Читаем без скачивания Бриллиант в твоем кармане - Гангаджи

Как ни удивительно, но настоящий учитель и настоящее учение при всем искреннем сострадании к вам безжалостно бросят вас в сердцевину раны.

У самой глубокой, самой существенной раны обычно нет даже названия. Вы можете называть ее «человеческим состоянием», «обусловленным существованием» или «фактом страдания». Желание убежать от нее сильно. И вы будете бегать круг за кругом, пока не осознаете, что это ничего не даст. Вы перепробуете всевозможные способы ухода. Вам покажется, что вы почти убежали. Но та, изначальная, рана никуда не исчезла. Все это время она ждала вас. С осознания этого факта начинается зрелость человека.

Многие пытались исцелять подобные раны с помощью психотерапии. Психология действительно в силах помочь. Западная культура – культура психологическая. Психология помогает достичь ментальной зрелости, при которой вы начнете различать определенные шаблоны в своем поведении и реакции на окружающий мир. Но это предел, до которого доведет вас психология. Она способна вызвать удивительные моменты озарения и отчасти смирить ваше эго, однако истинных причин страдания психология не затрагивает. Правда, она может стимулировать продолжение поисков. Не получив помощи от психологии, многие ищут дальше. И тогда полезно спросить себя: «Так что же устранит основу страданий?» Вы можете заниматься психотерапией двадцать, сорок и даже пятидесят лет, можете испробовать на себе всевозможные психологические методики, но если основа страданий продолжает существовать, значит до главного вы пока не добрались.

Раны необходимо исцелять. Есть множество способов врачевания разных ран, и те, которые поддаются, обязательно нужно лечить. Проблема возникает, когда исцеление становится способом найти правду. Речь может идти об эмоциональных, физических или ментальных ранах, но то, что по природе своей целостно, чисто, свободно и исполнено покоя, упускается из виду. Правда – она уже здесь, вне зависимости от состояния вашего тела, чувств, ума или обстоятельств.

Я предлагаю вам на мгновение прекратить поиски избавления от страданий. Я не прошу вас стать безразличным к страданиям или в отчаянии поднять перед ними руки. Я предлагаю перестать искать спасение от самого себя.

Когда я встретила Пападжи и он велел мне «остановиться», разум тут же забросал меня доводами, убеждая не делать этого. Прежде всего, кто он такой, чтобы велеть мне остановиться? А вдруг он завладеет моим разумом? Вдруг со мной что-то произойдет? Останавливаться опасно. Нужно продолжать думать, искать способы спасения от опасности и сближения с тем, что безопасно.

Я вовсе не против безопасности. Уберегать тело от травм – нормальное стремление, очевидность которого даже не стоит обсуждать. Но мы берем потребность в физической безопасности, пропускаем ее через душу, а затем проецируем на все психологические сложности.

Эта правда крайне проста. Сложности возникают, когда мы пытаемся от нее убежать, всячески ухищряясь. Ваша жизнь может быть похожа на жизнь другого человека, но способы бегства у каждого свои.

В ваших силах распознать импульс, побуждающий к бегству, остановиться и повернуться лицом к тому, от чего вы пытались сбежать. Это может быть что-то физическое, ментальное, эмоциональное; связанное с политикой и даже ставшее вопросом жизни и смерти. То, от чего вы стремились убежать, может оказаться глубочайшим вашим страхом – или глубочайшей благодатью. Возможно, это связано с тем, кто вы есть на самом деле и кем вы не являетесь.

Как только вы распознаете в себе импульс к бегству, вы сможете сделать выбор: убегать или повернуться лицом к очевидной причине страданий. Сила выбора – высшая сила разума, но выбор, который вам предстоит, отличается от прежних выборов. Едва вы предпочтете капитуляцию и откажетесь от всех попыток бегства, перед вами во всем величии, легко, без каких-либо дополнительных выборов, откроется сокровище вашего бытия – правда о том, кто вы есть. Тогда вы сможете наслаждаться исцелением ран, поддающихся исцелению, и плакать над оставшимися. Но в том и другом случае вы ощутите правду, которая всегда была рядом, и это даст покой вашей душе.

Однако разум до самой капитуляции будет скрыто подбрасывать аргументы, объясняя, почему вам нельзя останавливаться или почему не стоит делать этого сейчас, а следует отложить на потом. В таком случае снова спросите себя, чего вы в действительности хотите. Если просто желаете избавиться от каких-то конкретных ран, продолжите поиски средств исцеления, пока не найдете способ, позволяющий хотя бы на время почувствовать себя лучше. Если же действительно хотите знать правду о причинах своих ран, вам придется повернуться лицом к тому, от чего вы убегали в течение эонов, повинуясь генетической памяти. Вы не уникальны; все человечество эонами убегало от этого.

Существует невероятная, неизмеримая сила, которая использует все аспекты вашей жизни, дабы указать на поддержку, в которой вы нуждаетесь. Эта поддержка уже рядом! Ваша роль в получении поддержки огромна. Вы должны согласиться на нее, причем целиком и полностью.

Я предлагаю вам прыгнуть в глубину, в сердцевину вашего существа. Знаю: прикосновение к ране может породить страх, что в сердцевине вас ожидает нечто ужасное. Но мне довелось встречаться со множеством людей, чьи глубокие раны – душевные – представляли собой целую галерею расстройств: от психозов до обыкновенных неврозов, с которыми приходится сталкиваться каждому из нас. И все они, приняв добровольное решение рассказать правду и повернуться лицом к страданиям, открывали красоту и покой изначальной бытийности.

Так почему бы не остановиться и не исследовать ваши импульсы, побуждающие к бегству? Я не говорю о том, что это правильный, просветленный поступок. Ничего подобного я не скажу. Это поступок, на который вы еще ни разу в жизни не решались. Совершив его, вы ощутите душевную свежесть, почувствуете себя невинным. Ощутите прилив сил и потенциал бытия как такового, без стремления к наслаждениям, без попыток убежать от боли, без мечтаний о другой жизни и упрямого загораживания от факта смерти. В этот момент просто будьте. Погрузитесь в бытие, чтобы ощутить внутреннее откровение, которое постепенно охватит ваше тело и разум, пока разум не перестанет искать оправданий для погони за наслаждениями и бегства от боли.

Сокровище, которое есть не что иное, как правда вашего бытия, говорит вам: «Входите». Поскольку эта правда долго была сокрыта от вас, она казалась вам мрачной, уродливой и запретной. Вы научились не смотреть на нее, и в этом вам изрядно помогали. Социализация всегда направлена на то, чтобы не касаться правды о себе. Но к великому счастью, вы способны отодвинуть социализацию и откликнуться на глубинный призыв узнать себя таким, какой вы есть. Мы наделены благословенной возможностью поддерживать друг друга в этом невообразимом, бесконечном открытии. Поистине священная возможность.

Предлагаю вам уделить несколько минут непосредственному самоисследованию. Честно заглянуть внутрь себя и исследовать то, от чего вы убегали; увидеть, какие раны надеялись исцелить, и тем самым обрести свободу. Позвольте этому самоисследованию выявить точные механизмы и стратегии бегства. Позвольте услышать правдивые, честные ответы, не прошедшие цензуру разума. Спросите себя: «От чего я бегу?»

Ответы не влекут за собой необходимость что-то менять или исправлять. Просто признайте существование определенных моделей (шаблонов) вашего бегства. Прочувствуйте динамику импульса, побуждающего к бегству, и возможность не подчиниться ему. Исследуйте импульс, не прилагая к нему истории, стратегии или желательного исхода. Пребывайте в настоящем моменте и ничего не делайте. Позвольте разуму смириться с отказом убегать. Затем озвучьте правду этого момента. В вас сохраняется надежда на бегство? Вы по-прежнему отрицаете, что вам некуда бежать? Если да, примите это как данность. Оставьте все попытки убежать и признайте то, что по-настоящему удерживает вас. Капитулируйте и насладитесь покоем бытия.

33

Встречая страх

В основе каждого фиксированного шаблона страдания лежит стремление избежать сильного чувства – страха. Сам по себе страх не проблема. Проблема и ее усложнение – это деятельность нашего разума, который неустанно изобретает способы, чтобы избежать непосредственной встречи со страхом.

На самом деле встретиться со страхом легко. Настолько просто, что на этот счет нет никаких «способов». Главное – увидеть, как разум постоянно уклоняется от встречи со страхом. В это уклонение встроены все подсознательные, фиксированные, привычные шаблоны страдания.

Каким образом вы избегаете страха? Погружаетесь в оцепенение? Отрицаете его? Драматизируете? Выступаете против него? Постоянно говорите с собой? Фантазируете о будущих удовольствиях – сексе, пище, деньгах, власти или просветлении, – помогающих избежать страха?