Читаем без скачивания Чиллософия. Опыты выхода из безвыходности - Ирина Мицуовна Хакамада

земле, особенно в Африке или в Малайзии, то видим типичную картину: женщина сидит на земле, у нее на коленях большое блюдо, и она не спеша перебирает фасоль или зерно, выбрасывая сор. И делает это так спокойно, будто для нее это привычная медитация, а не вопрос того, как быстрее очистить зерно.

Поскольку во мне течет половина японской крови, мне в этой картинке привычнее рис. В далеком прошлом, помню, я очень часто перед приготовлением еды высыпала его на стол и перебирала, чтобы выбросить черные камешки и плохие зернышки; тогда, в отличие от сегодняшнего, рис не был так хорошо очищен и не продавался в красивых пакетиках — длинный, круглый и еще какой-нибудь.

Со временем я поняла, что эта привычка медитировать, задействуя мелкую моторику, перебирать рис на самом деле помогает и в отношениях с людьми. Фактически я общаюсь с ними так, как будто перебираю рис. Изначально я отношусь к людям как к идеальным белым зернам. Именно поэтому, будучи публичным человеком, когда я в моменте получаю удовольствие от разговора или меня увлекает бизнес-предложение, я никогда не думаю, что среди белых рисинок может оказаться черный камешек. Я думаю только о безграничном белом пространстве случайных встреч, символом которых является рисинка. И получаю удовольствие.

Я никогда не думаю о том, что сейчас человек мне что-то предлагает — и явно намерен использовать мое имя, а то, что он произносит, включая все комплименты, довольно неискренне. Я об этом не думаю, а просто получаю удовольствие. Я не думаю, что предложение, например, снять кино про меня — чисто маркетинговое: есть интерес продвинуть кино, чтобы оно хорошо продавалось, и для этого надо использовать мое имя. На данный момент мне это интересно, и я получаю удовольствие от того, что у меня есть любопытное предложение. Я не думаю о будущем, всему свой черед.

Если предложение окажется черным камешком — я его выброшу. Если будет сереньким — может быть, попытаюсь отбелить, не выйдет — опять же выброшу. И все равно добьюсь того, что в конце концов мое блюдо наполнят белые зерна. Главное — не спешить и перебирать рис с удовольствием.

32

 Движение как чередование противоположностей

Гераклит говорил, что все течет и изменяется. Принцип дао — это принцип движения от противоположного. Гегель считал, что всем движет единство и борьба противоположностей. Если все это свести воедино к одной идее, она будет следующей: чего бы вы ни хотели в этой жизни, вы можете этого достигнуть только в постоянном движении, которое обеспечивается преодолением конфликта между двумя крайностями одного явления — от плюса к минусу и наоборот.

Сейчас очень модно быть правильным. Не последнее влияние здесь оказали большие корпорации, потому что люди вырастают в них, как дети в детском саду. Корпорация, как воспитатель, контролирует все твои действия, и если ты ей подчиняешься, то ты абсолютно правильный. Но жизнь — это не корпорация. Жизнь требует счастья, и ей наплевать на правильность. Ключ к тому, чтобы быть постоянно счастливым, заключается в том, чтобы двигаться от неправильности к правильности, от правильности к неправильности, преодолевая внутренний конфликт между «я должен» и «я хочу».

Двигаясь как канатоходец, вы не идете все время правильно, а наклоняетесь то вправо, то влево, добиваясь равновесия и продвижения. Сегодняшняя эпоха хаоса — это канат, который абсолютно неустойчив, и удержать на нем равновесие за счет железной правильной стойки нельзя. Вот пример: вам очень хочется пойти на вечеринку в воскресенье вечером, но назавтра надо быть в восемь часов утра в корпорации со светлой головой, в итоге вы отказываетесь и скучно проводите воскресенье — уложили всех спать и дальше смотрите телевизор, листаете журнал или залипаете в соцсетях. Но в любом случае сожалеете, что не пошли на вечеринку. Может быть, вы очень любите кинофестивали и как киноман должны почти каждый вечер бежать на очередную премьеру, прорываться туда, а потом жадно поглощать новое зрелище. Но вы каждый раз думаете: «Нет, это неправильно, так часто — легкомысленно. У меня есть работа, я должен отдыхать, у меня куча обязательств» — и… не бежите в кино. Вы становитесь абсолютно правильным и забываете про свое увлечение.

Некоторые считают, что очень правильно быть здоровым, и доходят до ручки, тратя огромные деньги на подготовку к Ironman, занимаясь полгода по шесть часов в день без выходных в спортзале, вообще теряя всякую связь с внешним миром и с простыми удовольствиями. Мучаются, вместо того чтобы с кайфом заниматься любимым спортом по полтора часа пару раз в неделю, зато всю жизнь. Многие родители считают очень правильным не оставлять детям много свободного времени и заставляют их учить два, три, четыре, пять иностранных языков, играть на пианино и в гольф… в общем, хотят сделать из них гениев. И очень удивляются, что ребенок, становясь подростком, а потом и еще взрослея, посылает все это на три буквы, не оканчивает институт и просто идет вразнос. Почему? Пережали с правильным, и наступает длинная неправильность.

Древние и классические философы были абсолютно правы: чтобы постоянно ловить счастье, не нужно длинных неправильностей и длинных правильностей, а надо потихоньку, с легким креном, как на канате, быть то правильным, то неправильным. И тогда возникнет движение. Хотите веселиться в воскресенье вечером — идите. Вы получите такую энергию, что сможете поспать всего три часа и все равно будете дико креативным и свежим на работе, а потом станете правильным и отоспитесь. Хотите заниматься спортом — не занимайтесь так (если он вам не нравится), чтобы он пожирал все ваше время, сделайте это неправильно: чуть-чуть, слегка, но так, чтобы получать кайф. И тогда он станет очень правильным упражнением, которое позволит вам вдолгую поддерживать здоровье. Кинофестивали бывают нечасто. Одну неделю можно и посвятить им — и быть абсолютно неправильным, зато получить энергию дорвавшегося киномана. А потом вы станете правильным и компенсируете потерянное время, гуляя с детьми, ухаживая за женой или супругом и развлекаясь вместе.

Будьте то одни, то не одни, то молчаливыми, то общительными, то четкими, то расплывчатыми, то эмоционально-восторженными, то спокойными, как Будда. В этом и заключается движение вашей жизненной энергии счастья. Через конфликт. Правильность и неправильность не живут вместе, но, чередуясь, подарят счастье в разнообразии.

33

 Искусственный интеллект уже победил

Вся история человечества — это