К дню рождения великого русского поэта Музей А.С. Пушкина на Пречистенке по традиции подготовил специальную программу, которая включает в себя день открытых дверей, праздничные концерты в Усадебном дворе на Пречистенке, презентацию новой выставки «Город гения», экскурсии в фондовые хранилища музея
Государственный музей А.С. Пушкина (Пречистенка, 12/2)
11.00. Презентация новой выставки «Город гения». Графические и живописные произведения петербуржских художников А.И. Бодрова, А.З. Давыдова и Л.В. Давыдовой .
11.00 и 13.00. «Открытые хранения ГМП». Экскурсии по фондовым коллекциям музея.
12.00. Праздничный концерт для детей «Там будет бал, там детский праздник». Стихи А.С. Пушкина читают воспитанники студии художественного чтения «Слово Пушкина».
15.00. Концерт мастеров искусств «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...».
17.00. Концерт духовой музыки в исполнении Государственного духового оркестра России.
Дом-музей В.Л. Пушкина (Старая Басманная, 36)
14.00 – Показ мультипликационных фильмов:
«Я к вам лечу воспоминаньем…» (1977)
«И с вами снова я…» (1980)
Режиссёр Андрей Хржановский. С вступительным словом выступит старший научный сотрудник музея Галина Светлова.
17.00. Приношение Александру Пушкину. Концерт студентов иностранного отделения Московской государственной консерватории имени П.И. Чайковского.
Талант крутить веретена
Талант крутить веретена
ТелевЕдение / Телеведение / ТЕЛЕПЕРСОНА
Казначеев Сергей
Теги: канал ТВЦ , Роман Бабаян
Уже приходилось писать о том, что с недавних пор ведущие и завсегдатаи политических ток-шоу превратились в наших друзей дома. Одних видеть приятно, на других смотришь с меньшей приязнью, но терпишь: привык. За последнее время наши главные телеканалы так резко продвинулись в плане прямоты, откровенности и плюрализма, что за ними трудно угнаться печатным СМИ. Они действуют оперативно, выбирают для обсуждения самые актуальные темы и дают высказаться начистоту гостям с самыми различными точками зрения. В такой ситуации особый авторитет и общественный вес приобретают модераторы и активные участники идеологических разборок: Пётр Толстой, Владимир Соловьёв, Алексей Пушков, Сергей Минаев, Дмитрий Куликов, Александр Проханов, Виталий Третьяков, Леонид Калашников, Сергей Михеев, Леонид Поляков… Этот список можно продолжать и продолжать. Своё особое место в этом ряду занимает ведущий передачи «Право голоса» (ТВЦ) Роман БАБАЯН.
Е го беседы о сокровенном выходят пять раз в неделю, в самый прайм-тайм. Постоянно подтянутый, спортивный, сосредоточенный, но не официозный ведущий организует разговор таким образом, что его собеседники, насколько диаметральные позиции они бы ни занимали, редко скатываются на базар или перебранку.
Роман Бабаян всегда говорит спокойно, не повышает голоса, не давит на участников. Его лицо не выражает особых эмоций, разве что лёгкая ирония иногда проскальзывает, в случае если гость позволяет себе уж совсем беспардонные заявления или искажает истину. Ведущий, как порой кажется, даже не старается направлять обсуждение в какую-то определённую сторону или переводить в нужную плоскость. Кажется, но это не значит, что течение беседы пущено на самотёк. Просто он действует тоньше, грамотнее и непринуждённо модерирует ход беседы, подобно героине «Войны и мира» Анне Павловне Шерер, своевременно подкручивавшей веретена светского раута. Как достигается этот результат?
Все мы по школе знаем, что у одних учителей ученики на уроках балбесничают и хулиганят, у других робеют и сидят тише воды ниже травы, а третьих слушают с вниманием и пониманием. По-видимому, это врождённый талант – педагогический, психологический, человеческий.
У Романа Бабаяна он проявился довольно рано. Несмотря на относительно молодой возраст (ему ещё нет 50), он успел послужить в армии (в Венгрии), освоить радиотехнические специальности, поработать в «Вестях», на ОРТ, на «Третьем канале». С 2010 года ведёт «Право голоса». В рамках своей журналистской работы побывал во многих горячих точках: прошёл Афганистан, Боснию, Грузию, Ингушетию, Ирак, Косово, Приднестровье, Северную и Южную Осетию, Чечню и т.д. Одно перечисление этих географических названий отвечает на возможный вопрос: что даёт ведущему право высказываться по широкому кругу международных вопросов.
В 2000-м Роман Георгиевич Бабаян был награждён медалью «За участие в миротворческой операции НАТО в Косове» (ну это, как говаривал Пушкин, похвала небольшая, а вот то, что в 1994 году он заслужил орден «За личное мужество», дорогого стоит). В любом случае видно, что своей репортёрской биографией Бабаян вполне заслужил прерогативу поправлять, останавливать и даже ставить на место особо зарвавшихся ораторов. Впрочем, и это телеведущий делает деликатно, но твёрдо.
Сейчас, когда обстановка в стране и в мире немного стабилизировалась (надолго ли?), можно видеть, что и сам Бабаян, и приглашаемые в студию гости успокоились, страсти улеглись, конфликты между идеологическими противниками урегулировались (самые ярые спорщики снизили градус своих страстных речей). Но ещё полгода назад можно было видеть, какого напряжения требует от ведущего исполнение непростых обязанностей, как он морально утомлён, как просто физически устал.
Однако, несмотря на красные от бесконечного просмотра мониторов, студийных софитов и бесконечной череды эфиров глаза, он не терял ни бодрости духа, ни чёткости мысли, ни самообладания. Мы ждём от телеперсон ровного отношения к предмету разговора и полной объективности. Но ведь они такие же люди, как и мы, ничто человеческое, слишком человеческое, им не чуждо. И ему, как бакинскому армянину и патриоту России, наверняка нелегко абстрагироваться от проблем, связанных с Арменией, Турцией, Нагорным Карабахом. Но он справляется и, в отличие от того же Петра Толстого, не нуждается в поддержке со стороны Екатерины Стриженовой или Александра Гордона и даже рекламные паузы объявляет самостоятельно.
Ток-шоу Романа Бабаяна по качеству не уступают аналогам с первых кнопок и выглядят предпочтительнее, чем выпуски того же канала «Право знать», которые ведёт его коллега Дмитрий Куликов. Тот, будучи ярким оратором, пока убедительнее смотрится в роли участника беседы, чем на месте ведущего, и это понятно: тут другая мера ответственности и свободы высказывания. Но, очевидно, мастерство приходит с опытом.
В сотый раз приходится посетовать на то, что большинство передач данного формата слабо используют возможности визуализации темы, а ведь «говорящие головы» при всей их выразительности утомляют зрителей, создают эффект однообразия. Нет сомнения в том, что короткие ролики, фотографии, картинки, карикатуры и прочее заметно оживили бы восприятие проблемы. Это, кстати, хорошо понимает Михаил Леонтьев, регулярно и по делу вкрапляющий в свои сюжеты фрагменты из кино и мультфильмов. Вряд ли «Право голоса» – лицензионная программа, и её режиссёрам стоит подумать о расширении средств экранной выразительности. И тогда право голоса, которое, по словам Бабаяна, есть у каждого, реализуется ещё отчётливее.
Бумажный резерв империи
Бумажный резерв империи
ТелевЕдение / Телеведение / ЛИТЕРАТУРА В ЯЩИКЕ
Морозов Сергей
Теги: телевидение , литература , история
Искусство создавать кумиров – едва ли не единственное, в чём мы преуспели в последние годы. Сколько их было, не перечесть! Идолов тёмных и светлых. Первых создавали, приписывая им самое ужасное, омерзительное, окружали аурой страха, наделяли могуществом. Культ других образовывался тоже по несложной схеме: совесть нации, цвет культуры …
«Т алантливый человек талантлив во всём!» Эта фраза, судя по всему, руководила и Сергеем Дебижевым – создателем фильма об Иване Солоневиче, который был показан по каналу «Культура». Вместо рассказа о незаурядной, противоречивой личности – перед зрителем очередной истукан для обожания. Всё, как обычно в таком случае: лучший борец, блестящее перо, первый разоблачитель, вождь, пророк, рыцарь империи. Боролся со Сталиным, полемизировал с Гитлером. Интересно, а они-то знали?
Что остаётся после человека? Его дело. Солоневич был журналистом, публицистом, идеологом. Этим он замечателен. Страстная борьба с социализмом всех мастей и марок, проповедь монархизма были содержанием его деятельности. Обзору, анализу идейного наследия Солоневича в фильме уделено, однако, не так много места. Их потеснило живописание «ужасов Лубянки». «Задолго до Солженицына», «удар по системе» – к этим двум нехитрым формулам свелось всё значение Солоневича. Образ голодной крестьянской девочки, которая, по воспоминаниям Солоневича, приходила к зэкам выпрашивать объедки – как вишенка на торте, сильный эмоциональный удар по публике, конкретизация карамазовской слезинки ребёнка, опровергающая мировую гармонию социализма и демократий.Любовь автора фильма к своему герою, чем-то похожая на любовь обезьянки из басни Толстого, задушившей в объятиях собственных детей, заслонила подлинный образ Солоневича – человека, прожившего сложную жизнь и оставившего после себя неоднозначное идейное наследие. Всё свелось к схеме: гениальный, благородный Солоневич, сволочи и палачи вокруг.
