Метафора подтверждается жизненным опытом – для читателя в ней нет ничего чуждого. Жена чувствует себя уязвимой и беспомощной, когда ее отвергают и бросают. Петр называл ее «слабым сосудом», когда она становится непонятой и обесцененной (1 Петра 3:7, KJV). Обычно в конфликте мужья склонны к борьбе или бегству, тогда как женщины стремятся ухаживать, исцелять и восстанавливать связь. Мужьям необходимо это понимать. Чаще всего именно муж не справляется с задачей любви – и именно поэтому Бог повелевает мужу любить агапе, то есть любить безусловно. В то время как жене нигде не заповедано любить агапе. По своей природе она уже стремится поступать с любовью – то есть соединяться, примиряться и восстанавливать отношения.
По разным причинам жены могут ощущать себя более отвергнутыми или обделенными в плане эмоциональной близости, чем мужья. Именно жены инициируют восстановление связи: «Нам нужно поговорить». Как же жестоко, когда муж осуждает свою жену в тот момент, когда она скорбит духом из-за его пренебрежительного или отвергающего отношения. Он словно вонзает нож ей в сердце, когда кричит: «Повзрослей уже. Перестань вести себя как ребенок! Ты слишком чувствительна. Все принимаешь на свой счет. У тебя проблемы». Что может сильнее ранить дух жены, чем то, что ее муж отвергает ее как женщину и как спутницу жизни?
Я говорю все это, чтобы подчеркнуть различие между мужчиной и женщиной. Если отрицать это различие, мать не сможет по-настоящему послужить своему сыну – ведь она тогда не будет учить его тому, как любить свою будущую жену, когда та будет чувствовать себя отвергнутой и огорченной. Если он будет видеть в своей жене такую же, как он сам (будто между ними нет подлинных различий), то он, возможно, решит, что у нее эмоциональные проблемы, вместо того чтобы услышать отрезвляющее наставление апостола Петра: мужья должны жить со своими женами разумно, с пониманием, потому что Бог сотворил их женщинами.
Интересно, что причина огорчения мужа нередко кроется в том, что жена в глубине души просто заботится о нем. А это добродетель. Например, жены вступают в конфронтацию не для того, чтобы контролировать, а потому, что им не все равно. Я призываю мужчин распознать добродетель, скрытую под тем, что вызывает у них раздражение как у мужчин. Когда они это поймут, когда начнут видеть суть – они смогут взглянуть на своих жен совершенно по-новому.
Так же как в Библии подчеркиваются женские добродетели, в ней отмечаются и мужские. Оберегающая природа мужчины неоднократно подчеркнута. Пророк Неемия увещевал своих людей: «Сражайтесь за братьев своих, за сыновей своих и дочерей своих, за жен своих» (Неем. 4:14). Более того, Павел обращается ко всем с призывом подражать этой мужской добродетели: «Будьте мужественны, укрепляйтесь» (1 Кор. 16:13). Ни в одном стихе не сказано, чтобы женщины сражались за своих мужей.
Мужчины могут заботиться, а женщины могут сражаться
Ни один из этих стихов не предполагает, что мужчины не способны к заботе, а женщины не могут быть воинами. Однако здравый смысл подсказывает нам, где лежат естественные инстинкты и интересы. Муж никогда не мечтает о том, чтобы кормить младенца грудью. Но сожмите руку мужа, и он напряжет мышцы. Что-то внутри него заставляет его вообразить себя сильным и защитником. Он чувствует себя обязанным показать это женщине, которая сжимает его руку. Жена не напрягает мышцы, когда вы сжимаете ее руку, и не потому, что не может, а потому что… зачем? У нее нет ни желания, ни причины это делать. Это не в ее психике, даже если у нее черный пояс по карате.
Мужчины и женщины сильно различаются в своих желаниях. Это не имеет ничего общего с компетентностью, а связано исключительно с их интересами. Речь идет о страсти, а не о способностях. Например, вдовец способен воспитывать своих детей и должен это делать, но по своей природе он не испытывает такой же одержимости воспитанием, как его жена. Папа вполне способен позаботиться о детях, пока мама уезжает на выходные отдохнуть. Он достаточно талантлив, чтобы делать с детьми все то же, что делает мама, но у папы нет такой же потребности делать с детьми то, что делает мама. Он мог бы гораздо лучше расчесать волосы своей дочери, но ему это не кажется важным. Он мог бы положить на скатерть подставки под тарелки и поставить вазу с цветами в центр стола, но это его не интересует. К тому же он голоден, поэтому кричит: «Давайте есть! Возьмите бумажные тарелки и пластиковые вилки. Помолимся».
Вдова может надеть ремень с инструментами, взобраться по лестнице на крышу и починить повреждение, и ей, возможно, придется это сделать, но она не испытывает к этому особого интереса. Эта иллюстрация помогает осознать, что мы хорошо знакомы с различиями между мужчинами и женщинами. Знакомство порождает «безразличие к различиям». Мы не обращаем внимания на эти гендерные стереотипы, пока вдова не окажется на крыше, одетая в комбинезон и с ремнем для инструментов. Тогда мы останавливаемся и смотрим, удивляясь. Мы кричим: «Бабушка, что ты там делаешь?» Но не задумываемся о том, что вдовец поднимается по лестнице, чтобы починить протекающую крышу. Вместо этого мы кричим: «Эй, дедушка, ты будешь смотреть футбол позже?» Гендерные различия остаются незамеченными не потому, что их не существует, а потому, что в основных сферах жизни полы редко пересекаются. Мы не обращаем на них внимания, потому что не знаем ничего другого и, следовательно, не видим разницы.
В случае с вдовцом и вдовой это мало связано с отсутствием способностей, а больше с различиями в желаниях, которые присущи мужчинам и женщинам. Женщина может пойти на охоту с четырьмя другими женщинами в первый день сезона охоты на оленей. Они могут сидеть рядом друг с другом, не разговаривая три дня. Они могут убить четырех оленей и выпотрошить их. Но какая из этих четырех женщин действительно хочет это делать? Отец может остаться дома, пока его жена охотится. Он может позаботиться о детях, может примерить на дочь разные наряды, чтобы определить, какой из них лучше всего подходит для церкви. Но какой мужчина хочет это делать? Если он дома, то берет первое платье, которое видит, и, если он похож на меня, в итоге надевает его задом наперед. Теперь я знаю, что у девочек пуговицы находятся сзади. Перестаньте смеяться.
В том же духе маленькая девочка хочет играть с куклой, потому что она испытывает любовь к ребенку; тогда как мальчик хочет играть
