40
Берковский Н. Я. Указ. соч. С. 134.
41
Берковский Н. Я. Романтизм в Германии. Л., 1973. С. 37–38.
42
Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 357.
43
См.: Тамарченко Н. Д. Эстетика словесного творчества Бахтина и русская религиозная философия. М., 2001.
44
Бахтин М. М. Указ. соч. С. 203.
45
Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1990. С. 533.
46
Франк С. Л. Русское мировоззрение / Сост. и отв. ред. А. А. Ермичев. СПб., 1996. С. 172–173.
47
Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С. 396.
48
Аверинцев С. С. Бахтин и русское отношение к смеху // От мифа к литературе: Сб. в честь 75-летия Е. М. Мелетинского. М., 1993. С. 343.
49
См., например, статью А. В. Михайлова «Об одной позднепросветитель-ской утопии» (Михайлов А. В. Обратный перевод. М., 2000. С. 211–221), в которой прямо о России не говорится ни слова, но вся перспектива анализа, без сомнения, задана опытом русской культуры.
50
Бахтин М. М. Указ. соч. С. 346.
51
Опубликовано в 1995 г.: Michailow 1995, S. 184 f.
52
Cp. Boden 2003, S. 14: «Кто ничего не понимает в литературе, занимается историей литературоведения». Ср. также: Steinfeld Th.: Neues von der Germanistik. Fremdes Licht // Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 9. Sept. 1998; Cp. также: Steinfeld 1997.
53
См. об этом: Krohn 2003, S. 1773.
54
Cp. Voβkamp 1993; Kruckis 1994.
55
Cp. Nutz 1994; Grave 1994.
56
Следует подчеркнуть, что немецкое понятие Kulturwissenschaft ни в коей мере не тождественно русскому «культурология». Речь идет об ориентации на культурный контекст. Дело в том, что культура – вслед за русской семиотикой – понимается сегодня как комплексная семиотическая система, объединяющая явления определенной культуры или ее слагаемых, среди которых литература представляет собой один из кодов, но не единственный код. Отсюда следует, что явления литературы должны изучаться не изолированно, но в ансамбле со всеми явлениями культурной системы. Тем самым литературоведческое поле исследований становится значительно шире. Предмет литературоведения этим отнюдь не «размывается». Оно остается наукой о литературе, но контекст изучения литературы заметно расширяется. Так, «Вертер» Гёте может изучаться в его отношении к стилистике «Бури и натиска» и сентиментализма; но при ориентации на культурно-исторический контекст он выступает еще и как свидетельство глубокой эволюции в культурном сознании общества и индивида, вызвавшей к жизни современную концепцию личности, а в связи с этим и современное, специфическое, связанное с эпохой модерна понимание юношеского чувства. См.: Kemper 2004.
57
Cp. Rosenberg 1990; 2000; 2003; Weimar 2000.
58
Humboldt W. von: Uber das Studium des Althertums, und des Griechischen insbesondere // Humboldt 1963. Bd 2. S. 7.
59
Cp.: Vietta, Kemper 2000.
60
Cp.: Fohrmann, Voβkamp 1987; 1991; 1994.
61
Cp.: Weimar 1993. – Далее Lammert 1993, S. 20.
62
Michailow 1995; cм. последний абзац данной статьи.
63
Полное заглавие в списке литературы.
64
Ср. Weimar 1989, S. 9: «Название этой книги – дань уважения Зигмунду Лемпицкому».
65
Ср. введение в кн. Lempicki 1968, особенно S. 4—13.
66
Ibid., S. 6.
67
Понятие Sattelzeit получило в последние годы чрезвычайно широкое распространение не только в литературоведении, но и в других гуманитарных науках. См. об этом: Kosellek 1972, S. XIII–XV). В связи с этим об эпохе модерна в литературоведении см.: Kemper, 2003.
68
Conrady 1988, S. 126–127.
69
Lammert 1967; Lammert 1966.
70
Сonrady 1967.
71
Brinkmann 1934, S. 28.
72
Stammler 1962, S.V.
73
Lammert 1967, S. 16.
74
Lammert 1967, S. 22. Цит. по: Vietor 1933, S. 343.
75
Vietor 1933, S. 343.
76
Lammert 1967, S. 29.
77
Lammert 1967, S. 34.
78
Barner, Konig 1996a, S. 10.
79
Ibidem.
80
Cp. Greβ 1971; Reiβ 1973; Muller, Jorg Jochen 1974.
81
Lammert 1993, S.10. Cp. Lammert 1974, S. 665 f.
82
Barner, Konig 1996a, S. 11.
83
О том, что персональная критика литературоведов, компрометировавших себя связями с нацизмом, не утратила, тем не менее, своего значения, свидетельствует работа: Gaul-Ferenschild 1993.
84
Dainat, Danneberg 2003. Цит. по: Dainat 2003, S.7.
85
Dainat 2003, S. 8.
86
Цит. по: Konig 2003.
87
Ср. резюме дискуссии на эту тему в Fachdienst Germanistik 22, 2004, S. 1–7.
88
См.: http: // www.uni-tuebingen.de / Deutsches Seminar / alt / GIFT-homepage / programm. html.
89
Simon 1998b, S. 4.
90
На интернет-странице издательства (htpp://homepages.uni-tuebingen.de/gerd. simon/publishing.pdf, дата последнего контроля 30.05.2004) аннонсировано далее: Simon G.: Mit Akribie und Bluff ins Zentrum der Macht. Walther Wust und das «Ethy-mologische und vergleichende Worterbuch des Altindoarischen» (= Worterbucher im 3. Reich; 3). Tubingen, 2005.
91
Michel 2000.
92
Ср. Conrady 1988, S. 139; cp.: Там же, S. 140–141.
93
Ср. официальную интернет страницу Центра: http:/www.dla-marbach.de/ein-richt/hssa/magg.html. Об истории Центра см. также: Lammert 1974; Muller-Seidel 1973; 1974; Zeller 1974; Konig 1988; Lammert 1993.
94
Lammert 1974, S. 667.
95
Ibid., S. 669.
96
Ibid., S. 670.
97
Muller-Seidel 1974, S. 654.
98
О программе работы Целлера, с самого начала реалистической и нацеленной на практический результат, см.: Zeller 1974.
99
Konig 1988, S. 377–383.
100
Muller-Seidel 1974, S. 654.
101
Lammert 1993, S. 10.
102
Konig 1988, S. 383–405.
103
Haubrichs, Sauder 1984, S. 7.
104
Ср.: Kuhn 1976; 1977; Lakatos 1974; Toulmin 1974.
105
Haubrichs, Sauder 1984, S. 7, 9.
106
Размышления над концепцией историко-научных исследований см. также в Sauder 1982.
107
Официальная интернет-страница Общества: htpp://www.dfg.de/.
108
Fohrmann 1989, S. 1.
109
Fohrmann, Voβkamp 1987; 1991.
110
Weimar 1989; 1991; критика позиции Веймара у Fohrmann 1991.
111
К истории методов см.: Flashar, Grunder, Horstmann 1979.
112
Hermand 1994.
113
Konig 1997.
114
Цит. под названиями «Mitteilungen» и «Geschichte der Germanistik».
115
Voβkamp 1987; 1991; Fohrmann 1991a; Hoppner 1995.
116
Kolk 1990; Brenner 1993; Konig 1999; см. также Билефельдский проект DFG: Bogdal K.-M. Neue Universitaten – Neue Germanistik? Institutioneller Wandel, Paradigmenwechsel und disziplinare Organisation in den sechziger und siebziger Jahren: htpp://www. uni-bielefeld.de/ lili/personen/bogdal/DFG-Projekt.
117
Rosenberg 1991.
118
Усилиями Центрального института языкознания Академии наук ГДР был издан также сборник Hahner, Neumann 1985.
119
К положению литературоведения и лингвистики в бывшей ГДР см.: Drews, Lehmann 1991.
120
htpp://www.zfl.gwz-berlin.de/research/index.htm?what=sub2&projectld = 5& show=research.
121
Vietta, Kemper 2000.
122
Schonert 2000. К вопросу о терминологии ср.: Schonert 2000a, S. XVIII.
123
Schonert 2000a, S. XIX, XXIII.
124
Boden 2003.
125
Иванов 1976.
126
Michailow 1995, S. 192.
127
Michailow 1995, S. 183.
128
Ruegg 1993, Bd 2, S. 113.
129
Michailow 1995, S. 188.
130
Ibid., S. 190.
131
Ibid., S. 198.
132
Ibid., S. 198.
133
Ibid., S. 197.
134
Ibid., S. 191.
135
Информация по адресу: www.daad.ru/rsg.
136
Лихачев Д. С. В. М. Жирмунский – свидетель и участник литературного процесса первой половины ХХ в. // Жирмунский В. М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. Л., 1977. С. 7.
137
См.: Верков В. П. Виктор Максимович Жирмунский как литературовед: (К 70-летию со дня рождения) // Русская литература. 1961. № 3. С. 233–238; Admoni V. Der hervorragende Philologe Victor Shirmunski // Sowjetliteratur. 1965. Hf. 5. S. 180–183; Миронов С. А. В. М. Жирмунский и история изучения немецких диалектов в СССР // Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз. 1971. Т. 30. № 4. С. 298–305; Гухман М. М. У истоков советской лингвистики // Иностранные языки в школе. 1972. № 4. С. 2– 10; Холщевников В. Е. В. М. Жирмунский – стиховед // Жирмунский В. М. Теория стиха. Л., 1972. С. 643–660; Жирмунская Н. А. В. М. Жирмунский – теоретик сравнительного литературоведения // Жирмунский В. М. Сравнительное литературоведение: Восток и Запад. Л., 1979. С. 5—17.
138
Фридлендер Г. М. «Шестое чувство» (из истории литературно-общественных настроений 1910-х годов) // Русская литература. 1992. № 2. С. 28–41.
