сопротивляться и что, возможно, угрожает зоне комфорта. Священная Коммерция — это созданное нами видение бизнеса. Мы приглашаем вас примерить его, как пиджак. Если вас вдохновит то, как мы видим роль бизнеса в воплощении идеалов человечности, носите его. Не вдохновит — повесьте обратно на вешалку. Есть масса других интересных взглядов на бизнес, которые вы можете «примерить». Принятие нашего взгляда способно вызвать или усилить в вас стремление к пробуждению любви, но это не делает нашу точку зрения какой-то принудительной «истиной», авторитарной догмой, приказом, законом или концепцией, требующей вашей преданности.
Мы используем слово «священный» на протяжении всей книги. Для нас оно полностью взаимозаменяемо с такими понятиями, как Бог, Любовь, Дух, природа Будды и др. Священное, как и любовь, есть присутствие, качество реальности, которое всегда здесь, когда есть мы, когда маленькое, борющееся за выживание, уязвленное «Я» сбивается с пути. Священное таинственно и не может быть вполне познано, оно всегда с нами и всегда ждет нашего участия. Эта книга — подготовка к эвокации священного на рабочем месте, подразумевающей присутствие любви в бизнес-среде.
Что бизнесу делать со священным? Что священного в зарабатывании денег, успешности и стремлении подниматься по карьерной лестнице? Как ни крути, а современная человеческая культура подобна ненасытной змее, заглатывающей собственный хвост. Наше неудовлетворенное, переутомленное общество потребления разрушает нашу планету. Корпоративная традиция, которой свойственны безудержная алчность, бессмысленное накопительство и вопиющее равнодушие к жизни, — это лакмусовая бумажка, показывающая, что мы сбились с пути. Этот факт, а также последовательный отрыв от реальности и священного выявили потребность в появлении нового человеческого существа, питаемого вечностью, измененного человечества, которое проживает жизнь от внутреннего к внешнему. Это справочник для бизнес-лидеров, которые способны услышать зов священного, пробивающийся сквозь густой туман материализма. Жизнь — это внутренняя работа!
Начните какое-нибудь большое дурацкое дело, как Ной.
Руми
Чтобы быть дураком, нужны большая сила и свобода. Когда мы провозглашаем нечто из ряда вон выходящее, грозная тень неудачи и страх быть осмеянными теряют над нами власть. Когда Махатма Ганди заявил, что британцы должны покинуть Индию, то ставки настолько возросли, противостояние стало таким трудноразрешимым, а шансы на успех — столь ничтожными, что он получил свободу действовать, не оглядываясь на чье-то согласие или одобрение. Он больше не был ничьей жертвой! Как сказал Гете, «В дерзости заключены сила, магия и гениальность». Мы знаем, что со стороны это выглядит глупо и смешно — заявлять, что бизнес-предприятия должны стать новыми ашрамами и монастырями. Мы осознаем, что акционеров вряд ли воодушевит идея превращения генерального директора в организатора священной трансформации. Наша храбрость нас освобождает. Нас не страшит неудача: она означает лишь то, что мы не выполнили поставленной задачи в те сроки, о которых говорили. Вот и все дела: никакого чувства вины, боли, никаких страданий или взаимных упреков. Храбрость — сама себе награда. Принимая в расчет любые другие обстоятельства, вы добавляете «смысла» — и это лазейка для механизма сомнения, который пытается привлечь наше внимание и запугать нас. Лишая неудачу «смысла», мы позволяем себе считать, что наша работа предвещает ренессанс, а наше предприятие дает начало новому обществу и новому человеческому существу.
