I, 15, 71 (Σαρμᾶναι) — здесь Клемент подразделяет индийских
гимнософистов (см.) на сарманов и
брахманов (см.), а среди сарманов выделяет
гилобиев (см.
лесожители), кроме того, говорит, что среди индов есть почитатели
Бутты (Βούττα), т. е., по всей видимости, Будды (который упоминается здесь впервые в античной литературе, — источником этих сведений считают
Александра Полигистора, I в. до н. э.). В III, 6, 60 Клемент выделяет у индов
"семное", которые проводят жизнь нагими, поклоняются какой-то пирамиде, под которой, как они считают, покоятся кости (останки, мощи) какого-то бога. Эту «пирамиду» считают буддийской ступой (следовательно, семны — это буддисты). Здесь же Клемент отличает семнов от гимнософистов (отмечая общее у них). Эти сведения Клемент приводит из Александра Полигистора.
Сарманов отождествляют с саманеями (см.), прамнами (см.), семнами. Страбон (№ 8. XV, 1, 59 и 60) приводит из Мегасфена разделение индийских философов на брахманов и гарманов (Γαρμᾶνες), — считают, что это рукописное чтение следует исправить на «сарманы» (Σαρμᾶνες = Σαρμᾶναι). Далее (§ 60) Страбон говорит, что среди гарманов самые почитаемые — гилобии (лесожители), затем перечисляются остальные разновидности. Дальше (§ 70–71) Страбон сообщает, что «как школу философов брахманам противопоставляют прамнов» (с их четырьмя разновидностями).
Слово «сарманы» передает санскритское śramaṇa, «шраманы» (палийское — samaṇa, «саманы», см. саманеи) — аскеты, отшельники, странствующие монахи (аскеты). Многие считают, что все эти названия у античных авторов относятся к буддийским монахам (отчасти, а именно нагие семны, — к дигамбарам в джайнизме), другие относят к третьей и четвертой стадии жизни брахманов (см.).
Сарматия, сарматы — № 11. XVI, 160 (Sarmatae). № 23. VII, 5, 2 (Σαρματία) — сарматы (= савроматы) — кочевые ираноязычные племена, родственные скифам, обитавшие в VII–IV вв. до н. э. в поволжских и приуральских степях, затем двинувшиеся на запад. Птолемей различает «Сарматию в Европе» (к востоку от Вислы и к северу от Карпат) и «Сарматию в Азии» (восточная граница — Волга и Каспийское море; в действительности пределы Сарматии обширнее, а на этой территории обитали многочисленные другие народности). Скифией Птолемей называет территорию к востоку от Волги в северной части Азии. По Птолемею, к северу от Сарматии и Скифии находится неведомая земля.
Саронитский Сирт — № 15ж. I, 1 (Σαρωνιτιϰὴ Σύρτις). — Сирт — отмель (Сиртом обычно называются Большой и Малый Сирт (см. сиртские пустыни). Здесь автор говорит, будто река Гидасп (идентифицируется как нын. Джелам в Пенджабе, приток Инда), прежде называвшаяся Инд, впадает в Саронитский Сирт, т. е. явно имеется в виду залив моря — см. Гидасп, 2 (в конце), название которого, по-видимому, вымышлено или заимствовано из какого-то подобного же источника, а может быть, искажено какое-то местное название (Эйринон?).
сасамовые или сесамовые стволы — № 13. 36 (φάλαγγες σασάμινοι). № 49. XI, 15 (σησάμινα ξύλα) — идентифицируется как ценное индийское дерево сиссу (или шишам и т. п.; не сезам) Dalbergia Sissoo Roxb.; название заимствовано в арабском языке в форме sāsam. Сейчас растет только в горных районах Индии.
сасуры — № 11. VI, 67 (Sasuri) — народ в Индии, названный в длинном перечне народов начиная от дельты Ганга (от модогалингов), но неясно, в каких направлениях. Одни считают, что это неизвестный народ между Гангом и Гималями. По предположению других, название Sasuri у Плиния представлено вместо Surasa = Surasena (с перестановкой слогов), т. е. это народ шурасены (= сурасены, см.), обитавшие по обе стороны нын. реки Джамна с главным городом Матхура (= Метора).
Сатир — № 11. XXXVII, 91; 94 (Satyrus = греч. Σάτυρος) — упоминаемый только у Плиния автор произведения о камнях (= геммах) неизвестного времени (не позднее I в. н. э.). В § 31 Плиний называет Сатира в числе поэтов, писавших о янтаре. Известен Сатир, греческий автор нескольких эпиграмм (предположительно I в. до н. э.?). Идентичны ли они во всех этих случаях, невозможно определить.
Сатиров, мыс — № 23. VII, 3, 2 (Σατύρων ἄϰρον) — мыс в стране синов перед Заливом синов (см.); предположительно идентифицируется как нын. мыс Boung-quia в северном Аннаме (центральная часть Вьетнама, центр — 15°00', 108°00'), — может быть, имеется в виду Boung Quiqua = Mui Ong, 17°57', 106°31',(?), если идентифицировать Залив синов как нын. Тонкинский залив (= Бакбо; 20°00', 108°00'), а «три острова Сатиров» (см. Сатиров, три острова) — как нын. о-в Хайнань.
Сатиров, три острова — № 23. VII, 2, 30 (Σατύρων νῆσοι τρεῖς) — острова у Индии по ту сторону Ганга, названные после острова Явадиу (см.) и перед островами Маниолы (см.). Идентифицируются как нын.: 1) о-ов Хайнань (19°00', 109°30', Китай) в Тонкинском заливе (= залив Бакбо), хотя это один остров; 2) острова Анамбас (архипелаг в Южно-Китайском море, к востоку от южной оконечности п-ова Малакка; центр — 03°19', 106°16'; наиболее крупные острова — Джемаджа, Сиантан, Матак, окруженные многочисленными островками); 3) Калимантан (= Борнео; центр — 0°30', 114°00'; к востоку от о-ва Суматра и к северо-востоку от о-ва Ява); другие группы островов в Южно-Китайском море. Эти острова были названы, как видно из Птолемея, по их обитателям — имеющим хвосты, как у сатиров (греческой мифологии, которые изображались с лошадиными хвостами); полагают, что за хвостатых обитателей (людей) этих островов были приняты орангутанги (которые обитают только на Калимантане и Суматре). См. также Сатиров, мыс.
Сауарабатис — № 23. VII, 1, 54 (Р: Σαυαραβάτις; в научной литературе употребляются разные чтения, но обычно принята форма «Сандрабатис») — область в Индии по сю сторону Ганга (к югу от области Прасиака), с городами Эмпелатра, Наадубада, Тамагис и Курапорина (см.). В предыдущих областях к северу от этой одни города указаны к западу от Ганга, другие — к востоку (в действительности — к югу и к северу). После области Сауарабатис Птолемей здесь говорит (§ 55 сл.): «Далее, вся область вдоль остальной части Инда называется Индоскифией», т. е. к западу от области Сауарабатис (по приведенным у Птолемея градусам города области Сауарабатис находятся от 129° до 139° долготы и от 29° до 33° широты, а самые восточные города Индоскифии — от 114°15' до 116° долготы и от 21°10' до 24° широты). Область Сауарабатис чаще локализуют в северной части нын. штата Мадхья-Прадеш, у верхнего и среднего течения реки Южный Тонс (в области Банделькханд), которая начинается в горах Виндхья (24°00', 80°30'; нижнее течение находится уже на юге штата Уттар-Прадеш), впадает справа (= с юга) в Ганг (25°15', 82°05'). Остальные локализации: 1)
