а также на другой, противоположный от деревни берег, на овощные поля.
Пол водокачки был на несколько сантиметров выше уровня поверхности води, посреди пола зияла огромное отверстие открывая, бурлящие потоки темной воды.
На водокачке работал дедушка Степан. Ребятами, играя рядом возле «Камня», мы частенько подкрадывались к водокачке. Хитрый дед не прогонял нас, а наоборот, беседовал с нами, показывал и рассказывал о том, как устроен насос, как вода через него поступает из речки по трубопроводу в деревню и на поля. Но в разговоре он как бы невзначай сетовал на то, что насос опять-де ночью водяной сломал, а днем завалился спать подпол, распустив свою зеленую бороду. При этом указывал через проем в полу на темное клокочущее русло водотока, колыхающего прикрепленные ко дну длинные ярко-зеленые нити водорослей. Доказательство присутствия водяного отбивало у нас всякое желание подходить к водокачке в отсутствие дедушки, а тем более без спроса заходить внутрь. Этот страх подкреплялся и рассказами старух о русалках, что обитают в пруду. Моя бабка Харитина поведала мне о случае как однажды утром, на заре, она пошла на пруд полоскать белье. Подходя к берегу будь то бы увидела, как на мостке сидит русалка и расчесывает свои длинные зеленые волосы зототым гребнем.
Эти рассказы про водяных и русалок были настолько правдоподобными и «подтвержденными» многими «очевидцами», что мы волей-неволей сторонились заводей и других глубоких мест на речке, потенциально опасных для ребятни.
Рядом с водокачкой, чуть ниже по течению была запруда, здесь разводили колхозных уток, оборудован утятник.
В месте впадения реки Шайтанка в верхний пруд на левом берегу был мосток. Доски настила крепились на деревянных сваях, вбитых в дно, а сверху на них крепили доски. Мосток был излюбленным местом игр детворы, так как место было не сильно глубокое, всего около метра. Ребята же постарше всегда купались у Камня возле плотины. Взобравшись на первую террасу скалы они с разбега ныряли в воду.
Мосток был необходимый сооружением для деревни. Это была своего рода деревенская прачечная в летний зной и в зимнюю стужу. Еще каких-нибудь 30 лет назад, когда не была построена система водоснабжения и на деревню приходилась одна колонка, можно было увидеть, как бабы несли на коромыслах ведра с бельем.
Намочив и расстелив его на мостке, они начинали усердно шоркать вещи намыленными щетками, а после тщательно прополаскивали в прозрачной проточной воде, выжимали и аккуратно складывали обратно в ведра, которые подцепляли коромыслом. Нагруженные тяжелымы мокрыми вещами, женщины начинали медленно подниматься к деревне. Проходили Камень, ледник, колхозную столовую, далее каждая к своему двору. Там в ограде либо в огороде развешивали его на просушку.
Частенько в жаркую летнюю пору выйдя из Казённого с корзинкой наполненной ароматной земляникой, с высокого угора, где тебя отдувает легким ветерком, можно было услышать, как бабы покрикивали на барахтающихся рядом ребятишек, поднимающие со дна муть, отгоняли их подальше и снова принимались за стирку.
На противоположной стороне от мостка, у другого берега, можно обнаружить следы старого медного рудника, о котором уже упоминалось. Оно представляло провал в земле, заполненный стоячей водой и разросшимся рогосом и кваканьем лягушек. Его отделял от пруда небольшая перемычка, из продольного холмика шириной всего несколько метров. По нему и проходила тропка из Казенного к плотине. В детстве самым страшное было переходить именно это место. Того и гляди можно было свалиться или в глубокий пруд, или в стоячую покрытую ряской и тиной воронку старого рудника.
«КАМЕНЬ»
Ориентиром самого старого или как его называют «верхнего» пруда в среднем течении реки Шайтанка является скальный выступ высотой около 15 метров. Местными жителями эта скала именуется просто «Камень», а ласково «Камушек».
Как известно одной из главных достопримечательностей реки Реж являются скалы-бойцы. Всего в долине реки насчитывается более шестидесяти скал. Скалы реки Реж, сложены из известняка, образуют красивейшие утесы. В конце XVII века режевской камень-известняк, или «белый» камень, как его называли, был использован для решения масштабных архитектурных задач в столице Сибири – Тобольске.
Стоит отметить, что многие сибирские города и остроги неоднократно уничтожались от пожаров.
Так, Тобольск горел в XVII веке несколько раз. Последний крупный пожар в деревянном Тобольске вспыхнул в 1680 году. После чего Сибирский митрополит Павел представил просьбу государю о необходимости соорудить соборную церковь из кирпича. Царь Феодор III удовлетворил представление митрополита и закладка каменная здания начата в 1680 году.
В источниках упоминается царская грамота к тобольским воеводам (1680 год) о способах к каменному строительству. В ней говорилось, что кирпичной глины близ города (Тобольска) довольно, и уже обожжено кирпича до ста тысяч, что известь, найденная по реке Реж вблизи Арамашевой слободы, что заготовлено её до 1500 бочек и до 50 приплавлено в Тобольск.
Из прибрежных скал реки Реж крестьяне Арамашевской слободы добывали известняк, обжигали его на известь и сотнями бочек для приготовления строительного раствора отправляли в Тобольск на строительство главного собора и Кремля. Наиболее крупные сооружения сибирской столицы были построены в это время, среди них и древнейший в Сибири каменный храм – Софийско-Успенский собор. В начале XVIII века режевской камень, переработанный в известь, использовался для строительства одного из самых величественных на Среднем Урале храма – Троицкого собора в Верхотурье.
На правом берегу реки Реж неподалеку от Курорта Самоцвет можно обнаружить следы бывших каменоломен.
Однако, наличие большого количества скал не характерно для рельефа местности вблизи деревни Кулига.
Кулигинский «Камень» в отличие от режевских скал смотрится колоритно в связи с отсутствием в данной местности иных скальных пород, выходящих на поверхность земли.
Там же возле Камня «…на другой стороне лога известна старая разведка в виде ямы на медные руды».57
Действительно, на противоположном от деревни берегу Шайтанки в месте впадения реки в старый пруд можно увидеть провал грунта, внизу затопленный водами. Здесь в дореформенный период, ещё при крепостном праве, разрабатывался медный рудник. Однако запасы залежей медный руды оказались скудны, и рудник просуществовал не продолжительное время.
Упоминание о руднике, а также подробное описание деревни можно встретить в одном из трудов географа и картографа Пермской губернии Ивана Яковлевича Кривощёкова.58 Приведу полное описание исследуемого нами объекта из Словаря Верхотурского уезда:
«Кулига деревня на рѣкѣ Шайтанкѣ, лѣвом притокѣ рѣки Режа, Арамашевской волости, отъ уѣздного города въ 180 верстах. Селенiе по переписи Верхотурского уѣзда въ 1680 году уже числится въ округѣ Арамашевской слободы съ 4 дворами пашенных крестьянъ. В селенiи имѣется земское училище и одна торговая лавка. Средства
