…вступили в длительную борьбу с китайцами. Речь идёт о предполагаемых далёких предках современных турок, центральноазиатских хунну, которые начиная с III в. до Рождества Христова в течение пяти столетий вели войны с Китаем. В VI в. н. э. одна из ветвей хунну, по всей вероятности, приняла участие в создании тюркской державы – Великого Эля – и в формировании древнетюркского этноса.
…их называли не турками, а сельджуками. Сельджуки – ветвь западно-тюркского народа огузов, получившая название по имени предводителя (бега, или бея) Сельджука. В XI в. в результате завоеваний сельджуки создали государство, простиравшееся от Афганистана до Босфора. Сельджукский султанат вскоре распался. Одним из его осколков стал Иконийский султанат, или Рум, в Малой Азии. В свою очередь, одно из мелких владений, входивших в состав Иконийского султаната, в конце XIII в. стало самостоятельным государством Османа Гази (см. след. примеч.).
Отман или Осман. Осман I Гази, улубей (правитель) западно-тюркских племён с 1281 г.; в конце XIII в. образовал в Малой Азии самостоятельное тюркское государство, из которого впоследствии выросла Турецкая (Османская) держава. Основатель династии Османов.
Аркан (Орхан), Солиман (Сулейман), Амурат (Мурад), Баязет (Баязид), Магомет (Мехмед), Селим, Ахмет (Ахмед), упоминаемые в тексте далее – имена турецких улубеев, султанов и падишахов, правителей Османского государства XIV–XVIII в. Аверченко обыгрывает достоверные и легендарные рассказы о них, почерпнутые главным образом из «Истории Турции» Колла (см. след. примеч.).
Историк Коллас. Имеется в виду книга: Колла Луи Шарль. История Турции. СПб. 1882. На титуле имя автора не названо, а французская фамилия Collas приведена в неправильной транскрипции: Коллас.
Балтажи Магомет. Балтаджи Мехмед-паша (1662–1712) Великий визирь Османской империи в 1704–1706 и в 1710–1711 гг. В 1711 г., во время русско-турецкой войны, командовал османской армией. Окружил русские войска, возглавляемые Петром I, на реке Прут. После ожесточённого сражения визирь пошёл на переговоры с Петром I, в результате чего был заключён мирный договор. Подписание мира нарушило планы шведского короля Карла XII и крымского хана Девлет-Гирея, по проискам которых Балтаджи был отстранён от власти, отправлен в ссылку и впоследствии убит.
Тамашвар (есть и такой) – Тамашвар (по-венгерски Тимишвар), ныне Тимишоара, город в области Банат, Румыния.
Патрон-Халиль – Хорпештели Халил Патрон – предводитель восстания 1730 г. в Стамбуле, приведшего к свержению султана Ахмеда и вступлению на престол его племянника Махмуда. В молодости Халил служил на флоте и в янычарском войске; уйдя со службы, занимался мелкой торговлей. При султане Махмуде был сначала введён в состав государственного совета (Дивана), но в 1731 г. убит.
«Патронов не жалеть». Знаменитые слова из приказа петербургского генерал-губернатора Д. Ф. Трепова, изданного в октябре 1905 г., в разгар революционных выступлений.
Элиас Реньо – Элиас Жорж Олива Реньо (1801–1868), французский историк. Об участии великих держав в разделе балканских владений Османской империи на сферы влияния Реньо пишет в своих книгах «Политическая и социальная история Дунайских княжеств» (1855) и «Тайны дипломатии на берегах Дуная» (1858).
Мурад V – султан Османской империи (май—август 1876). Был возведён на престол после смещения его дяди султана Абдул-Азиза в результате военно-правительственного заговора. Последовавшие за этим кровавые события – убийство Абдул-Азиза и ряда приближённых – способствовали развитию у Мурада психического расстройства в форме мании преследования, отягчённой алкоголизмом. Такова, во всяком случае, официальная версия его отстранения от власти. Мурад был низложен после трёх месяцев правления и до самой смерти (1904) содержался в изоляции во дворце Чыраган на берегу Босфора.
Абдул-Гамид – Абдул-Хамид II, султан Османской империи (1876–1909). Был возведён на престол после низложения его брата Мурада V. В начале правления Абдул-Хамида активизировалось национально-освободительное движение в балканских владениях Османской империи, следствием чего стали Турецко-сербо-черногорская (1876) и Русско-турецкая (1877–1878) войны. После поражения в Русско-турецкой войне Турция постепенно лишилась большей части своих европейских владений.
Магомет – Мехмед V (см. примеч. к с. 53).
И. Голобородько. Имеется в виду книга: Голобородько И. И. Старая и новая Турция. М., 1908. Иван Иванович Голобородько (1886 – не ранее 1913) – юрист, журналист; печатался также под псевдонимом И. Южанин.
…примыкает к Черногории, Австрии, Сербии и Румынии. Аверченко ошибается. После балканских войн 1912–1913 гг. Турция утратила большую часть своих территорий на Балканах и перестала граничить с названными странами.
Элизе Реклю – Жак Элизе Реклю (1830–1905), французский историк и географ, автор 19-томного труда «Земля и люди. Всеобщая география».
В Турции до сих пор принято лунное летоисчисление. До распада Османской империи и последовавших за ней реформ Ататюрка в Турции был принят лунный исламский календарь (по-турецки именовавшийся румийским) и система летосчисления от Хиджры (переселения пророка Мухаммада из Мекки в Медину, 622 г. н. э.). Из-за того, что лунный годичный цикл не совпадает с солнечным, между соответствующими системами летосчисления образуется разрыв приблизительно в три года за столетие.
Создал сплетню, подобную стону, // И навеки духовно почил… (Коран, XI, 3–7, 22). Ироническая перефразировка заключительных строк стихотворения Н. А. Некрасова «Размышления у парадного подъезда»: «Иль, судеб повинуясь закону, // Всё, что мог, ты уже совершил, – // Создал песню, подобную стону, // И духовно навеки почил?..». Некрасов размышляет о судьбе русского народа; Аверченко применяет его слова к турецкому народу. В своём очерке Аверченко неоднократно сопоставляет – иронически, но отчасти и серьёзно – Турцию с Россией, турок со своими соотечественниками. Ссылка на Коран, конечно же, является мистификацией.
…чем вся попытка к разводу и кончится. В османской империи развод осуществлялся в соответствии с нормами Шариата: муж мог отпустить жену, обеспечив её при этом материально. В России развод осуществлялся через церковные инстанции и был чрезвычайно затруднён; бракоразводные процессы тянулись годами.
Анджей Иконников-ГалицкийОб авторах этой книги
Писатели
Аверченко Аркадий Тимофеевич (1881–1925) – автор юмористических и сатирических рассказов, драматург. С 1908 г. – редактор и совладелец журналов «Сатирикон» и «Новый Сатирикон» (с 1913 г.). Автор многочисленных сборников юмористических рассказов и пьес. В 1920 г. эмигрировал. Умер в Праге.
Работоспособность Аверченки была велика.
Кроме своих рассказов (как правило, в каждом номере журнала) за своей подписью, он писал политический фельетон за подписью Медуза Горгона, составлял отдел «Волчьи ягоды» – цитаты из газет с сатирическими комментариями, отдел «Перья из хвоста» – тоже цитаты с комментариями, но из рассказов, стихотворений и т. д.
Иногда писал он театральные рецензии за подписью «Старая театральная крыса». Эти рецензии удавались ему – они были доброжелательны, благодарны по тону, совершенно лишены рецензентских наскоков, и в то же время содержали искреннюю, правдивую, беспристрастную оценку.
Наконец, он же вёл – за подписью Ave – и «Почтовый Ящик». «Ящик» этот славился. Многие читатели начинали чтение журнала с него…[7])
Влад. Азов (псевдоним Владимира Александровича Ашкенази, 1873–1941) – журналист, прозаик, театральный критик. Родился в Керчи в семье врача. Учился в Санкт-петербургской VIII гимназии, слушал лекции в Париже, Цюрихе и Берне. Фельетоны Ашкенази переводились на польский, чешский, немецкий и английский языки. Активно сотрудничал в журнале «Сатирикон» с 1910 г. После Октябрьской революции жил в Петрограде, работал в издательстве «Всемирная литература». В 1926 г. эмигрировал.
Бухов Аркадий Сергеевич (1889–1937) – поэт, прозаик, фельетонист, драматург. В 1918 г. эмигрировал в Литву, в 1927-м вернулся на Родину. Репрессирован.
Это был странный человек. Плотный, среднего роста, всегда стандартно хорошо одетый, с белым, пухлым, булкообразным и неподвижным лицом, он приходил в редакцию буквально – я не преувеличиваю – с десятком рассказов, фельетонов, обзоров, стихотворений, написанных за одну ночь.
