Читаем без скачивания Третий рейх под знаменем оккультизма - Сергей Зубков

Далее события следуют по нарастающей. Видимо, иерархи ордена сумели разглядеть в Гитлере так давно ожидаемого ими мессию. В 1932 году будущий фюрер Третьего рейха принял предложение стать Великим магистром Германенордена.

Подобное предложение может показаться неожиданным. Но дело в том, что информация о приходе Гитлера к власти была строго засекречена. Показательный пример: в 1933 году барон Зеботтендорф, видимо, желая потешить собственное самолюбие, издал книгу, которая называлась «Прежде чем пришел Гитлер». Через несколько дней во все отделения НСДАЛ пришел секретный приказ уничтожать любые попадающиеся ее экземпляры.

С этого момента фюреру стали полностью доступны все документы организации, воспринявшей в себя традиции таких известных обществ, как «Арманеншафт» и орден Новых тамплиеров. Да и кто знает, сколько еще тайных движений и сект состояли в ложе.

Новые знания были активно применены им для упрочения своего положения. На некоторых митингах перед большим скоплением народа Гитлер совершал повторяющийся жест. Он скрещивал на груди руки под прямым углом, так что они напоминали диагональный крест.

Именно так в документах Германенорден а описывается ритуальный жест Великого магистра. Он соответствует символу власти в древнем языческом обществе и напоминает руну «дагаз» — «двойной топор», которую в древних магических ритуалах использовали для того, чтобы изменить взгляды человека и повлиять на мнение окружающих.

После того как Гитлер стал Великим магистром ордена, внешне его отношения с этой организацией сильно изменились. С 1935 года членам Черного ордена СС не разрешалось быть членами Германенордена. Списки членов братства были переданы в гестапо и на протяжении нескольких лет проходили тщательную проверку.

Возможно, руководство рейха искало тех, кто был истинным вдохновителем движения. После выпуска скандальной книги барона Зеботтендорфа посчитали неблагонадежным. Он отошел от дел и уехал в Турцию. Смерть этого человека наводит на мысль о заказном убийстве, замаскированном под несчастный случай: он утонул в Черном море в нескольких десятках метров от берега. Это произошло 8 мая 1945 года.

По другой версии, орден подозревался в тайной связи с еврейскими масонскими организациями. Однако, как бы то ни было, через несколько лет он тихо прекратил свое существование. А тайные документы были присоединены к корпусу оккультных источников Третьего рейха.

Кроме значительных по числу представителей и по размаху деятельности тайных движений, существовали и более мелкие группы. Зачастую они пытались воплотить в жизнь небольшую по масштабу деятельности идею, не связанную с глобальным переустройством мира.

Стоит ли говорить, что в подобных организациях сплоченность и верность выбранному пути были гораздо большими, чем в широко распространенных организациях. Поэтому зачастую им удавалось достичь значительных результатов, до которых многим было очень далеко.

Так, одна из гипотез, высказанная в книге Литтона «Раса, которая нас превзойдет», имела свое конкретное воплощение в тайном обществе «Золотая заря», основанном в 1887 году, то есть незадолго до ее выхода в свет. Оно было образовано в Англии и, как почти все оккультные ордена Германии, имело языческую ориентацию.

Свое происхождение оно вело от английского розенкрейцеровского общества, созданного за несколько десятилетий до этого. Своих первых адептов оно нашло среди членов распространенного в Англии Братства вольных каменщиков — масонов. Движение было немногочисленным, в самом начале состояло всего из 144 участников.

В состав «Золотой зари» вошло еще меньше братьев. Но они и не стремились к огласке или публичному признанию. Их целью являлось получение оккультной власти и знаний у таинственных «подземных мудрецов».

Число руководителей было выбрано с учетом мистического смысла. Их было трое — Будмен, Мейтерс и Десткотт. Последний, по словам Мейтерса, был посвящен в тайные культы Востока, установившие связь с «подземными мудрецами».

Интересно, что магистром «Золотой зари» был и Алистьер Кроули, известная в эзотерических кругах фигура, чья деятельность оценивалась весьма неоднозначно. Может быть, именно посредством связи ордена с германским обществом «Вриля» он завязал те контакты с нацистской верхушкой, о которых неоднократно упоминает на страницах своих произведений.

Вскоре после того, как Будмен ушел из жизни, его соратник Десткотт ушел с поста Верховного магистра. Эту должность занял известный нам Мейтерс — последний из оставшихся в живых основателей «Золотой зари». Некоторое время он руководил ложей из Парижа, где жил со своей женой, которая, кстати, была сестрой известного французского философа Анри Бергсона.

На этом посту его сменил Френсис Йейтс — известный шотландский поэт-мистик. За одно из своих произведений, поэму в стихах «Башня», он даже получил Нобелевскую премию.

В обществе он принял имя, под которым и был известен посвященным, — Брат Демон, или Бог наоборот. Для появления перед оккультной публикой на заседаниях ордена он придумал странный маскарад: черная маска, национальный костюм и висящий у пояса золотой кинжал.

Его преемник Артур Мейчен избрал себе другой псевдоним — Филус Акварти. В период его руководства к «Золотой заре» присоединились такие известные личности, как Блэквуд и автор романа ужасов «Дракула» Брем Стокер. Была среди них и единственная женщина — близкая знакомая Бернарда Шоу, руководительница театра Флоренс Фарр.

Среди известных ученых его членами были и такие, как шотландский астроном Пак, бывший президентом Британской королевской академии наук, и Сакс Ромер. Они признавались, что секретные ритуалы, которые должен был исполнять каждый адепт ордена, изменили их мнение по поводу действенности лежащих за границами науки вещей.

В него входили многие крупные умы того времени. Часть из них принадлежала к масонским и розенкрейцеровским кругам и могла свободно вербовать сторонников во всех государствах Европы благодаря связям между ложами.

Именно так и попал в общество Литтон. И, принимая участие в его делах, вскоре приобрел обширные познания, граничащие с мистическим опытом.

Он стал известен благодаря двум своим книгам: «Последние дни Помпеи» и «Раса, которая нас превзойдет» (другое название этой работы — «Панония»), в которых в простой форме изложил учение «Золотой зари». Автор наверняка не ожидал, что изложенные им идеи вызовут такой резонанс, ведь, пользуясь правами художественного текста, он мог кое-что добавить и от себя.

Тексты описывают подземный мир, который в большинстве традиций связывался с адом. Однако, по словам Литтона, это умышленное искажение правды, сделанное с целью не дать людям знать, что глубоко под ними в пещерах обитают существа, обладающие сверхчеловеческим могуществом.

Мысль о полой Земле подтверждается многочисленными дошедшими до наших дней преданиями, присутствующими во всех уголках мира. Самыми известными являются греческие мифы об Орфее и Эвридике. В «Одиссее» главный герой также спускается под землю в царство мертвых, чтобы получить мудрый совет прорицателя.

В ассиро-вавилонских мифах легендарный герой Гильгамеш отправляется навестить своего предка, прародителя всех людей, Утнапиштима, именно в недра земли. При этом загробный мир не рассматривался в качестве некого измерения, однозначно связанного со злом, как в христианстве. Скорее всего, это было мрачное место, где обитали неизвестные, порой могущественные твари.

С помощью суровой самодисциплины и медитации они достигли масти над явлениями природы и над своим телом, сравнявшись по уровню развития с богами. Могут они также и изменить облик человечества.

Через определенное время, когда созреет поколение, способное к прогрессивной мутации, они выйдут на поверхность и будут властвовать над людьми. «Золотая заря» была как будто бы филиалом грядущего сверхчеловечества, что вполне соответствовало устремлению розенкрейцеров изменить мир к лучшему.

Основатель общества Сэмюэл Мейтерс, также являвшийся писателем, утверждал, что связан с подземными владыками. Он называл их «высшими неизвестными» и рассказывал о том, что получил посвящение непосредственно от них.

По его словам, они вызвали его на встречу в назначенное время в одну из пещер Альп. Там он мог наблюдать их в телесном воплощении, в остальное время он общался с ними при помощи телепатии.

Мейтерс рассказывал об их нечеловеческом могуществе и о том, что достаточно долго находиться в их присутствии у человека просто не хватало сил. Во время контакта (зачастую незримого) с этими существами он впадал в прострацию, которая сопровождалась затруднением дыхания и кровотечениями. Испытанные Мейтерсом ощущения можно было сравнить с близким ударом молнии.