Наверное, только что приехал с поля и ужинает, подумалось Артему. В доме больше никого не было видно, поэтому он осторожно потихоньку постучал рукояткой нагайки в оконное стекло. Петр сразу же прекратил кушать и повернул голову к окну, с тревогой вглядываясь в ночные сумерки. Ничего там не увидев, он встал из-за стола, взял в руки лампу и пошел с ней в сени. После того, как в сенях что-то скрипнуло и громыхнуло, Петр в свете керосиновой лампы появился на пороге дома.
— Кто здесь колобродит, это может ты, Михаил? — неуверенным голосом почти прошептал Козловский.
— Нет, Петр, это я, Артем Онищук, твой давний приятель из Соколинец. Имею надежду, что ты еще меня не забыл, — признался к хозяину из темноты Артем.
— А, это ты Артем, где-то ты надолго исчез из наших мест, говорили в войске служишь. Заходи в дом, садись к столу, поужинаем вместе, я только что начал, — продолжил свою неуверенную речь Петр, не зная радоваться ему нежданному ночному гостю, или нет.
— Хорошо Петр, сейчас я зайду, вот только ты ступай и заведи мою лошадь в хлев, чтобы на улице не оставалась, — попросил Артем.
Петр, услышав слова побратима, поставил лампу на подоконник небольшого окна в сенях, не спеша пошел и перевел лошадь. А в дальнейшем снова вернулся в дом. Артем тем временем уже сидел возле стола, ожидая его возвращения. Когда же Петр зашел в дом, Артем поднялся из-за стола, подошел ближе и, приветствуя, обнял побратима. После того, как они обнялись и трижды, по мужски поцеловались, Петр принялся быстро собирать на стол нехитрый ужин.
— Ты уже извини Артем, поужинаем, как говорят чем Бог послал. Моя мать легла уже на покой, то я сам тебе сейчас кулешу насыплю, — приговаривал Петр, пододвигая Артему полную миску еще теплого капустника сваренного пополам с пшеном, званого в народе кулеш, горбушку ржаного хлеба и деревянную ложку.
— Рассказывай Артем, как это ты за столько лет нежданно-негаданно забрел к моему двору. Видел я здесь недавно Павла с Потуша. Так он рассказывал, что заезжал ты как-то к нему где-то с месяц назад со своей невестой. Может уже и свадьбу сыграли? — не утихал говорливый Петр.
— И не до свадьбы мне, Петр. Вот попал я сейчас в большое подозрение к власти, то придется с той свадьбой несколько подождать. Пока что побуду где-то в подполье, спрятавшись от большевиков, ищут они меня теперь, — пересказал Артем побратиму свою невеселую историю.
— А ты, Петр, как здесь поживаешь, не женился еще?
— Разве женишься с нашими богатствами. Земли имею, как кот наплакал, да и с той хлеб продотряды осенью выволокут. Немного рыбалкой промышляю, немного хлебопашеством, то так вдвоем с матерью и живем себе, — рассказывал Петр о своем житье-бытье.
По тех разговорах, побратимы улеглись на ночевку, потому что Петру на рассвете нужно было проверить свой невод, может какая рыбка попалась. Артем же согласился побыть у него до вечера следующего дня, чтобы потом отправиться ночными сумерками берегом реки в направлении села Канава. Недалеко возле этого села находился довольно большой лес, который тянулся почти к самым окраинам села Дзвонихи. В хате тамошнего лесника, своего доброго знакомого и недалекого родственника, Артем и собирался пересидеть лихой час, ожидая весть от Эльзы.
9. Борьба с продотрядами
После захвата приказов Северной повстангруппы, как утверждала официальная пресса в отношении Артема: «…он окончательно выяснил линию отношения к Соввласти, после чего появился во главе одной из банд и начал активную деятельность в Брацлавскому уезде, зарекомендовав себя частыми и дерзкими налетами, применяя тактику при нападении разделения банды на две группы и агитирует среди амнистированных бандитов, вербуя их в свою банду. За проверенными агентданными, банда Артема является террористическим отрядом Северной повстанческой группы» [2,5].
Отряд Артема к тому времени был наиболее многочисленным на Тывровщине. По некоторым данным, в отдельные периоды он насчитывал больше трех сотен человек. Кроме того, этот отряд отличался четкой национально-политической окраской и железной военной дисциплиной. По сообщению разведки красноармейских частей, «дисциплина в банде Артема суровая, применяются наказания в виде несения нарядов вне очереди по сторожевой службе, которая выставляется по просекам и лесам, в центре которых располагается вся банда» [18]. Сам же Артем отличается фанатичной преданностью идее независимой, свободной от большевистского господства Украины.
На это время, вследствие засухи, которая постигла Украину в 1921-м году урожай зерновых у крестьян был незначительный. А в южных регионах Украины и некоторых регионах России осенью 1921-го года к тому же начался сильный голод. На Украину потянулись потоки беженцев и переселенцев. Не пухли от достатков и центральные регионы Украины, где засуха не так сильно проявилась, как на юге. В то же время, несмотря на переход большевистской власти к так называемой «новой экономической политике», грабеж украинского крестьянства продолжался.
Согласно историческому анализу к общим причинам крестьянских восстаний 1921-го года на Украине можно было отнести [8]:
1) грабительскую большевистскую продовольственную политику и продналог, который продолжал собираться методами продразверстки, постоянные грабежи и реквизиции, которые осуществлялись милицией, чекистами, красноармейцами, и т. п.;
2) земельную проблему, которая была решена совсем не в пользу основной массы трудового крестьянства;
3) постоянные перераспределения земли, направленные на расслоение населения украинских сел на бедных и зажиточных крестьян (так называемых, кулаков);
4) постоянный грабеж национальных богатств Украины (хлеб, сало, сахар, масло, уголь, и т. п.);
5) голод, который начался на Юге Украины и вызвал наплыв переселенцев в центральные регионы;
6) произвол и дебоши большевистских военных частей на всей территории Украины;
7) принудительную мобилизацию в Красную Армию и связанное с этим дезертирство в повстанческие отряды;
8) разруха и упадок общественной жизни в городах и больших поселениях.
Не очень следует удивляться поэтому, что Артем не соблюдал свое слово, где-то тихо отсидеться в сельской глубинке. Просидев в подполье почти месяц и, не получив никаких сообщений от Эльзы, Артем понял что рассчитывать он может только на себя и на своих друзей-побратимов, которые помогали ему прятаться от поисков власти все это время. Кроме того, общаясь с крестьянами окружающих сел Соколинцы, Потуш, Клещев, Никифоровцы, Шендеров, Колюхов, Канава, Онитковцы, Дзвониха, Артем не мог не реагировать на них призывы о помощи.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
