Тропарь 1, глас 4
Иже земных чести и славы отвергшеся, доблии и честнии, страдальцы, веры ради крепко и мужественно муки претерпесте, на смерть себе давше за живот всех Владыку: тем же и Христос преславно столпом облачным с небесе вас озари и почестьми и венцы от престола славы венча: со Ангелы Тому предстояще, молите спастися душам нашим.
Тропарь 2, глас 4
От корене неплодна, преблаженнии, возрастивше православныя веры ветви, первомучеником тезоименитии явистеся: злого бо и нечестиваго князя ярости не убоястеся, повелевающа Христа отрещися, сего ради мученическия венцы приемше и со Ангелы престолу Владычню предстояще, о нас молитеся, преблаженнии, православно чтущих святую память вашу.
Святые Борис и Глеб, во святом крещении Роман и Давид
Святые князья были детьми пятого из князей российских, святого равноапостольного князя Владимира, который ввел христианство в России. У князя Владимира было 12 сыновей, но святые Борис и Глеб отличались особо крепкой верой. При крещении святые Борис и Глеб были названы Романом и Давидом, но сохранили и те и другие имена.
Святые князья, подобно своему отцу, были очень благочестивы и любили чтение священных книг, писаний святых отцов и житий святых. Читая, они разгорались любовью к Богу и стремились подражать святым: были очень добры и милостивы, горячо любили отца и друг друга. Ни тот ни другой в брак не вступали, несмотря на желание отца видеть их женатыми. В своих уделах они заботились о распространении веры Христовой и в делах правления отличались правосудием. Святой Борис отправился против напавших на Россию печенегов. В то время умер святой Владимир, и на его престол вступил Святополк. Однако киевляне не любили Святополка, а хотели царствования Бориса. Тогда Святополк, дабы удержать власть, решился на братоубийство. Борис возвращался домой и очень горевал о смерти отца. Дорогой до него дошли слухи, что против него замышляет убийство его собственный брат, но не поверил им. Когда он стоял на берегу реки Альты близ Переяславля, то туда уже присланы были Святополком убийцы. Узнав об этом, св. Борис обратился к Богу с молитвой и причастился Святых Таин. Убийцы ворвались к нему в шатер и пронзили его копьями. Тогда верный слуга Бориса Георгий хотел было заслонить собою господина от ударов убийц, но пал, пораженный копьем. После убийства святого Бориса Святополк решил убить и Глеба. Глеб еще не знал о смерти отца. Святополк послал сказать Глебу, чтобы он приезжал скорее в Киев, так как отец его очень болен. Глеб поспешил, однако по дороге он узнал, что отец умер, Святополк, воцарившись в Киеве, убил Бориса и хочет убить и его. Слышать о предательстве брата и смерти отца было очень горько, и Глеб предпочел умереть. На реке Смядыни убийцы встретили Глеба, перескочили со своей лодки в его и перерезали ему горло ножом. Тело Бориса было похоронено убийцами в Вышгороде, а тело Глеба брошено в Смоленске. После того Святополк убил брата Святослава. Тогда Господь воздвиг против него брата Ярослава, и Ярослав победил вероломного князя. Господь покарал братоубийцу подобно Каину: он поразил Святополка таким страхом, что всюду чудилось ему, будто преследуют его, и он умер за пределами своего отечества, в степях Богемии, получив от современников прозвание «окаянного». Скоро над могилами святых князей стали являться знамения и чудеса: то видны были огненные столбы и горящие свечи, то слышно было ангельское пение. Тогда же в 1021 г. были обретены их святые мощи. 24 июля учредили праздник святым князьям. В XIII в. во время нашествия татар на Русь Вышгород был разрушен до основания. Вероятно, перед этим нападением мощи святых князей были сокрыты, и место их сокрытия до сих пор неизвестно.
Молитва мученикам, святым благоверным князьям Борису и Глебу, во святом крещении Роману и Давиду
О двоице священная, братие прекраснии, доблии страстотерпцы Борисе и Глебе, от юности Христу верою, чистотою и любовию послужившии, и кровъми своими, яко багряницею украсившиися и ныне со Христом царствующии, не забудите и нас сущих на земли, но, яко теплии заступницы, вашим сильным ходатайством пред Христом Богом, сохраните юных во святей вере и чистоте неврежденными от всякаго прилога неверия и нечистоты, оградите всех нас от всякия скорби, озлоблений и напрасныя смерти, укротите всякую вражду и злобу, действом воздвизаемую от ближних и чуждых. Молим вас, христолюбивии страстотерпцы, испросите у Великодаровитаго Владыки всем нам оставление прегрешений наших, единомыслие и здравие, избавление от нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, язвы и глада. Снабдевайте своим заступлением всех чтущих святую память вашу во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 2
Правдивая страстотерпцы и истинныя Евангелия Христова послушателя, целомудренный Романе с незлобивым Давидом, не сопротив стаста врагу сущу брату, убивающему телеса ваша, душам же коснутися не могущу: да плачется убо злый властолюбец, вы же радующеся с лики ангельскими, предстояще Святей Троице, молитеся о державе сродников ваших, Богоугодней быти, и сыновом Российским спастися.
Преподобный Иаков Железноборовский
Преподобный Иаков был дворянского происхождения, учеником преподобного Сергия Радонежского. В 1392 г., поселившись в 30 верстах от города Галича Костромской губернии, в глухом бору у железных рудников (почему и назван он Железноборовским), основал обитель при помощи великого князя московского Василия Дмитриевича, в благодарность за молитву об исцелении его супруги. В монастыре святой Иаков устроил строгое общежитие: иноки ничего не считали своей личной собственностью и средства для обители добывали земледелием. Дважды преподобный ходил пешком в Москву, чувствуя изнеможение в ногах. Скончался святой Иаков в глубокой старости в 1442 г. Как при жизни, так и по смерти он прославился чудотворениями. Ему молятся при болезни ног и параличах. Мощи его покоятся под спудом в его обители.
Молитвы преподобному Иакову Железноборовскому
Преподобие и богоносне отче наш Иакове! Приими ныне нас, тебе усердно молящихся и припадающих ко всечестному и многоцелебному твоему гробу, идеже святое твое и многотрудное покоится тело. Духом же на небесех предстоя Святей Троицы со ангелы и преподобных отцев лики, молися о нас, чадех твоих, отче, да избавимся от всяких скорбей, болезней, бед и обстояний, и благочестно поживем в настоящем житии, ходяще в заповедех и оправданиих Господних безпорочно, и да явимся последователи святому и равноангельскому житию твоему. Ей, преподобие отче, молим тя, испроси нам же и всем, с верою к тебе притекающим, грехов прощение, телесем здравие, исправление жития и вечное спасение, яко да твоим предстательством спасении, славу возсылати сподобимся в Троице славимому Богу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
О преподобие и богомудре отче наш Иакове! Вемы, яко с лики ангельскими и всеми святыми предстоиши присно престолу Господа Вседержителя и велие имаши к Нему дерзновение молитися о всех, с верою и умиленными слезами в помощь тя призывающих. Не премолчи убо, вопия за ны недостойныя ко Господу Богу, да отвратит гнев Свой, праведно за беззакония наша на ны движимый, и да избавимся всяких скорбей, бед же и напастей, и злых обстояний, и благочестно поживем в нынешнем веце, ходяще в заповедех и оправданиих Господних непорочно. О преблаженне и боголюбезне отче наш Иакове! Умоли Господа, да не оскудеют в обители твоей истиннии ревнители иноческаго жития и подражатели святому и богоугодному житию твоему: сохрани предстательством твоим к Богу обитель и страну сию от огня, глада, меча, нашествия иноплеменных и от всякаго зла, и всем с верою и любовию притекающим в твою обитель испроси у Господа Бога грехов прощение, телесем здравие, исправление греховнаго жития и вечное спасение: да с тобою и всеми святыми сподобимся прославляти в Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 4
Небеснаго желая, земная возненавидев еси и, взем крест твой, последовал еси Христу, и от Него прием дарования чудес, исцеляти недужныя: но яко имея дерзновение ко Святей Троице, испроси благоверному народу нашему здравие и спасение, на враги же победу, и не забуди, посещая чад своих, припадающих к целебному гробу твоему, Иакове преподобие, отче наш!
Святые бессребреники и чудотворцы Косма и Дамиан
Они происходили из Азии и были родными братьями. Своим воспитанием они обязаны матери Феодотии. Овдовев, она посвятила себя детям и научила их быть истинными христианами. Став взрослыми, Косма и Дамиан изучили врачебное искусство, чтобы приносить как можно больше пользы ближним. За это благое желание Господь даровал им такую силу, что все, кого лечили святые, будь то люди или животные, непременно выздоравливали. Они не брали никакого вознаграждения за врачевание, потому и были названы бессребрениками. После смерти они были погребены в Феремане. Часть мощей этих святых имеется на Афоне.
