Следует также отметить, что одни и те же ката сильно разнятся в исполнении мастеров разных школ. Поэтому мастер, изучающий ката «чужой» школы, должен, во-первых, приспосабливаться к особенностям техники этой школы, а во-вторых, понимать глубинное содержание и сущность того, что вкладывается в то или действие в данной школе. Рядовым же ученикам часто непонятен даже примитивный смысл ката: против кого и каким образом применяется данный набор приемов.
С помощью ката совершенствуют, прежде всего, базовую технику, соблюдая при их выполнении чистоту стоек, техническую правильность каждого приема и правила перехода от одного приема к другому, чередуя напряжение и расслабление мышц, наступление и отступление, удары и блоки. В реальных поединках все это подвергается модификации из-за необходимости учета особенностей противника (его физических данных, техники, тактики), сложившейся во время поединка ситуации и другого. Однако практика ката позволяет осуществлять во время поединка переход на беспонятийное, интуитивное мышление, на уровне подсознания, в котором хранится запас технических действий в тех или иных ситуациях, накопленный не только конкретным человеком, но и всеми его генетическими предками. Достигаемая в итоге скорость ответного реагирования такова, что мастер отражает нападение и контратакует раньше, чем сам успевает подумать об этом. Он действует спонтанно, непредсказуемым для противника способом [Горевалов И. И., 1994, с. 47].
Ката служат надежным средством физической и психической саморегуляции, мобилизации всех внешних и внутренних сил, наилучшим способом активной медитации, неисчерпаемым источником самопознания. Ката формируют состояние готовности тела и духа к борьбе, снимают стрессы, мобилизуют волю. Кроме того, ката содержат огромный запас военно-прикладного знания.
Один из выдающихся мастеров современного стиля Шотокан Хирокадзу Канадзава говорит о ката следующее: «Ката представляют собой наследие, оставленное мастерами прошлого. Они создали приемы, проделывая огромную работу, проходя через личные схватки, духовный и эмоциональный опыт. Следовательно, помимо боевых приемов, используемых в реальной схватке, ката представляют собой и форму тренинга тела, что может быть использовано в качестве метода физического оздоровления и реабилитации, и философию».
Чисто условно ката подразделяют на «ученические» (технические) и «мастерские». В ученических ката основное внимание уделяют правильности выполнения технических действий. В мастерских ката максимум времени посвящают отработке точности движений, ритмичности их выполнения, концентрации энергии, правильности дыхания и чередования напряжения с расслаблением.
Наряду с делением на ученические и мастерские ката, существует условное деление на быстрые и медленные ката, скоростные и силовые ката и другое. Есть также «дыхательные» и «энергетические» ката, составляющие основу тренинга любой школы каратэ.
В настоящее время во всем мире проводятся соревнования по ката, которые позволяют оценить и сравнить различные ката в исполнении представителей разных школ.
Разучивание и отработка ката обычно осуществляются следующим образом.
На первом этапе рисуется общая схема ката и разучиваются отдельные элементы.
На втором этапе разучивается ритм ката: какие связки выполняются медленно, какие быстро, где делается пауза, в каких местах делается вдох, а в каких выдох, где происходит накопление энергии, а где ее выброс.
На третьем этапе происходит окончательное осмысление и закрепление комплекса, когда идет объяснение и отработка закодированных в ката приемов (бункай). Каждое движение в ката имеет свое значение, истинный смысл которого (бункай) знает только мастер, создавший комплекс, и те последователи, которым эти знания были переданы непосредственно.
Для освоения техники ката существует большое количество способов его исполнения:
● медленно и с расслаблением – для изучения и в качестве разминки;
● быстро и с расслаблением – при проверке правильности перемещений;
● в полную силу с концентрацией энергии в ключевых точках – основной метод тренировки ката.
Каждое ката начинается и заканчивается ритуалом. Ритуалом не следует пренебрегать, даже если ката выполняется в качестве разминки. Ритуал создает определенный дух, настрой. Нужно уметь «видеть» противников, которые нападают на вас, отражать их нападение и контратаковать. В последнем движении следует задержаться на 1–2 секунды, как бы наблюдая за полем боя, сохраняя при этом свой боевой дух (дзёсин), после чего можно расслабиться и выполнить ритуал.
Гранд-мастер каратэ Х. Канадзава выделяет следующие важнейшие моменты в практике ката:
● собранность и готовность;
● четкое разделение и различение активных и пассивных действий;
● точное следование ритму боя перемещений;
● различение быстрых и медленных движений;
● фазы напряжения и расслабления;
● правильное дыхание;
● четкое понимание смысла атакующих и защитных действий;
● максимальная концентрация психофизических усилий в ключевых местах боя;
● точное соблюдение схемы перемещений и, следовательно, попадание в исходную точку;
● взгляд, выражающий состояние боя, собранности, волевой концентрации.
Знаменитый современный мастер каратэ Эгами Сигэру советует учить каждое ката до тех пор, пока «тело само все не уразумеет». Другой выдающийся мастер каратэ Ояма Масутацу, создатель школы Кёкусинкай, отмечал, что лучше учить одно ката, чем множество, причем стоит повторить его три тысячи раз, – и все вопросы будут сняты, правильное понимание придет само. Вообще старые японские мастера рекомендовали осваивать не более четырех ката своей школы и практиковать их регулярно, ежедневно. Еще несколько ката можно было выучить для расширения кругозора. Ныне же большинство школ каратэ требуют знания множества ката. При этом глубинное содержание и духовная сущность ката зачастую выхолащиваются и подменяются театрализованным действом. Если в старину на разучивание одного ката уходили годы, то сейчас можно его выучить за один день. При этом очень часто количественный критерий подменяет качественный.
Глава 12
Кумитэ
Каратэ предназначено для боя, а не для того, чтобы о нем вести разговоры.
Мэйтоку Яги, гранд-мастер каратэ
Кумитэ (яп., букв. «переплетенные руки») – поединок с реальным противником. В кумитэ изученные атакующие и оборонительные приемы находят свое практическое воплощение. Основная цель кумитэ – укрепление духа через практическое применение навыков технических действий в работе с партнером. Кумитэ формирует правильное восприятие боя как такового, тренирует реакцию, ловкость, помогает достигать максимально эффективной техники ведения боя, совершенствует восприятие, привыкание к ударам, боли. В ходе кумитэ контролируются чувства и эмоции в стрессовых ситуациях. А самое главное – кумитэ помогает развить психологическую стабильность в повседневной жизни.
Кумитэ бывает нескольких видов, каждый из которых имеет свое назначение и свою цель. Виды кумитэ: ситтэй иппон кумитэ, кихон иппон кумитэ, дзию иппон кумитэ, дзию кумитэ. Каждый вид кумитэ отрабатывается исходя из уровня подготовки занимающихся.
Ситтэй иппон кумитэ – строго определенная на одну атаку и одну контратаку последовательность действий. В этой наиболее простой форме кумитэ соперники располагаются на установленной дистанции друг от друга, атака и контратака назначается сэнсэем. В этом виде спарринга отрабатывается точность и сила ударов и блоков.
В кихон иппон кумитэ направление атаки предварительно обговаривается и партнеры по очереди атакуют, защищаются и контратакуют. Целью является изучение атакующих, оборонительных и контратакующих приемов, освоение дистанции. Это можно назвать базовым ката спарринга. При внезапной атаке блок должен быть точным и сильным. Постепенно обороняющийся должен научиться блокировать атаку и контратаковать одновременно.
Целью дзию иппон кумитэ является развитие чувства дистанции, совершенствование атакующих, блокирующих и контратакующих действий, передвижений. Один из партнеров (заранее определенный) внезапно выполняет атакующее действие, другой партнер блокирует и контратакует. Атака и контратака проводятся с самостоятельным выбором дистанции. При этом оба партнера должны быть хорошо подготовлены, поскольку это очень похоже на настоящий поединок.
В дзию кумитэ предварительной договоренности нет и оба партнера должны подключить все свои физические, технические и духовные способности. Атака, защита и контратака проводятся по всем направлениям и с различных дистанций. При этом используются обманные движения, финты, ловушки, маневрирование и т. п. В дзию кумитэ отрабатывается смена приемов и серии приемов, переходы от защиты к атаке, перехват инициативы и т. п. Этот вид кумитэ практикуется только для тех, кто хорошо освоил предыдущие виды кумитэ.
