Читаем без скачивания Литературное наследие России - Евгений Казаков

Согласно Новгородской первой летописи в 1148 году епископ Нифонт едет в Суздаль к князю Юрию Долгорукому, где участвует в освящении храма: «Въ лѣто 6656… Въ то же лѣто ходи архепископъ Нифонтъ Суждалю, мира дѣля, къ Гюргеви, и прiятъ и съ любъвью Гюрги, и церковь святи святѣи Богородици великымъ священiемъ»108. Эти сведения подтверждают Никоновская, Новгородская четвёртая и Тверская летописи.

Согласно Новгородской первой летописи в 1149 году князь Изяслав позвал Нифонта в Киев с намерением примирить с митрополитом Климентом. Епископ Нифонт утверждал незаконность поставления Климента, за что был заключён в Печерском монастыре: «Въ лѣто 6657. Иде архепископъ Новъгородьскыи Нифонтъ въ Русь, позванъ Изяславомъ и Климомъ митрополитомъ… Нифонтъ тако мълвляше: недостоинѣ есть сталъ, оже не благословенъ есть отъ великаго сбора, ни ставленъ; а онъ про то небързо отрядивъ его, нъ посади и въ Печерьстѣмъ манастыри»109. Эти сведения подтверждает Тверская летопись.

Согласно Новгородской первой летописи в 1150 году князь Георгий Владимирович Долгорукий, победил Изяслава, занял Киев и возвратил свободу епископу Нифонту: «Въ лѣто 6658. Приде архепископъ Нифонтъ изъ Кыева, пущенъ Гюргем княземъ»110. Эти сведения подтверждают Новгородская вторая, Софийская первая и Тверская летописи.

Согласно Новгородской первой летописи в 1151 году Нифонт снова облагораживает храм Святой Софии: «Въ лѣто 6659… Въ то же лѣто архiепископъ Нифонтъ поби святую Софiю свиньцемъ, всю прямь, извистiю маза всю около»111. Эти сведения подтверждает Тверская летопись.

Согласно Новгородской первой летописи в 1153 году Нифонт отправился в Ладогу и заложил там каменную церковь во имя святого Климента: «Въ лѣто 6661. Иде боголюбивыи архепископъ Нифонтъ въ Ладогу, и заложи церковь камяну святого Климента»112. Эти сведения подтверждают Новгородская третья, Никоновская, Новгородская четвёртая и Тверская летописи.

Согласно Новгородской первой летописи в 1154 году епископ Нифонт едет в Суздаль приглашать на новгородский стол Мстислава, сына Юрия Долгорукого: «Въ лѣто 6662… Тъгда послаша владыку Нифонта съ передьними мужи къ Гюргеви по сынъ, и въведоша Мьстислава»113. Эти сведения подтверждает Софийская первая летопись.

Никоновская и Тверская летописи описывают это событие за 1155 год.

Новгородская третья летопись добавляет за 1154 год «Въ лѣто 6662. Заложиша церковь святаго Саввы Освященнаго каменну»114.

Согласно Новгородской первой летописи скончался епископ Нифонт 21 апреля 1156 года в Киеве, куда отправился встречать нового митрополита. Похоронен в Печерском монастыре: «Въ лѣто 6664… Тои же веснѣ преставися архепископъ Нифонтъ, априля въ 21. Шьлъ бяше Кыеву противу митрополита… и положиша и въ Печерьскѣмъ манастыри у святѣи Богородици въ печерѣ»115. Эти сведения подтверждают Софийская первая и Тверская летописи.

Новгородская вторая, Никоновская и Ипатьевская летописи указывают день смерти Нифонта 15 апреля 1156 года: «Въ лѣто 6664. Тои же весны Нифонтъ епископъ преставися, мѣсяца априля 15, празной недѣли въ суботу»116.

Новгородская третья, Летопись по Воскресенскому списку, Новгородская четвёртая и Лаврентьевская летопись день смерти указывают 18 апреля 1156 года.

В «Киево-Печерском Патерике» в соответствии с «Житием преподобного Нифонта, епископа Новгородского» Симона, епископа Владимирского, имеются следующие биографические данные: «Блаж. Нифонтъ, въ дни игумена Тимоѳея, былъ черноризцемъ святого Печерскаго монастыря»117. Это говорит, что до епископства Нифонт был в Киево-Печерском монастыре монахом. Далее в «Житии» описываются вышеизложенные данные, и кончина Нифонта указывается 8 апреля.

Имеется также «Житие Нифонта», написанное Псковским священником Василием в 1558 году, позаимствованное с повествования «Киево-Печерского Патерика» и «Житие Нифонта», составленное в 1687 году Новгородским книжником Борисом Козьшиным под новой редакцией с добавлением чудесных рассказов.

После преставления епископ Нифонт был погребён в Феодосиевой пещере. Впоследствии святые мощи были перенесены в Ближние Антониевы пещеры.

Список сочинений Нифонта, епископа Новгородского:

1. «Вопрошания Кирикова» (или «Вопрошание Кириково архиепископу Нифонту») (до 1156)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

1. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 148.

2. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Второй. III. Ипатьевская летопись». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1843 год. Стр. 79.

3. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 6—7, 9—12, 124, 125, 179, 214—215.

4. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению императорской археографической комиссией. Том четвертый. Часть первая. Новгородская четвертая летопись. Выпуск I». Петроград. Типография Я. Башмаков и К. 1915 год. Ст. 145, 146, 148, 152, 153, 155—157.

5. «Полное собрание русских летописей. Том Шестой. Выпуск I. Софийская первая летопись старшего извода». Москва. Языки русской культуры. 2000 год. Ст. 224, 228, 229.

6. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Седьмой. VII. Летопись по Воскресенскому списку». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1856 год. Стр. 39, 64.

7. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Девятый. VIII. Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1862 год. Стр. 156—158, 166, 176, 177, 197—199, 205, 206.

8. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Пятнадцатый. Летописный сборник, именуемый Тверской летописью». Санкт-Петербург. В типографии Леонида Демиса. 1863 год. Ст. 196, 198, 205, 212, 213, 215, 217, 221, 222, 224.

9. Евгений (Болховитинов) «Словарь исторический. Том II – Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви». Издание второе, исправленное и умноженное. Санкт-Петербург. В типографии Ивана Глазунова и его иждивением. 1827 год. Стр. 140—143.

10. Филарет, архиепископ Харьковский «Обзор русской духовной литературы 862—1720». Харьков. В университетской типографии. 1859 год. Стр. 49, 50.

11. В. Ключевский «Древнерусские жития святых как исторический источник». Москва. Типография Грачева и К. 1871 год. Стр. 260—262.

12. «1130—1156 г. Вопросы Кирика, Саввы и Ильи, с ответами Нифонта, епископа новгородского, и других иерархических лиц»/«Памятники древнерусского канонического права» (Часть первая. Памятники XI – XV веков) /«Русская историческая библиотека издаваемая археографической библиотекой». Том шестой/Санкт-Петербург. Типография Императорской Академии наук. 1880 год. Ст. 21—62.

13. Н. Барсуков «Источники русской агиографии». LXXXI. Санкт-Петербург. Типография М. М. Стасюлевича. 1882 год. Ст. 409, 410.

14. И.И.Срезневский «Древние памятники русского письма и языка (X – XIV веков)» (Общее повременное обозрение). Второе издание. Санкт-Петербург. Типография Императорской Академии Наук. 1882 год. Ст. 61.

15. Макарий, митрополит Московский «История Русской Церкви. Том III». Издание третье. Санкт-Петербург. Типография Р. Голини. 1888 год. Стр. 32, 33, 221—238.

16. «Киево-Печерский Патерик». Полное собрание житий святых в Киево-Печерской Лавре подвизавшихся. В переводе Е. Поселянина. Издание 2-е, с рисунками. Издание книгопродавца А.Д.Ступина. Москва. 1900 год. Стр. 346—352.