Когда мысли касаются феноменов чувственного мира, они захватываются ими и появляется воспринимающий, появляется «я», появляются другие личности и отношение к ним.
Когда мышление полностью свободно от чувственного мира, тогда нет мыслящего и мышление осуществляется уже не индивидуальным умом, а разумом самого Будды (Адибудды), Обладателя наивысшей совершенной мудрости… собственное мировоззрение такого бодхисаттвы-махасаттвы исчезает, приводя в действие разум Бесконечности.
Когда исчезает штора индивидуального ума, открывается око между бодхисаттвой-махасаттвой и разумом бесконечного мира.
Нельзя говорить: «Я достиг такого-то уровня», потому что это указывало бы на проявление моего «я».
Истинный Татхагата не может назвать Себя Татхагатой, т. к., став всем, Он перестает быть чем бы то ни было. Истинный Татхагата не станет предлагать поклоняться Ему, т. к. эти поклоны и молитвы не нужны Ему, не имеющему желаний, и бесполезны для поклоняющихся и молящихся, т. к. не ведут к Просветлению, а, создавая иллюзию Пути, лишь приводят спящих в еще более глубокий сон.
«ТАНТРИЧЕСКИЙ МИСТИЦИЗМ ТИБЕТА» [75]
Джон БлофельдПеред нами всеми стоит проблема: «Вот я — в этом мире, и что же мне в нем делать?»
/Истинное/ исцеление состоит в освобождении от сансары навечно, разрушив последние обрывки собственного «я».
… Существа на самом деле — не существа, но волны бытия. В море мы видим, как волны поднимаются, растут, уменьшаются и исчезают. Мы думаем о них как об отдельных волнах, но мы знаем, что, хотя составляющая волны вода постоянно изменяется, но на самом деле она ни на миг не отделяется от моря.
Неудовлетворенность и страдания в их бесчисленных формах вызваны стремлением… к тому, чтобы вещи были не такими, как они есть.
… Цель буддистов — … осознанное переживание Единения, которое никогда не прекращается. Это называется Просветлением, а в том смысле, что оно освобождает от последних пут «эго» и необходимости перерождения, — Освобождением. Действительно, когда полное восприятие расцветает «бликом тысячи солнц», человек становится столь свободным, что ограничение «я и другие» исчезает. Тогда каждый ощущает, что он вмещает в себя всю вселенную, что он и есть вся вселенная. Полное ощущение этого более, чем Богоподобного состояния, как открыли способные мистики, сопровождается необычайным блаженством.
Когда буддисты говорят о нахождении своего истинного «Я», они подразумевают «не-я», которое есть всемирное состояние.
Представьте безграничный океан, в котором находятся бесчисленные водные твари. Каждая тварь наполнена морской водой, принадлежащей этому самому океану, и каждая состоит из вещества, которое постепенно густеет или растворяется в зависимости от обстоятельств. При подходящих условиях оно растворяется совсем, и при этом составляющая его вода становится неотличимой от остального океана. Но капельки воды не перестают существовать, все, что теряется, — так это кажущаяся отдельность от океана… Нирвана — это состояние, достигаемое водой в тварях в момент их растворения.
… Мы не должны ничего отвергать. Царственный путь к Освобождению признание, что нет существа или вещи во вселенной, от которой мы были бы обособлены.
Адепт приучается освобождаться от устрашающих или отвратительных обстоятельств так же легко, как театральный зритель может перестать увлекаться действием на сцене. Его спокойствие становится незыблемым.
Буддийская мораль покоится на двух независимых принципах: долге сострадания и необходимости самообладания. Все то, что вредит другим, ложно; все, что вредит тому, кто это делает, — ложно. Если никому нет вреда, то в том нет ничего плохого.
Для адептов Краткого Пути нужно столько энергии, что накопление и приобретение ее становится их первой заботой.
… Наиболее трудный, но и самый эффективный из всех путей — стать умелым в йоге перенесения сознания…
Учат, что конечный плод — Просветление. Более ранние плоды /ступени/:
1. - увеличение контроля над телом,
2. - над умом,
3. - над речью,
4. - прогрессивное отрицание «эго» и
5. - развитие все более высоких состояний сознания.
Продвинувшиеся адепты неизменно не строги, спокойны, приятно веселы, любят смех, ласковы и незлоречивы. Натянутая торжественность со сжатыми губами плохо вяжется с этой практикой.
Цель Важдраяны — использовать любое подручное средство, чтобы освободиться от эгоцентрических страстей и тем самым быстро избавиться от порочного кармического круга.
В Нерожденном берут все рождение.И все же, рождаясь, ничто не может родиться!Все должно кончиться в Бесконечном,И все же, кончаясь так, ничто не может кончиться!
… Человеческое состояние — единственное средство обрести Освобождение.
Наслаждение для адепта — не зло, и его не следует избегать, если не возникают привязанности. Оно /также/ становится вредоносным, если… имеет место разложение от него…
… Принять или отвергнуть невозможно, поскольку субъект и объект… идентичны… Дающий дар и принимающий дар — одно.
… Адепт должен быть свободен от желания обладать. Но, покуда его ум остается как безоблачное небо, никакое зло от его связи с каким-либо объектом не может иметь места.
… Наделение силой и очищение идут от единения… с Божественным Источником…
Продвинувшиеся адепты не только искоренили опрометчивое поведение, вызываемое страстями и порочными желаниями, но и сами страсти и порочные желания. Простое воздержание от их удовлетворения, в противоположность их полному устранению, психически и в некоторых случаях физически опасно. С самого начала это должно быть искоренением страстей, а не подрезкой их ветвей, от которой их листва становится только гуще. Воздержание ведет к суровым расстройствам и срывам и является дорогой к душевному расстройству.
До тех пор, пока не будут отброшены все двойственные и множественные понятия, Освобождение остается всего лишь грезами… Потому ищи свою собственную мудрость внутри. Она — широкая глубина!
Как чудесно было бы, если бы все человеческие существа научились концентрировать свою разрушительную энергию на искоренении «эго» и взяли бы мудрость и сострадание единственными руководящими силами в жизни!
«ПЕЩЕРЫ ДРЕВНИХ НАРОДОВ» [88]
Лобзанг РампаУ западного человека есть только два вопроса: можете ли вы доказать это? и что я получу с этого?
Слушайте голоса наших душ. Этот мир есть мир иллюзий; жизнь на Земле есть испытание, чтобы мы очистились от всего нечистого. Слушайте голоса наших душ все те, кто в сомнении. Вскоре память о жизни на Земле пройдет, и наступит мир и освобождение от страдания.
Не существует смерти — существует рождение. Боли смерти есть боли рождения.
Мы есть создания Духа. Мы подобны электрическим зарядам, которые обладают интеллектом. Этот мир, эта жизнь является адом. Это испытательная площадка, где дух очищается путем страдания и познания о том, как управлять физическим телом.
… Мы до тех пор, пока не научимся, считаем, что наши физические тела являются единственным, что имеет значение.
Если бы мы помнили о духовном мире с его счастьем, то мы могли бы здесь остаться только через усилие воли.
… (Но) нельзя заканчивать свою жизнь до назначенного времени.
Совершенно невозможно убегать из школы и ожидать, что ты продвинешься в обучении.
Что является целью страха? Почему нам приходится страдать так много из-за страха?… Это происходит со всеми нами: мы боимся неизвестного, неизвестности. И все же страх необходим. Страх подгоняет нас в те моменты, когда мы слишком медлительны. Страх придает нам силы для того, чтобы избегать несчастных случаев. Страх заставляет нас преодолевать собственную склонность к лени. Ты бы не учился в школе, если бы ты не боялся учителя или не боялся бы показаться глупым по сравнению с другими. Это наиболее распространенная ошибка среди людей — думать, что, поскольку у нас много трудностей в этой жизни, то мы страдаем (только) за грехи прошлых жизней. Ведь если ты нагреваешь кусочек металла в горне, ты делаешь это за то, что металл ошибался и должен быть наказан, или ты делаешь это для того, чтобы улучшить его качество?
Многие религии говорят об аде, как о месте наказания или искупления грехов. Но ад находится (и) здесь, в этом мире, а наша настоящая жизнь в другом мире. Сюда мы приходим для того, чтобы научиться и заплатить за ошибки, совершенные в предыдущей жизни, или попытаться выполнить какую-то очень важную задачу.
Но этот ад — это только порог будущей, лучшей жизни… Здесь мы можем избавиться от некоторых недостатков. Здесь, в течение нескольких десятков лет человеческой жизни, мы избавляемся от недостатков, которые могли бы мучить нас в другом мире бесконечное время.
